Oberezhny vállöv torna szláv charmers

Az egyik varázsa az ősi túlélő ókortól van oberezhny vállöv (SNP). Ezt megerősíti az a tény, hogy kötődik a leginkább veszélyeztetett testrészek - a has (has - élet). Néhány helyen ez volt az úgynevezett „podzhivotnikom” [1].

Egyes területeken, mint fehérnemű öv volt bepólyáz. Pelenkázóasztal, pólyában, a férje. A hosszú keskeny szövet körbe a baba tetején a pelenka megfosztjuk a szabad mozgás, a végtagok. Gyermek bepólyáz (értelmező szótár Ushakova) [2].

Vállöv csomót kötött a köldök. Node a populáris kultúrában is fontos, szent érték. Jelentése mező szó „csomópont” - „hordozó magasztos” [3]. Újszülött ruhák voltak pelenkát. Legfeljebb egy éves korig gyermek egymásra keresztben át bölcsője hevedert pamutból a szőnyeg és ismert az emberek között „Verche”, „bepólyáz” [4].

Erre azért került sor annak érdekében, hogy megteremtse a feltételeket a csecsemő, emlékeztetve a korlátozott hely az anyaméh. Ez segített a baba aludni, egyrészt, és dolgozzanak ki a tapintható, a másik oldalon. Feszes pólya baba bepólyáz használt ellátás koraszülöttek gyengült, sérült a szállítás során, amely egyfajta orvosi eljárás. Meggondolatlan és hosszan tartó használata szűk swaddling lassítja a fejlesztési alap kézmozdulatokkal, a gyermek hozzászokik a fogantyúk csak 6 hónap, és talán még 7-8 hónap felébreszteni magát hirtelen mozgásokat. [5]

Köztudott, hogy legfeljebb egy éves baba nem tekinthető teljesen humán, az emberek nevezte „tityashnym” vagy „élő víz”. Amikor elérte a kor egyéves „tityashny” státuszra tett szert a gyermek (személy), szerez egy függőleges helyzetbe, és tette az első az életedben egy ing, nyakkendő öv tetején. A fiúk egy bizonyos kor kellett viselni öv viselése alatt ruházat és öltözködés. A hagyomány hinduizmus öv fiú tartották „második” szülés. A rítusa fiúk meghúzni övcsat a köldök. [6]

Daronye (mások) öv korú gyermekek 3-4 év még nem kopott (kivéve -, ha a szalag került bemutatásra Sage, a szellemi atyja, vagy közeli hozzátartozó). [7]

Hagyományosan a vállöv-ben készült egy nagymama, vagy egy idősebb nő a családban születésnapját kifejezetten a születendő. Meg kell jegyezni, hogy ha elő bizonyos SNP vannak kialakítva, hogy egy adott személy, ráolvasások, imák, melyek hogy megvédje a mindenféle hatások vredonostnogo.

Baba bekerítették őket, miután az első fürdő, meztelen test, kopott volt egész életében. Nem volt még forgatták a fürdőben. Ha a vállöv, valamilyen oknál fogva, tört, úgy ítélték meg, rossz ómen.

ED jelentése „a lényege az ötlet, hogy fel, amelyekre vonatkozóan ő volt a ruha nem kötelező, és még egy opcionális értelme. Belt tekinthető bizonyos sverhodezhda jeleként között azokat a jeleket, amelyek középpontjában a létrehozó közötti távolság az emberek és más lények”. [8]

Ősidők óta, az ED-ben tekinthető egy nagyon erős amulettet, ami hozza a jólét és az egészség a tulajdonos. A népképviselet viselt öv (valamint a kereszt), hogy megvédje az embereket a kitettség gonosz szellemek, boszorkányok és okozta betegségek és a „korrupció”.

Ez volt rajta egy öv egy meztelen test legősibb változata a rituális használata az övet. Annak érdekében, hogy kövesse a hagyomány a nők még megtörte a szabályokat, így a cikk GS Maslova le, hogy a történetek a régi lakosok a falu. Fence Vologda tartományban, a pap nem teszi lehetővé számukra, hogy férjhez öves sundress. Azonban ispodku (a sundress) menyasszony még koszorúsgyík [9].

A gyártása egyes SNP-k használt hagyományos karakterek elrendezve egy bizonyos sorrendben. A sok SNP nem található azonos karaktersorozat bennük lévő más volt.

Meg kell jegyezni, hogy a fent említett karakterek tükrözik pervostihy, akik túlélték, és használják a gyártás oberezhnyh hordható öv.

„Oberezhny” vállöv a baba készült
Makarova DN (Jekatyerinburg)

Az Advent a kereszténység elleni harc maradványai, vagyis kivetése a különböző tárgyakat, és csomót árukapcsolás amulettek mágikus célra. Már a XII században. Szent Kirill Turovsky egyenlővé „nauz rajta”, hogy „koschyunam (mítoszokat) és dalok ördögök.”

Mondják a szentek, és az élet visszatért minden a teljes kört, hogy a pogány eredetű. Kezdetben a óhitűek:

„Öv feszület adott keresztény a keresztségben, hogy emlékeztesse az evangéliumi szó:” Legyen derekatok felövezve. "

ortodoxia

Ma, a templom és egyházi környezetben kapott egy bizonyos bevett gyakorlat viselt öv (öv) a szöveg a Zsoltárok 90 ( „Ő lakozó segítségével a magasságos ...”). A gyülekezet és a „Zakhozhaev” is hallható, hogy átírt vagy nyomtatott papír „csodálatos ima”, „élő segítség” (a népszerű neve 90. zsoltár) kell állandóan cipelni, vagy varrni ruhát. Azt azonban fontos megjegyezni, hogy ez a „használat” a 90. zsoltár nem gyökerezik vallási hagyományok és a népi rítusok.

„Öv a Boldogságos Szűz.” Istennek szent anyja szőttek saját öv teveszõrruhát aki viselte a többi földi élete. Ezután az övét tartották Jeruzsálemben jámbor özvegyek.
Az 5. században, uralkodása alatt Arcadia, Belt hozták Konstantinápolyba, ahol maradt, amíg a XIV században. Amikor Konstantinápolyt ostromolták a törökök, a Boldogságos Szűz Mária öv átkerült a Vatopedi kolostor Athosz, hol tartja a mai időben.

1. Vegyünk egy pohár vízzel a kezében.
2. Úgy érzi, hogy felmerül az érzést.
3. Vissza az üveg felületet vízzel.
4. Obkrutite azt SNP-k és így hagyjuk állni 3-5 percig.
5. Ismét egy pohár, nem SNP a karján, és hallgatni az érzéseidet.
6. Ha a pohár víz meleg - az UNP helyes; vagy ha nincs érzés nem változott, az a legjobb, hogy nem vesz ez az öv.

Az ókorban, a fehérorosz volt a torna, segíti a praprababushki végtelenül csábító és nőies. Tovább »