spirituális világ
spirituális világ
Egy ember, főleg fiatal korában, egyre inkább az élet útját, hajlamos, hogy kényeztesse magát magát tudatosan, önfejlesztés, samovospityvatsya. Ez a folyamat felmagasztalása ember egyik filozófusok az „emberi önálló építés.” Object (már tudja, hogy ez mit jelent) Ennek a konstrukciónak, mindenekelőtt a lelki világban.
Mi a lelki világ az egyén? Kezdjük a „béke”. A sok jelentése van. Itt fogunk összpontosítani egy adott területen az élet - a belső, lelki világ az ember.
Ahhoz, hogy jobban tanulmányozása problémája hasznos történeti megközelítés. Erre utaló.
Az emberi gondolkodás a távoli évezred szerint alakult, a életmódjához a mitológiai fejlődését. Mítoszok teremt nagyon primitív élet, a maga naiv hit kötődését egy csoda, mítoszok felszívódik a tanulási tapasztalat a korai ember.
Mitológia lakták nemcsak nemes istenek és hősök. Ez volt a rossz hajlam: itt és a szörnyek, és a Pandora, ami miatt az aktus elment a világ a baj, betegség, szenvedés. Ez ősrégi harc jó és rossz között is elválaszthatatlan a lelki világban az ember.
A lelki világa már gondolkodók gyakran egyenlővé teszi a lelket. Ötlet a lélek írták le, mint a hit, hogy a gondolatok, akkor, az érzések és az élet maga által okozott valami más, mint a test, még hozzá, és a megkötött. Tehát Platón képest a vázszerkezet és a lelket - a kormányos a hajó. Ezek a vizuális képek később jelennek meg: a test, a ló, a lovas működtetett zuhanyzó. Anyagi és szellemi test és az elme értelmezni ezáltal két, egymástól független eredetű. Az ötlet az oszthatatlan test és a lélek által előadott Arisztotelész. Ő szintén tartozik a gondolat, hogy az emberi lélek - az első motor a test. Később, a francia filozófus Descartes azt mondta: a lélek össze van kötve a test nem a pilóta a hajót, és sokkal közelebb, amitől, mint egy. Ugyanezt a gondolatot fejezik ki az ősi indiai filozófia.
Sokkal később, a modern európai filozófia, a „lélek” kifejezést arra használták, hogy olvassa el az ember belső világa, az öntudat. A lényege az ember szellemi világot, és meghatározta a „szellem”. Az angol Thomas Hobbes rámutatott: a legtöbb hagyományos értelmében a „szellem” - ez az emberi dimenziót, az emberi elme, vagy a tendencia. A hajlított az elme, mondja a filozófus más: az a tendencia, hogy erkölcsi aljasság nevezünk egy gonosz szellem, a tendencia, hogy a harag - egy gonosz szellem, a tendencia, hogy homályt - sötét szellem; A bánat okozta véleményét az nem a hatalom, az úgynevezett csökkenés a szellem, és a bátorság - ez a nagyság szellem. A német filozófus a XX században. Jaspers tömören le a szellem, mint az integritás a gondolat, tevékenység, érzéseit. Ezután a tudományos közösség lett a „lelki élet az emberek”, amely magában foglalja a gazdag emberi érzések és eredményeit az elme, hogy összehozza a két felszívódását felhalmozott szellemi értékek és művészeti alkotás újak. A férfi, akinek a magasan fejlett spirituális életben van, mint általában, fontos a személyes tulajdonságok: megszerzi a spiritualitás, mint a vágy, hogy felnőjön a eszméket és gondolatokat, határozza meg az irányt az összes tevékenységet. Spirituális magában ragaszkodás humanista értékorientációt, őszinteség, a barátság emberek közötti kapcsolatokat. Egyes kutatók jellemzik spiritualitás erkölcsileg orientált emberi akarat és az elme. Meg kell jegyezni, hogy jellemzi a szelleme és gyakorlata, nem csak a tudat. Másrészt, egy ember, akinek a lelki élet fejletlen, unspiritual. Az alapítvány a lelki élet - tudat.
