Homo sapiens - egy szabad ember - adó és az önérdek
Duty és az önérdek
Az egyének nem csupán erkölcsi igényeket, nemcsak a vágy, hogy jó, hanem számos más (fiziológiai, esztétikai, vallási, politikai, stb ..), ami szintén serkenti bizonyos intézkedéseket. Nos, ha a morális és egyéb szükségletek nincsenek súlyos ellentmondások. De itt van egy kérdés: „milyen mértékben ezek az intézkedések a morális Az, hogy milyen mértékben nyilvánul emberi jóság?”. Például, az eladó kezeli ügyfélszolgálat. Mit jelent ez? Ő magas erkölcsi? Vagy, hogy egyszerűen jó? Kant úgynevezett ilyen intézkedések nem erkölcsi, jogi, azaz nem mutatnak tiszteletet az erkölcsi törvény, a tevékenység végzésére nem kedvéért tiszteletben a jó, de ilyen intézkedés ugyanakkor, és nem mond ellent az erkölcsi normák. Röviden, próbálja megőrizni a „tisztaság” a morális indíték, német filozófus levezethető számos intézkedések az erkölcsi értékelést. Végtére is, még a szerelem egy anya a gyermek, és a szeretet a gyermek édesanyja, „terhelt” az a tendencia, akár egy távoli remény a haszon vagy közeli. Az ilyen formalizmus nem veszik figyelembe azt a tényt, hogy a cselekmények szívesség, jóság nem létezik tiszta formában, nem a toronyban az S elefántcsont, és végre a különböző tevékenységek (gazdasági, politikai, stb), ahol ott nem lehet más motívumok (esetleg több termék, több pénzt keresni, stb.) Itt van, mit írt róla Vl. Szolovjov: „Mi késznek kell lennie arra, hogy jó neki, de a háló egyáltalán nem zavarta a tudat, hogy az nagyon jó, és minden bizonnyal az az előnye, hogy teljesíti annak követelményeit” Hangsúlyozni kell, hogy a morális igények és nemessé minden más emberi attrakció.
A mindennapi beszélgetés gyakran mondják, a tanár kötelessége vezetője ügyeletes kötelessége, és végül egy ember kötelessége. Mit jelent, hogy általában azt jelenti? Lehet, hogy egy sor felelősség, hogy a társadalom helyeken az egyén. De az erkölcsi magatartás nem automatikusan történik. Ezért szükséges az adósság tartalmazza a figyelmet a felelősséget mások felé, a társadalom, a maga. Más szóval, az adósság fogalmazódik, tapasztalta a hozzáállás az ember a másik (közeli és távoli), a társadalom prizmáján keresztül a legmagasabb erkölcsi értékeket.
Virtue, Vl írta. Soloviev, van egy „helyes hozzáállás, hogy mindent.” A helyes hozzáállás fejezzük elsősorban az a tény, hogy az egyes végzi feladatait a legoptimálisabb módon a helyzetet, hanem egy tisztán formális „a show”. Azonban nem csak az egyénnek kötelességei vannak a közösséggel, hanem a társadalom, vannak feladatai az egyes, különösen az árvák, a betegek, az idősek, akik nem tudják megvédeni magukat, hogy kielégítsék alapvető szükségleteiket. kötelességtudat játszik nagyon fontos szerepet a közéletben. Abban az esetben, elvesztése vagy gyengülése a kötelességtudat lebontják sok társadalmi kapcsolatokat. Azonban ez hiányzik, és a lelki élet az egyén. Nem véletlen mindenkor élvezett nagy tiszteletben az embernek kötelessége, egy ember, aki tudja, hogyan kell megfékezni az önző törekvések.