Koncepció, terhesség és a szülés kapcsolatos bűn, a gyermekek születése - Tatiana napja

Koncepció, terhesség és a szülés kapcsolatos bűn?

Függetlenül attól, hogy a gyermek fogant tényleg tele bizonyos szenvedély, amely tekinthető egy bűn, és amelyből törölni kell, hogy továbbra is 40 napig a szülés után? Ebben az esetben miért nem vagyunk kénytelenek, hogy tartózkodjanak a látogató a templomban 40 napon belül minden házastársi kommunikáció, nem végezte el a teherbe egy gyermek? Ez nem kevesebb, bűnös? És általában, hogy lehetséges-e beszélni a bűnössége házasélet fényében a bibliai szavakat: „A házasság tiszteletre méltó, és az ágy szeplőtelen?” A lényege a vita említett nekem a fórumon volt, hogy a 40 napon tisztítás szülés után van értelme a szempontból a higiénia és a kapcsolatfelvétel egy újszülött, de nem tekintve tisztító bűn a fogamzás, a terhesség vagy a szülés során. Tulajdonképpen ez a kérdés: fogantatás, a terhesség és a szülés - kapcsolatos bűn?

Kedves Anna, a gyakorlatban a modern időkben, a huszadik század kapcsolatos az a tény, hogy míg a negyvenedik napon az egyház tart nő, szülő, hogy belépjenek a templomba, mert az ő természetes nőies gyengeség és a szülés utáni gyengeség és a kiadásokat, amelyek ebben az időben jött. És az első szünet után előfordulása anya a templomba kíséri az olvasó a speciális tisztító ima elolvasása előtt, hogy ne legyen jelen istentiszteleteken. Ezek az imák mind emlékeztetnek az Ószövetség létre, ahol a csecsemő volt, hogy hozta a Temple negyvenedik napon. Mint tudjuk, Gyertyaszentelő is ezen a napon, összhangban a mózesi törvényeket.

A választ egy hasonló kérdésre, akkor is itt olvasható.

Support „Tatyana napja”