felemelkedés
A felemelkedés egyik a tizenkét nagy keresztény ünnepek létre emlékére a Megváltó mennybemenetele. Az itt kapcsolódik a húsvéti ciklus ünneplik a negyvenedik nap után a Krisztus feltámadása (húsvét). Nagyboldogasszony ünnep bemutatását szolgálja a fesztiválra, vagy főzés Pünkösdkor a nap a Szentháromság.
Az ünneplés a Felemelkedés nyúlik vissza nagyon régi időkben, már Apostoli alkotmányok, amelyek nyúlnak vissza a IV század felfedezők írja elő azt, hogy a (könyv 5, Ch. 18). Nyaralás válik egyetemes keresztény egyházak IV-V század említi ismert tudósok, mint Gregory Nissky és a kommunikáció. Aranyszájú Szent János.
Az alapot a felemelkedés a telek, hogy a szöveg az evangéliumok és az Apostolok Cselekedeteiben. Ezek a szövegek, hogy egy ötlet arról, hogy a feltámadt Krisztust, és hogyan fog visszatérni a jövőben, és ígéretét, hogy az apostoloknak. Újszövetség pontosan meghatározza az idő és a hely a Krisztus mennybemenetele - ez történt negyven napig a feltámadás után:”. megmutatá magát élve szenvedélye sok csalhatatlan bizonyítéka, hogy láttam őket negyven nap és beszélt az Isten országa „(ApCsel 1: 3.) az Olajfák hegyén (ApCsel 1:12.) közel Bethany (Lk 24 .: 50).
Az érték a Krisztus mennybemenetele az apostoloknak és minden keresztény
Nincs jobb szó a jelentősége a Krisztus mennybemenetele a keresztény életben, mint a szavak és a tanú az apostolok.
„És ő vezette ki őket, mint amennyire Bethany, és felemelte a kezét, és megáldotta őket. Miközben áldotta őket, elválasztjuk őket, és végzett a mennybe. Leborultak előtte, és visszatért Jeruzsálembe nagy örömmel, és a templomban, dicsérték és áldást Isten „(Lukács 24: 50-53 :.)
„De ti erőt, minekutána hogy rajtatok a Szentlélek, és akkor tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Szamariában és a föld végső határáig. Miután ezt mondta, felvettük a szemük előtt, és egy felhő elvitte a szemük elől. És amikor az égre nézett, ahogy megy, íme, két férfi fehérbe öltözött. És azt mondták, Galileai férfiak! Mit állsz nézett fel a mennybe? Ez a Jézus, felvesszük tőletek a mennybe, úgy jön el ugyanúgy, mint láttad őt felmenni a mennybe. Ezután visszatértek Jeruzsálembe a hegyrõl nevű hegyén, mely Jeruzsálem mellett van, egy szombat napi utazás „(ApCsel 1 :. 8-12).
Az ő mennybemenetele Jézus soha nem mondta egyszer az apostoloknak: „Én emelkedő apámhoz”, de ők nem értették a szavakat, amíg meg nem látták, hogy szavai valóra váltak.
Krisztus feltámadása és mennybemenetele apostolai győződve az igazság az ő tanításait, az Ő isteni eredetű, hiszen emelkedik a halottak közül, és emelkedik csak a megtestesült Isten, Isten nélkül nincs igazi csodák lehetetlenek. És ez nem volt hegymászó szem előtt tartva, az álmok vagy illuzórikus, hanem valóságos felemelkedési saját (földi) testet. Itt jelenik meg az ontológiai jelentőségét az ünnep és az ikon „felemelkedés”. Ontológia, mint egy elmélet lény, szellem és lényegében azt jelenti, kérdések az ember ismerete saját élete értelmét és lényegét a világ, a halál és a halhatatlanság. Christian élet értelme abban áll, hogy felvásárolta a másik személy a földön, Isten-szerű szellemi értékek és a hit az igazi test feltámadását a végtelen Isten élete (más szóval, hogy a mentő), megnyílik az események a Jézus Krisztus feltámadása. Ezek az igazságok tükröződnek a Creed - az alapja a keresztény hit: „Elvárom, hogy a feltámadás a halálból”; „És az élet a világon.”
Értelme és célja a Felemelkedés
Az értelme és célja ez a fesztivál, hogy mi, miután a tudat a felemelkedett Krisztus felment a szellem: „Emlékszem, hogy mi tartozik nemcsak a földet, hanem az eget, nem csak időt, hanem az örökkévalóság nem csak számít, hanem lélek . És míg a földön, gondolkodjon és a szív fölé emelkedni minden értelemben”, utalva az örökkévalóságba (Archimandrite Raphael (Karelin)).
„Most már világos, hogy miért a mi Urunk nem hordozza a királyság kulcsait és az élet, ahogy van a kulcs a halál és a pokol, ahol nincs kapu - nincs több, és a kulcsokat a felemelkedés a menny kapujában teljesen eltávolítják, és soha nem lesz zárva hogyan kell írni róla a Jelenések könyvében: „és annak kapui be nem zárja a napot; és az éjszaka nem lesz ott. " Mivel a gombok nem szükséges ott. Isten maga nem visel őket, de adott nekik, hogy Péter és a többi apostol, mintha azt mondaná: „Nem kell őket; Viseld, és könnyen lehet nyitni a már nyitva van, kinyitja nyitva. Bárcsak a kinek fog maga mennyei bejáratánál, hogy tud segíteni azokat a kulcsokat, a következő számomra szabadon be kulcs nélkül. " Ó, milyen örömteli Emiatt felemelkedés! Fölment a mennybe, hogy nyitott széles az egek ajtait, kifutó el őket a mi akadálytalan felemelkedés a mennybe számunkra. Nyisd az azonos nekünk. Lord, nyitotta meg kapuit a kegyelem! "
Szent Dmitry Rostovsky