lakás szerzetesek
Mert az ő otthona a sivatagban szerzetesek összpontosított, barlangok [1]. romok régi templomok. [2] sírok [3]. De a legjobb az egészben az építtetik magát egy speciális otthon, néha nagyon nehezen [4]. A lakásokhoz néha sziklába vájt alkotják a kövek, téglák, agyag és összefonódó ágak.
Dorofei gyűjtött tengerparti sivatag kövek, épült az egyik cellából a sejt az év épített adott azoknak, akik élni akartak vele. [5] Makarii megrendelt érkező két férfi faragni magának egy cellát kő szikla [6]. Amikor jön az Oru aki élni akar vele, él az ő számos testvériség egy nap sorban őt cellájában; ont agyagot, más tégla, és más vízi húzni. Amikor Kelly volt kész, tartozék minden szükséges [7]. A kolostorban testvérek halmozott erők is épült a cellájában. [8]
Néhány cellája nagyon kicsi volt. UMakariya Alexandria egyik Kelly olyan közel volt, hogy nem tudott nyújtani a lábát, sőt, nincs ablak. Ebben töltött nagyböjt. [9] Kelly Nagy Hilarion volt négy láb széles, öt láb hosszú; Remete Szent Antal, Kelly volt tér, nem több, mint a két oldalon, mint egy alvó ember képes elérni [10].
De általában a szerzetesek lakásban volt több, mint egy szoba. ET egyéni lépett át egy külső ajtó előtt, az úgynevezett ώροσεισοδικον [11]. Ezért ez egy ajtó vezet Aulus - típusú szobák, az ég mennyezetének színén, de bekerített minden oldalról egy folyosó, ahonnan során a belső szobában. [12] Ez Aulus volt, persze, néha nagyon kicsi, és hívták αυλύδριον [13]. Megemlítve belső szobában: speciális szoba tárolására gabona és a munka anyagok. [14]
Tető Kelly lapos volt, valószínűleg borított ágak pálma, amely felett a dob agyag [15]. A tetőn nőhet [16]. Csak Tolosa építtetik csúcsos tetők. Olyan volt az oszlopcsarnok; pillért, amelyre azt állítja cement, kő voltak [17]. Az idősebb tanítvány néha együtt éltek, néha a hallgató rendezték kunyhó nem messze. [18] Ezek a lakások úgynevezett σκηνή, καλύβιον, κελλιά [19]. Egy sor több lakások szerzetesek úgynevezett ασκητήρια [20]. μοναστήρια, μανδραί [21]. λαύρα [22] κοινόβιαι.
[1] Hist. Lavs. P. 2,44,46,49,74,94,97.
[17] On Nitrian Amun mondja: Οικοσομέι εαντώ δυο θολονς κελλιων (. Hist Lavs Ρ.8.). John Likopols-com azt mondja, hogy ő maga épített a hegyen három Tolosa, egy testi szükségletek, a másik, ahol dolgozott, és a harmadik, ahol imádkozott (Hist. Lavs. P. 43. P. 1107). A skete azt is Tolosa (Phot. Pater, pp. 72).
[19] Kelly, sőt, az úgynevezett szoba szolgái. Általában, egy szoba az egyes másodlagos van egy külön tároló helyiség, ahol van zárva, és éjjel (Colum de újra rustie. L. 1. P. 6. Chrysost a prim. Ep. Ad Timotheum Honul. 16).
[20] Athos ασκητ ή ρια, valószínűleg hasonló és az ősi egyiptomi. Így apjuk Antonin: „A helység a völgy látható itt-ott magányos sejt található, a leginkább magával ragadó területeken, és egy bizonyos távolságon Udall egy hegyi vízmosás látta több Kelly, zsúfolt a templommal együtt a közepén. Olyan ez, mint egyfajta szerzetesi település, görög ασκητηριον, véleményünk szerint, „remeteség” fordította „podvizalische”. Itt kellioty hagyva azok függetlenségét, jönnek képest a teljes élet, a rájuk vonatkozó feladatokat az egyik a másikhoz képest, és minden együtt az ő egész, melynek indexe használják fel templomukat, minden általános és a szolgáltatás benne, bizonyos tekintetben kötelező minden . Ahelyett, hogy elvesztette skityane szerezhet függetlenség testvéri bűnrészesség és segítségre van szüksége. A kolostor, mint egy elhagyott város, egy hely falú „(Megjegyzések meghajolt. Szent-hegység, pp. 92). Kolostor Egyiptomban volt kerítés, és néha nagyobb, mint például az Isidor kolostorban. Ő volt fennhatósága alatt egy főnök.
[21] μ ά νδρα valójában azt jelenti, burkolat, ahol a kergeti juh - egy birka pajta. " Ez a cím metaforikus át a kolostorok, amelyek Neale Sinai felhívja Πνενματικ ή μ ά νδρα (Lib. 3. Epist. 241. Doroth. Doctrin. 23).
[22] „Lavra” valójában azt jelenti: „az utcán vagy sikátorba, ahol az emberek találkoznak.” Ezért az egyes lakás szerzetesek építették az utcákat, Laura (Ducane. Gloss. Graccit et al Latin voce Lavra).