Tudat - a legnagyobb kapacitású az egyes
A tudatosság a legnagyobb kapacitású személy, szabályozására nemcsak az intézkedéseket és tevékenységeket, hanem az élet általában. A tudat szabályozza az intézkedés úgy, hogy egy bizonyos módon megváltoztatni a pozícióját a dolgokat a környezetet, hogy a személy tudta megoldani a problémát az élet.
A tudatosság a valóságot tükrözi, ad egy személy egy ötlet. Ez távolíthatók el a térben és az időben, akkor hoz egy férfi, hogy más kontinensek és évszázados. Ugyanakkor a tudat, és tükrözi a belső világ az egyén, akkor. Mivel az a célja, hogy kifejezze azt. Ahhoz, hogy a célok és szándékok az életben. Eltekintve a képességét, a célok kitűzése, amely mélyen megértette filozófusok tudata az egyén ő és követelések. A tudósok kifejlesztettek egy elmélet a kapcsolat az egyes törekvések és eredmények. Igénypontok kifejezett igényeket. A motívumok a személy, valamint annak megértése maga: mit tehet, mit koncentrál, ami lehet, hogy vagy keresni, stb
Jelenleg a megértést e fontos mechanizmus fejlődött részletesebben: a koncepció az eredmények helyébe a fogalom az elégedettség között, valamint követelések és elégedettség kiderült, a mechanizmus az önszabályozás. Ez lehetővé teszi, hogy látni, hogy egy személy a követelés nem csak előre az eredmények, hanem előadott (vagy kitolja) követelményeinek is, előállítására szolgáló eljárás az eredményt, hogy a folyamat aktivitását. Amikor az egyik azt állítja, az a személy, középpontjában egy könnyű győzelem, hanem azért, mert a leszerelt a tevékenység során, csökkenti az önuralom, önkontroll gyengül, működik teljes kapacitással. Amikor a többi. éppen ellenkezőleg, az összes erők mozdulnak meg, önkontroll növekszik, benne van az önszabályozás.
Két fő tevékenységi formák a személy, amely felfedi annak jellemzői, mint egy tárgy a tevékenység, a kommunikáció és az élet általában. Ez a kezdeményezés és felelősség. Pszichológiai tanulmányok azt találták, hogy a különböző személyiség típusok kezdeményezés eltérő sajátosságokkal rendelkezik. Például az egyik típusú ólom középiskolások körében csak akkor válik a vezető, a másik - csak akkor, ha a belső vagy tényleg versenyezni senkivel, és a harmadik - csak akkor, ha ő maga is valami érdekesen néz ki. Az egész kezdeményezés jellemzi független személy, de az első két esetben, elsősorban a másik, és az utolsó - magára. A természet felelősség, valamint a természet a kezdeményezés függ személyiség típusok: az egyik típus - előadóművész, aki közvetlenül részt csak a külső követelményeknek; más típusú - az egyes mély értelme a hazai adósság, amely végrehajtja az ő akarata és vágya, amikor belőle csoportosítására vagy a társadalom nem igényel; egy harmadik típusú általában, proaktív, de felelős végrehajtása során kezdeményezések, a másik, stb
Felelősség - a legfontosabb jellemzője az a személy, mint egy tárgy a tevékenység. Ebben, mint az igények, mindig van egy bizonyos várva az eredmény, amelynek teljesítéséhez az a személy,
És tartja a felelősséget. Elérését biztosító saját erejéből, akkor veszi a feladatát tevékenységek összes kontúr, amelyen belül Anna működhet szabadon, kreatívan, a saját felelősségére. Ugyanakkor a felelősséget nem garantálja eredménye és egy bizonyos minőségi és egy bizonyos ideig. Minden személyes felelőssége a probléma abban rejlik, hogy ez ad garanciát, hogy elérjék az eredmény előre nem látható nehézségeket. Garantálják az egyén felelőssége, hogy ne a szükséges munkát, és azt végrehajtani a szükséges magas szintű, időben és leküzdeni az elkerülhetetlen a társadalom, a nehézségek a tevékenységek során.
Mi a legfontosabb, hogy az ember szellemi világban?
