Ilya Gruzdev - keserű - 36. oldal
De éppen ezekben a napokban a keserű és folytatódik a barátságos levelezés Lenin.
Gorkij volt az ideje egy új megközelítés Lenin egy élénk és életerő a gazdálkodás igényeinek.
„Küldök egy nagy hello from Naples nyúltam ide hajóval Marseille :. Olcsó és szép lovagolt, mint a Volga lépés innen Capri egy darabig.” [54].
Gorkij emlékeztet Lenin Capri csodálatos társ, egy meleg férfi egy élénk és fáradhatatlan érdeklődés mindent a világon. Azok a napok voltak a megújulásra való szoros és a társaságot.
„Ő volt képes arra, hogy ugyanaz a szenvedély ..., hal, séta a kő utak Capri, forró déli nap, csodálja az arany virágok rekettye és piszkos fiúk halászat este, hallgatta a történeteket Oroszország, a falu, sóhajtott irigykedve .:
De ez különösen érdekes számunkra a Capri viták irodalmi és ideológiai témák. A karakter csak vázlatos részletek maradtak fenn ezek a tárgyalások.
„Amikor beszéltünk veled a nyár, és azt mondtam, hogy csak kellett írni neked egy sajnálom levél” Confessions „de nem küld, mert a kitörés, majd szét a Machians, akkor azt mondta,” hiába nem küldött „[55].
Ezt követően, Lenin, Gorkij rámutatva, hogy a részvétel a nyilatkozatok kapcsán a cikket Dosztojevszkij ezt írja:
„Arra a kérdésre, Isten az isteni, és minden hozzá kapcsolódó, van egy ellentmondás - ugyanaz a véleményem, amit már rámutatott a beszélgetések során az utolsó találkozón Capri: Meg van törve (vagy mintha szakadt) a „Vperyod” nem vette észre az ideológiai alapja „Vperyodism” [56].
Lenin rámutatott arra a tényre, hogy zavar van a kimutatások Gorkij visszhangozza a „Confessions”, amely Gorkij magát egy interjúban Capri nem hagyta jóvá.
Egy további fontos anyagot Capri beszélgetések ad Gorkij Nagyezsda Krupszkaja május 16., 1930:
„Beszél velem Capri az irodalom azokban az években, rendkívül találóan jellemzi én írónemzedék, kíméletlenül és könnyen ki lényegük, azt jelezte, hogy menjek néhány jelentős hiányosságok sztorim, majd korholta:” Hiába frakciók tapasztalja meg a kis történetet, akkor . itt az ideje, hogy egy könyvben, hogy bármilyen nagy regény „, azt mondta, hogy van egy álmom, hogy írjon egy történetét ugyanaz a család több mint 100 éve, 1813 az az idő, amikor Moszkva és átépítették a mai napig családi őse. - farmer, steward szabadult a th bérbeadó a gerilla kihasználja a '12, ebből a családi jön: a hivatalnokok, papok, a gyártók, Petrashevzy, Nechayev hét és nyolcvanas években hallgattam nagyon óvatosan, érdeklődő, majd azt mondta: „Kiváló téma, természetesen - nehéz igényel sok időt. azt hiszem, akkor megbirkózni, de én nem látom: minél többet ért véget? Vége valami igazán nem. Nem, meg kell írni a forradalom után, de most valami hasonló „anya” lenne szükség. „37
Gorkij, Lenin azt tanácsolja a történelmi történet, hogy elmondja nekik, orientáló felé politikailag releváns dolog - a „valami”, mint a „Mother”.
Ma már tudjuk, hogy ez az elképzelés még közvetlenebb értelemben vett - közvetlen folytatása az „anya” - néhány év alatt kreatív elfoglalt Gorkij.
1907-ben, Gorkij írta IP Ladyzhnikov:
Ez is újszerű a levélben V. Desnitsky:
„... volt egy levél Zalomova száműzetéséből, irodalmi művek, nyúlik a munkások mindkét fél és a legnagyobb gaponovtsami: Petrov, Inokov, Cheremohinym, Karelin, a benyomások a Londoni kongresszus, de ez nem volt elég.” Summer „” Mordovka " „romantikus”, „Sasha” - lehet tekinteni, mint egy vázlat a „Fiú” ... „38.
