Mi van, ha a relatív meghalt egy másik vallás

Mi a teendő, ha egy közeli hozzátartozója meghal, aki nem volt muzulmán és keresztény? Segíthetek szervezni temetési szertartás szerint a vallását, természetesen anélkül, hogy birtokába gyertyák és más keresztény rítusok, de tiszteletben tartva a vallás a múlt. Milyen szavak beszélt velem, muszlim, közben a temetés előtt és utána? Lehetséges, hogy olvassa el az Isten, és kérjen egy hozzátartozó a nem muszlim, irgalma neki, és bocsánatot?

Bismillahir Rahmanir Rahim

Mindenható Allah Sura „Tauba” kegyelem azt mondja:

113.Ne illik a Próféta és azok, akik úgy vélik, hogy kérjen bocsánatot a bálványimádók, akkor is, ha azok - rokonok, miután világossá vált, hogy őket [a próféta és a hívek]. hogy valóban, - a tűz.

- A bácsi, ha azt mondják, „Laa ilaaha illallah„Én felemelem könyörgéssel, hogy Allah az Ön számára.

- Ó, Abu Talib, te hátat fordítasz Abdulmuttaliba vallás?

Ő [Abu Talib] azt mondta:

- Azt Abdulmuttaliba vallás.

Ezután a Próféta Sallallahu alayhi vasallam mondta:

- Ha én nem dohányzó, én bocsánatot kérni az Ön számára.

Akkor Allah felfedte vers: „Ez nem helyes, hogy a Próféta és azok, akik úgy vélik, hogy kérjen bocsánatot a bálványimádók, akkor is, ha azok - rokonok, miután világossá vált, hogy őket [a próféta és a hívek], hogy tényleg - ezek társait a tűz”, " .

Most, hogy a Próféta Sallallahu alayhi vasallam nincs engedélye, akkor egy másik, és így sokkal több nem. Ott nyíltan azt látjuk, hogy a kapcsolat a hit és a hit mindenekelőtt kapcsolatokat. Egy igaz ember a minden előnyös Hm, ez így van, először is, a hálózatépítés és kapcsolata a testvérek iymanu és a vallás. A vér és a családi kapcsolatok itt nem old meg semmit.

Miután ezt a szent vers, magyarázó Allah Sallallahu alayhi vasallam és a hívők, hogy nem szabad, hogy kérjen bocsánatot a mushrikeen, természetesen van egy jogos kérdés: „Ebben az esetben, miért Ibrahim alayhissalam bocsánatot kért az apja - egy polytheist?”

Az Arab-félsziget, különösen Mekkában, Ibrahim alayhissalam történet jól ismert. Mivel az események történtek ezeken a helyeken. A Meccans büszkék voltak, hogy tartoznak a vallás Ibrahim alayhissalam.

A következő vers megadja a választ erre a kérdésre is lehetséges.

114.I nem kérés volt bocsánatot Ábrahám apja semmit, kivéve az [az] az ígéret, hogy ő adott neki. Amikor nyilvánvalóvá vált, hogy neki, hogy valóban, ő [az apa] - az ellenség Allah, ő kitagadta. Bizony Ibrahim - nagyon együttérző, gyengéd.

Azaz, amikor az apa Ábrahám alayhissalam sparred vele, megesküdött rá, és azt akarta kő, amely a szelíd alayhissalam Ibrahim ígéretet tett: „Én kér bocsánatot Allah az Ön számára.” És ő kért bocsánatot az apja csak azért, hogy eleget tegyen ígéretének. Később rájött, hogy az apja az ellenség Allah. Aztán lemondott az apja. Így került sor a kérelem megbocsátás alapja a személyes tulajdonságok Ibrahim alayhissalam.

"Valóban, Ibrahim - nagyon együttérző, gyengéd."

A szó már fordítása a „együttérző” kifejezett versben szó arab avvahun. Ez a személy, aki egy csomó nyögi és felsóhajt. De az arab szó Halim. lefordítva „szerény”, jelzi, minőségi, aki türelmes és elnéző, hogy bosszantsa és megbocsátó okozva nekik.

Allah említettük, hogy a hívek nem kérhet bocsánatot a mushrikeen. A rendkívül következő vers azt mondja, hogy még nem mondta nekik ebben a helyzetben, akkor nem alávetni őket a büntetés és gyötrelem.

115.I nem tetszik, hogy Allah az, hogy bevezesse az embereket hiba után a vezető, hogy a helyes utat, még nem világos, hogy mi őket, hogy óvakodjanak (legyen istenfélő). Bizony, Allah ismerője mindent.

Vagyis azok, akik hisznek, és vált a muszlimok első elmagyarázza, hogy mit kell csinálni, és mit kell vigyázz, hogy istenfélő. És ha majd elkövetni igazságtalan oka, menj a rossz út, csak akkor Allah intézkedéseket tesznek ellenük.

„Bizony, Allah ismerője mindent.”

Ezért Ő nem büntetik, amíg a helyzet leírása.

116.Poistine Allah - Ő [tartozik] uralma az eget és a földet, életet és halált okoz. És ott van, más, mint Allah, bármilyen védő vagy segítő.

Miután uralma az eget és a földet tartozik csak Allah magát, úgy döntött, velük szemben, mint ő maga úgy kívánja. Akinek Ő akarja, hogy életet ad, akinek akar - öl.

„És nem más, mint Allah, bármilyen védő vagy segítő.”

Tehát, hogy az egyetlen pártfogója Benne és kérjen segítséget csak Tőle.

(Sheikh Mohamed Sadiq Muhammad Yusuf, "Tafsir Hilal")