Ticket №8 szakaszban csevegés
Stage cset - „a folyamat a visszatérés és megítélése érzéseit és gondolatait a két vagy több személy” (Sztanyiszlavszkij).
Kommunikáció az művészi kultúra - ez a kölcsönhatás egy vagy több személy, amely a következők jellemzik: az improvizáció, a tevékenység az érzékelés, nem ismételhetőség, ikonikus, interferencia, vzaimootsenka, generál új jelentéseket, fontos a morális és etikai elvek és erkölcsi tulajdonságai a személy.
Kommunikáció folyhat között:
- két vagy több partner (például: Ian Alvazorov mindig kommunikált zitelem keresztül a szerepeket a közöttük, soha senki nem volt hajlandó, és ő a rendező, nem volt egyértelműen prostroennoy program csak hozzávetőleges vázlat de improvizáció és élő. kommunikáció áll a rendelkezésére, hogy a közönség);
- partner és a tömeg (példaként .: álom színházi Amerikában, ahol a művészek munka csak egy durva tervet, ugyanakkor kérik a járókelőket, hogy részt vegyenek a nézet, amivel egy adott tulajdonság);
- önmagával (monológ a közvetlen adás);
- az élő vagy élettelen tárgyak (például: Kommunikáció egy régi fotó album, amely megőrizte az összes fiatal hősök keresztül kommunikál a tárgy (ami életre, vagy valamit el kell mondanom, mint a memória Vagyis, miután ez a téma jön közvetett kommunikáció, fordul a közönség) .. ;
- kommunikáció a közönséggel (amikor a karakter beszél közvetlenül a nézőt, provokáló neki kérdéseket, és várja a választ. Ez az egyik legnehezebb típusú kommunikáció. Van elég egyértelmű harc (mint a produkciók, előadások), fontos momentum az improvizáció. Attól függően, hogyan kell viselkedni a közönség - ebben az összefüggésben kell eljárni színész példa: az előadás a háború, amelyben a katonai mondta fáradtak voltak harcok és elkezdenek táncolni, és felkérte a nézőt, hogy táncolni egész közönség táncol az egyik a katonai közepén a tánc mondja ...ez a zene a koncentrációs táborokban felakasztották foglyok után kimondott szavak, a hadsereg, ismételten egy tánc közönség, ezúttal azonban nem hajlandók Vagy egy másik példa: .. A néző felkérik, hogy adja át egy megjegyzés, hogy mentse a hős, akkor ott van a hős maga, és arra kérte a közönséget segítsen . Amikor a mentő egyik néző arra kérték, hogy olvassa el a jegyzetet, úgy tűnik, hogy az a személy, segítséget kérni, kiderült, hogy áruló, és a közönség a közelgő választások -. megbüntetésére (lövés), vagy kiadja „áruló”. És minden függött a döntést a nyilvánosság számára. Ahogy ő dönt az utat előre, és elment képviselet);
„A legjobb módja annak, hogy kommunikálni a közönség - a kommunikáció a szereplők a játék” - KS Sztanyiszlavszkij.
Ez mindig fontos, hogy nem csak hallgatni, hanem hallani a partner. Csak akkor dolgozzon az élő kommunikáció, mint ez működni fog, kényelmesen és előadók ahhoz, hogy igaz, és nyilvánvaló, hogy a nézőt. Valaki ad tájékoztatást, néhány érzékeljük, de a színész nem csak akkor fogadja el, hanem cselekedni, azaz a kommunikáció nem csak szavakban, hanem a műanyag szinten, gesztusok, arckifejezések, felhasználva a különböző fizikai tevékenységek és reakciójával a helyszínen más tárgyakkal. És még csak nem is olyan fontos, hogy mi történik a lélek az egyes szereplők, a fontos, hogy mi történik közöttük. Ez a legértékesebb dolog a játékban, a szereplők és a legérdekesebb a néző számára.
Milyen módon a kommunikáció? Egy függő eszközök. Ahhoz, hogy a partnerek kapott a társaság, együtt kell működniük a folyamat színpadi harcban. Actor kell vigyázni a folytonosság a folyamat kommunikál a partnerekkel érzések, gondolatok és cselekvések. Színész adni a jogot, hogy élvezze mindenféle színházi kommunikáció, és az úton a színész kommunikál a partnerekkel a festői környezetben, a néző világossá válik „játékszabályok”, amelyben a színész játssza, aki - a közönség, azokat elfogadja vagy elutasítja.
Külön szeretnék mondani improvizáció. Nagyon kell a színész, különösen, ha ez működik a színpadon egy. Nem szabad csak megragad a közönség figyelmét, az ő feladata -, hogy válaszoljon rá, hogy hallja, amit mond, és ajánlani a saját, de érdekes. Meg kell tudni, hogy provokálni a nézőt, hogy keressék a téma a kommunikáció. Csak akkor lesz igazi improvizáció, amelyen keresztül a hős (színész) belép a párbeszéd a közönséggel.
A néző érkezik a színház tele a problémákat, így a feladat eljáró társulat, hogy a közönség elfelejtette egy ideig a világ, hogy felébredt érzelmek, amit lát, hogy elmerül a színházi világban. Erre a célra van szükség, hogy felkelti benne érzések, érzelmek fenntartása és fejlesztése az érzelmek, hogy a lehető legnagyobb mértékben. Bemutatás és színész kérte a közönség kérdéseire, és egy csepp megadja a választ. Minden válasz tartalmaz egy új kérdést. És így, szabályozásával információt, a színészek tudja tartani a nézők figyelmét. Kérdés - válaszolt a kérdésre - a válasz. A közönség, mint az információt, hogy ki a teljes képet.
Tovább mélyebb szintű érzelmi bevonódás a néző a játék a színész - empátia. Ez nő ki a kíváncsiságát a nézőt, amikor a karakterek szoros és egyértelmű, hiszen vannak közös erkölcsi értékek a karakterek a színpadon. Empátia teremt megértés, amikor egy néző ül a helyén, él és dolgozik együtt a karakter megy keresztül velük.
Milyen mechanizmusok a kommunikáció, hogy tisztában legyenek, és fogékony a rendező, a szervezők a tömegrendezvények? A szerkezet a pszichológiai hangulat fél különösen érdekes ebből a szempontból, hogy ez egy szituációs hozzáállás szorosan kapcsolódik a feltételeket a mindennapi élet és az emberi tevékenységek; az áramlás életesemények, tapasztalatok, és érzelmileg töltött. Szituációs hangulat befolyásolja az értékelés a személyiség egy adott esemény, a kapott információkat, a körülöttük élők. Ő határozza meg az érzelmi reakció a személy egy adott esemény, különösen nyilvánvaló a kollektív, mint ünneplő közösség.
Irodalom:
Sztanyiszlavszkij „dolgozik egy színész,” M.
DM Cenkin "Mass szabadság"
N. Mizov „Mass ünnepség, mint társadalmi jelenség”
IM Tumanov „rendező tömeges ünneplés és színházi koncert”
IM Snegirev „orosz vulgáris szabadság és babonás rítusok”
IG Sharoyev „Irány a pop és a tömeges előadások”
EV Vershkovsky „rendező hatalmas klub reprezentációk”
Yu M.Chernyak. „Útmutató a szabadság”