Rendelet emigráns Bitter lejön az anyagról és ha a „Vperyod” munkások fél iskola Capri volt a módja, hogy hozzon létre egy olyan szervezeti központja egy új frakció, a Gorkij volt elsősorban kommunikációs eszköz a dolgozók, akik Oroszországból származott, ez azt jelenti, a tanulmány a szükséges anyag.
Ezt a lehetőséget, hogy kommunikáljon a munkavállalók mutatott neki, és Lenin bejelentésére a várható érkezési az orosz munkások, meghívott Gorkij Poronin:
„Miután a londoni és a School of Capri látta volna még működik.” [57]
Gorkij nem kell gyűjteni az anyagot, hogy a téma, amely felajánlotta, hogy neki Lenin.
A munkások, akik „Vperyod” ismét összegyűltek az iskola Bologna, Gorkij is, nem volt kommunikáció. Amikor Amfiteatrov Gorkij írt a kapcsolatot Bogdanov, azt válaszolta:
”... írok neki - nem tudok, mert már régóta nem volt hajlandó az összes kapcsolatok és kapcsolatokat, és csinálni velük, de -. A dolgozók van egy kapcsolat, de az iskolában nem megy, mit és azt mondta a munkások, az ok megjelölésével : nem akarom, hogy tudják az emberek, kellemetlen nekem „(29, 145).
„Jó munkát? Kiderült, hogy ha a magazin, amely beszélt a nyáron?” [58].
De a szervezet a bolsevik vastag magazin hiányzott az alapok és publikációs lehetőségeket, és minden egység Menshevist és az úgynevezett „radikális”, és lényegében a polgári-liberális elemeket Lenin határozottan elutasították.
Gorkij volt egy külön találkozót Lenin gazdálkodó szervezet és a kiadó a magazin.
Miután egy hosszú beszélgetés, Gorkij feltétellel, hogy megy neki egy nap, de az időjárás rossz volt, az este kezdte bőséges hemoptysis, és másnap elment.
Az a tény, hogy ez a találkozó volt a tavasz 1911-ben Párizsban, következik Lenin leveleit.
Ahol tért vissza Gorkij? Ez természetes, hogy úgy gondolja, hogy ő visszatért Párizsba, ahol Lenin.
Május végén Lenin írja Párizs:
A szervezet a bolsevik kiadóval és egy vastag magazin nem jött.
Gorkij kellett nyomtatni a könyv „tudás”, de látta, hogy a kiadó KP Pyatnitsky nem képes adni, hogy egy harci irányba. A gyűjtemények nyomtatott történetek a megyei Oroszország - „Town Okura” és a „Matvey Kozhemyakin.”
"Town Okura" - egy könyv a nyárspolgárság, mint társadalmi réteg. „... Bourgeois - Gorkij mondta az előadások a Capri iskola - lehet nevezni egy kis ragadozó, amelyek minden - minden ugyanaz, és amely, ha szükséges, szigorú individualista, de maga és gól - az életben semmi nem látni” 39.
Az élet Okurov látható 1905-ben, amikor a forradalmi események jöttek rá, felkavarják csendes és álmos város. A militáns okurovskogo kereskedő Babylas Burmistrov „szabadság” egyenértékű volt a megfélemlítés. Mayakin megye, gazdag polgárok és Kulugurov Bazunov létre Burmistrov teljesítmény ellen Zavaros város és befejezni ezt a beszédet mészárlás.
Gorkij megmutatta, hogyan született a kispolgárság Fekete száz megyei fészek polgári konzervativizmus engedélyezi a forradalom élete stabilitást.
Azóta „okurovschina” vált háztartási nevet, buta, inert erő, tűzött le a régi Oroszországban.
„A proletariátus kezdett - írta az alábbi cikket,” „- orosz többen ébrednek az új küzdelem, megy el az új demokratikus forradalom fiatalok továbbra ..” [61] Az elején a tüntetések.