Kezdjük a lelki igény. Ez elsősorban annak szükségességét, hogy a tudás a világról, önmagukról, a jelentését és jelentőségét az életét. Ahhoz, hogy a lelki szükségleteit, ez a csoport célja, sőt, az egész emberi kognitív tevékenység. A tudás - az alapja a lelki élet az egyén.
A folyamat során a tudás alakul ki és egy minőségi ember belső világa, mint az intelligencia.
Mi az intelligencia? A szó származik a latin, jelentése „a tudás, a megértés, az ész”: olyan személy azon képességét, hogy új információk alapján, amit ő. A szellemi potenciál embernek kapcsolódó kultúrát, amelyre alapozza tevékenységét, amely rögzíti, és behatolt az ő belső világát. Azt is meg kell jegyezni, hogy az intelligencia - a képesség, létezett egy bizonyos szakaszában a folyamat a tudás érvelés, megállapítások bizonyítékokat.
Az emberi tevékenység nagyon fontos a kultúra a szellemi munka, amely lehetővé teszi számára, hogy ismerje saját kognitív képességek, lehetővé teszi, hogy megszerezzék a szükséges információkat, folyamat, és ez alapján megjósolni a következményeket tevékenységüket. De a szellemi világ nem korlátozódik a tudás. A fontos helyet foglalt benne érzelmek - szubjektív érzéseit a helyzetet, és a jelenség a valóság. A fogadó személy ilyen vagy olyan információ, tapasztalat érzelmek a bánat vagy öröm, szeretet, vagy gyűlölet, a félelem és a vakmerőség. Érzelmek, mint a festett szerzett ismeretek vagy információk egy adott szín, amely kifejezi az ember hozzá képest. A lelki világban nem egy szenvtelen robot, az információk feldolgozásával, és a személy nem csak tudja, hogy élvezze a nyugodt érzés, de ami tombolni szenvedély - egyfajta rendkívüli tartósságot, időtartamát, kifejezve az irányt a gondolkodás és erőfeszítés végrehajtását egy adott célra. Szenvedélyek néha egy személy a legnagyobb hőstettek a nevét a boldogság az emberek, és néha a bűnözés. Egy személyt képes kezelni az érzéseiket.
Az emberi élet a különleges szerepet játszott irányítása tevékenységét, egyfajta szellemi jelzők. Ezek jelzők nem az egyetlen termék a tevékenysége a férfi, aki hordja önmagukban; Általános szabály, hogy dolgoztak ki az évszázados emberi tapasztalat és generációról generációra, a szülők a gyerekek, a tanárok a diákoknak. Helyesen nevezik az értékeket az élet és a kultúra.
Érték - van valami, ami kedves az emberekhez, ami az emberi élet több értelmes, ez lehetővé teszi, hogy megértsék a jelenség a világon, navigálni benne. Tény, hogy nem egy értéket minden egyes megértésének a jó és rossz, szép és csúnya, a hit és a hitetlenség? Nem egy értéket az egyes tartozó személy az ő népét, a kultúra, a szeretet a haza és tiszteletben más népek? Abszolút érték az egyén számára az egyetemes birtokában eredmények, civilizált fejlesztése, a szakmai tudás, amely lehetővé teszi a személy, hogy elfoglalja helyét a jelenlegi munkamegosztás. Ezért lehetséges, hogy egyetértenek a filozófusok, akik úgy vélik, hogy érték - létfontosságú orientáció, ez egy egyéni választás. Value fakad az egyes eszméket.
Világnézet ötlet érték az átlagos ember teszi élete ma egy olyan kultúrában, amely hagyományosan értelmezni, mint egy értékrendet, jelölje ki a morális értékek alapvető, feltétele, hogy a jelenlegi helyzet a lehetőségét is annak létezését a földön.
