Roger Bacon és középkori empirizmus
Roger Bacon és középkori empirizmus
Elődei. Oxford School empirikusok volt, mintha egy további kiterjesztése az iskola Chartres. Amikor Chartres iskola végén a XII században. elkezdett esni hanyatlásnak, Oxford English School felvette a tudományos hagyomány. De ez több volt, mint a dúsított iskola Chartres, mindazok, mint a területen a természeti és matematikai tudományok arabok a küszöb a XIII. elnyerte a Nyugat. Bacon közvetlen elődök voltak:
B) Külső Oxford szórványosan végzett empirikus vizsgálatok azonos módon biztosított empirizmus támogatási programokat. Elődjéhez hasonlóan Bacon különösen nagyra Marikura Pierre, akit az úgynevezett „master a kísérlet”, és amelynek értekezést mágnesesség nagyon nagyra a XVII században.
1. A természetes élményt. Szlogen tapasztalat Bacon szemben a szokásos skolasztikus spekulatív problémák megfontolása. Azt írta: „Kétféle módon a megismerés, nevezetesen az érvelést, és a tapasztalat. Az érvelés arra enged következtetni, arra kényszerítve az előkészítés, de nem nyújt biztonságot, a balesetek elkerülése érdekében. Az elme megnyugszik csak tekintve az igazságot, és a figyelmet az az igazság, hogy csak akkor jöhet a tapasztalat. semmit sem lehet ismert kielégítő módon „tapasztalat nélkül. Sem értelmezés nem érv, nem elmélet, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a tűz forró, - azt kell tudni, hogy a tapasztalatokból. Csak szaktudással rendelkezik kényszerítő jellegű, ad bizalmat.
Bacon nem csak a hétköznapi tapasztalat, hanem egy kísérlet, vagy okozhat a jelenség a szakmában a kísérleti tanulmány. Ugyanakkor, megértette, mennyire fontos a matematikai vizsgált jelenségek. Szintézise A kísérleti módszer a matematikai volt Grosseteste óta jellemző a Oxford iskola. „Nem lehet tudni - Bacon írta - a tárgyak ezen a világon, ha nem ismeri őket matematikailag”. Annak igazolására, hogy fordult a csillagászat: csillagászati jelenségek matematikai rendszeresség, ugyanez a jelenség a föld függ csillagászati. A matematikai ő tulajdonított zenét, nem volt új. Éppen ellenkezőleg, ez összhangban áll az ókori és középkori hagyomány. De ebben a tekintetben is készített egy speciális következtetés, hogy a zene köszönheti matematikai szépségét. „Matematikai következtetéseket arányosnak kell lennie a szépség, mert vonzza a fejében, hogy az örök igazságokat.” Ugyanakkor azonban a módszer általánosítása kísérleti tényeket az eljárás indukció (amely felhívta a figyelmet a négy évszázaddal később, névrokona Francis Bacon), volt egy nagyon homályos elképzelés. Általában azonban, meglepő és szokatlan módon a középkori gondolkodó értette a tudomány, mint egy állandó, és soha véget nem érő folyamat. „Az igazság fogjuk nézni, hogy a végén a világ, mert az emberi tervezés semmi sem tökéletes.”
Ő nem csak kidolgozott elmélet tapasztalati tudás, de ő kísérletezett. Bacon maga által létrehozott eszközöket a kísérletnek. Ő nem csak tanult, hanem megpróbálta gyakorlatilag alkalmazni a kutatásaik eredményeit, és ezek alapján, hogy a találmány. Meg volt győződve arról, mint Descartes később, hogy „kísérleti tudás” meghosszabbítja az emberi életet, mert megtanulják, hogy nyissa meg a múlt és a jövő. Fejezte ki ötleteket a naptár, hogy végrehajtották csak 1582. A földrajzi megfontolások nélkül ismételt utalás is d'Ailloy Péter, volt egy határozott hatást gyakorol Amerika felfedezése.
Között a különböző elképzelések és előrejelzések R. Bacon, gyakran naiv és fantasztikus, néhány valóban lenyűgöző. Megírta a szemüveget, hogy összegyűjti a napsugarakat, és válhat akadályt az ellenség. Bacon írt keveréke ammónium-nitrát, amely, mivel felgyújtottak egy vas tégelyt robban nagy erővel. „Meg lehet építeni hajókat fog mozogni segítsége nélkül az emberek, akkor hajózni a folyók és tengerek ellenőrzése alatt egy személy, és gyorsabb, mint ha tele voltak mozogni azok az emberek. Azt is építeni egy kosár, ami nem húzza olyan állat, és hogy mozog szokatlanul gyors. "
2. misztikus tapasztalat. Mindegy empirista Bacon nem volt a mai értelemben vett. Azt hirdette a szlogen a tapasztalat, de a tapasztalat igen gyakran az szélesebb, mint általában szokott. Azt állította, hogy a tapasztalat lehet kitéve nemcsak értelmes, hanem az érzékfeletti, nemcsak a természeti, hanem természetfeletti tudást. Istenről, valamint a természet, az igazi tudás, amit még nem érvekkel, hanem a tapasztalat. Azonban ez a tapasztalat egy másik fajta. „A tapasztalat kettős. Az egyik fajta tapasztalat érzékelik az érzékekkel - ahogy a tapasztalatszerzés segítségével speciálisan eszközök érzékelni mi van a mennyben; és a közvetlen látás, érzékeljük, hogy van a világon - ez egy emberi és filozófiai tapasztalat. De ez az ember nem elég, mert az elme továbbra is szükség van, és más módon, és hogy mi szükség van a szent pátriárkák és próféták, akik először adta a világnak a tanításait, és segítenek megtalálni a belső megvilágosodást, nem csak betartani az érzékeket. " Bacon volt tapasztalható az olyan nem elméleti, nem diszkurzív, közvetlen tudás. Az elképzelés az Isten, azt is figyelembe kell venni a tapasztalat, ugyanaz, mint a természet megfigyelése. Azt is észrevették, hogy a kinyilatkoztatás az igazság, de nem az érzékek, és érzem őket önmagunkban, a lélek, ami van is belső mellett külső megítélése. De ez egy másik felfogás, misztikus jellege, amely túllép az elme hatáskörét, megköveteli, hogy a természetfeletti, az isteni megvilágosodás.
Végül, úgy néz ki, Bacon volt, hogy az összes igazságok, amelyeket csak a kinyilatkoztatás: a filozófiai igazságok és szertartásait vallás. A határ között a természeti és természetfeletti igazságok törölni, mivel minden származik Jelenések. Nem baj, önmagában nem képes megismerni az igazságot: egy független filozófia, amely kidolgozta a barbárok, Bacon megtagadva. Filozófiája, lényegében szkeptikus volt a tiszta tudás. Ő használt kísérleti módszerek, de megjegyezte, hogy a tapasztalat csak akkor lehetséges Jelenések.
Bacon kifejezetten az volt a dualista módszer: a tudomány számára az volt a kizárólagos területen a tapasztalat, és a filozófia - a birodalom a hit. A modern időkben ez a fajta kettősség találta volna sok támogatója, de a XIII. Ő volt kivétel, sőt kettős: mind az értelmezése természettudomány és a filozófia. Ennek ellenére, Bacon nagy hatással volt a kortársai, de a modern időkben, a tudósok becslése szerint a programja empirikus tudomány, és bár ők nem ismerik a részleteket az ő illyuministicheskoy filozófia, látta, mint előfutára az új korszak.