Tanulmány valódi személyazonosságát sikeresen elvégzett Oroszországban a 20-as évek. Tanulmányait a személyazonosságát a gyermek nő fel egy családban, amelynek különleges anyagi és kulturális szinten a kapcsolat jellegét, a hallgató egy adott iskolában, és így tovább. D. Hamarosan azonban ezek a vizsgálatok már betiltották, a gyermek fejlődését már kifejtette útján spekulatív rendszerek vagy egyéni magán észrevételeket. Felnőtt személyiség és a probléma maga személyiségét évekig eltűnt a pszichológia területén, és amikor újra megjelent a színpadon a pszichológiai tudomány, úgy tűnt formájában az ideális szovjet ember, aki mindent tud, és ezért minden kell. Modern hazai pszichológiai tudomány, szemben a pszichológia az utóbbi időkben, amikor az ideális szovjet ember állt ki a lényege a személyiség, célja, hogy tanulmányozzák egy valós személy. Tanulás a valós személy, kialakítva egy adott korban egy adott társadalomban, a pszichológia és az elmélet és a gyakorlat azt mutatja azokat a mechanizmusokat és életmódjához, akik bizonyos esetekben személyes-éretlen, passzív élő hétköznapi, közönséges, nem a lelki élet, és a többi - érdekes, gyümölcsöző élet, humánus. Spirituális és kultúra csak nő egy alapítvány személyi teljes ember. Sajnos be kell látnunk, hogy sok a valóság az életünk nem segíti a kialakulását a lelki ember. Tehát, sokáig azt hitték, hogy a jelenléte az anya a gyermek - a záloga a teljes fejlesztés. Azonban a legújabb kutatások azt mutatják, hogy azok a munkavállalók, akik belefáradtak az anya vagy a szülők nem tulajdonítanak jelentőséget, hogy a kommunikáció a gyermek, a környező csak az anyagi érdekek, nem adja azt a szeretetet, amire szüksége van. Ennek az a következménye hiány agresszió, értelmi fogyatékos, infantilis, következésképpen inspirituality. Az eltűnése a moszkvai bíróság, amely énekelt Okudzsava vezetett arra a tényre, hogy a életmódja tizenévesek ezek a háztartások elhagyta a játékot, aki felvetette a különböző személyiségjegyek: a kezdeményezést, és a képesség, hogy nyújtson be a fegyelem (játékszabályok), a képesség, hogy működjenek együtt, stb Bemerítés a virtuális világban a számítógép, a tanulmányok azt mutatják, gyakran hátráltatja a fejlődését a függetlenség, a realitásérzék.
Vannak olyan esetek, amikor a komoly megsértése helytelen közötti kapcsolat tanár és diák a személyiség fejlődésére. Nagyon gyakran ilyen helyzet áll elő az alsóbb osztályokban. Képzeljünk el egy iskola jön naiv, készen arra, hogy szeretem az új felnőtt, nyitott, bizakodó gyermek és felnőtt találkozik közöny. A gyermek zár, alakított egy akadályhoz köztük és a felnőttek. Nem titok, hogy sok iskola jellemzői vannak korlátozva kifejezéseket, mint „forog az osztályban”, „Szeretem, hogy válaszoljon a táblára”, stb Ha a felnőttek, ha csak viselkedési pedagógiailag negatív jellemzői a gyermek, akkor a kettős blokádja között - felnőtt bosszantó impotencia pedagógiájának a gyermek üdülőhelyek tüntetően provokatív magatartást.
A tudósok bebizonyították, hogy a fejlődés az értelem, a tudat, hogy ami ma a célzott tizenévesek, elég messze, hogy alkossanak erkölcsi személy. Inkább a mély erkölcsi tapasztalat elősegíti a szellemi fejlődést. azonosított típusú gyerekek, akik a konfliktus, intenzív ellentmondásokat a család, hogy szellemileg fejlett, hidegen és racionálisan megvitatni erkölcsi kérdések, míg a másik típus, sokkal kevésbé fejlett értelem, a lélek, az összes érzékeit tapasztalható erkölcsi kérdések válnak érett és tanuló, és szellemileg.
Elhelyezés a tudósok pszichológusok kérdést: „Hogyan lehet a tudomány segíthet az a személy?” - LS Rubinstein, egy orosz filozófus és pszichológus, így válaszolt: „Először is, hogy erősítse meg lelkileg.”
Így az egyetlen módja annak, hogy a spiritualitás és a lelki erő - keresztül az önállóságot, az egyéni attitűdök.