Emlékezz a halál és élő a legteljesebb

Mit tanulhatunk Nagyboldogasszony az Isten Anyja?

A mai világban a halál kicsit beszél. Félünk belegondolunk, még, mert keserű, ijesztő. Sőt, a halál minden kiszorul életünkben - gyakran nem látni, hogy még a die közeli halál kórházakban vált szokásos. Még folyik a vita, hogy a haldokló embernek kell jelenteni, hogy haldoklik. Mi már disszociált magunkat a haláltól. Nem ez az életünkben. Nem akarunk tudni semmit.

És ha történetesen valaki barátok vagyunk néma, nem talál szavakat a kényelem, és nagyon bosszantó. Röviden. Csak annyi, hogy megnyugodjon, dobja ezeket a gondolatokat el, és élesben. Egy olyan világban, ahol nincs halál.

Nem tudom, hogyan sikerül az információs korban. Minden nap kapunk a médiában arról, hogy valaki halálát. Gyakran szörnyű és váratlan. De nem, azonban sikerül. Élő, tudva, hogy a halál közel volt, de valahogy nem hiszem, hogy ez elkerülhetetlen, mindannyiunk számára.

Eközben egy ilyen megközelítés Christian - teljesen értelmetlen. A halál - ez a pillanat, amelyre fel kell készíteni magunkat, és mindig emlékezni, hogy ember halandó, és néha - hirtelen halandó. Más szóval, a keresztény készen kell állnia mindig megjelenik Krisztus előtt.

Mit jelent ez? lehet, hogy nincs eszköz, hogy nem szabad elfelejteni, hogy a „legközelebb” gyónni, közösség, jó cselekedetek, kedves szavakkal tudja. Nem tudunk élni a hozzáállás, hogy holnap lehet majd kijavítani valamit. Holnap talán soha nem jön. Számunkra egy férfi, aki akart csinálni jó munkát, és elhagyta a holnap, egy szeretett ember, ami nem azt mondják, hogy mennyire szeretjük őt.

Könnyen érvelni, hogy ha minden pillanatban az életed úgy gondolja, hogy a halál közel van, és közel egy neurózis, nem? És itt-ott. Minden attól függ, hogyan kell kezelni a halál. A kereszténység, van egy koncepció - „a memória a halál.” Ez az, amit ez a Metropolitan Anthony Bloom írta: „Amikor azt mondjuk, hogy meg kell emlékezni a halál, azt mondják, hogy ne a félelem az élet; azt mondják, hogy a számunkra, hogy élni minden amelynek intenzitása kellene lennie, ha tisztában voltunk azzal, hogy minden pillanatban - csak nekünk, és minden pillanatban, minden pillanatban az életünk, hogy tökéletes legyen ne legyen a csökkenés, és a tetején a hullám, nem vereség, hanem győzelem. És amikor beszélek a vereség és a győzelem, nem úgy értem, passzív siker vagy annak hiánya. Úgy értem, a belső formáció, a növekedés: a képesség, hogy a tökéletesség és a teljessége minden, amit abban a pillanatban. "

Ez a halál memória - ez valami természetes, hogy egy keresztény tolja neki, hogy élni mélyen és elgondolkodva. Ez nem rejt magában semmilyen neurózis.

Természetesen lehetetlen nem gyászolni, amikor egy közeli ki. Lehetetlen, hogy ne a félelem és a saját halálát - a tapasztalat mi minden van, de azt nem tudom, hogy van ez. Nem valószínű, hogy fájdalommentes és kellemes. Minden fog túléli őt, de mondd senkinek nem képes, és ez túl ijesztő ... Furcsa, de mi csak nem tudom, hogyan született. Ez a tapasztalat minden van, de nem emlékszem, hogy mit éreztünk abban a pillanatban. A halál - ez is a szülés. A születés az örök életre. Ez ugyanaz a titokzatos folyamatot.

Még mindig nem tisztázott: ijesztő, csúnya, titokzatos, de elkerülhetetlen folyamat -, mit gondoljak róla valamit? Miért?

Nevezetesen akkor, hogy az élet nem ér véget a halállal. A lelkünk halhatatlan, és a halál után találkozunk azzal, aki szeret minket. És ez a legjobb példa egy ilyen találkozó - a Nagyboldogasszony az Isten Anyja. Azon a napon, a halála, az apostolok és más keresztények gyászolta mélyen. De ez volt a keresztények létre az ünnep tiszteletére ezt az eseményt. Miért? Mivel a halála napján az egyre Virgin végül találkozott a fiával, hogy csatlakozzanak hozzá. És ez a találkozó volt neki a legkívánatosabb.

És mi ez a küszöb vár mindannyiunkat? Amit állni Krisztus? Mindegyik egy sor saját kötelezettségszegést követett el, nem teljesített ígéretek és kimondatlan szavak. Mit tud mondani nekünk, hogyan felel meg? Ő adta nekünk az életet, hogy tudtunk készíteni erre a találkozásra. És természetesen meg kell élni. És élni „a legteljesebb”. Nem abban az értelemben, hogy próbálni mindent, és kényeztesse magát minden súlyos, és nem kell félni, hogy élni, élni teljes erővel, és arra törekszünk, hogy közel állnak hozzá. És nem csak, hogy menjen el a templomba, és kezdődik a szentségeket. Közel vagyunk hozzá kell egész életünkben. Hogyan? Az evangélium szerint élni. Élő komolyan, tudva, ahol a legfontosabb dolog, és amikor a másodlagos.

Halál - ez az egyik legfontosabb dolog az életünkben. Határozottan fog történni velünk, és fel kell készülni, hogy túl. Ne félj, hogy gondolkodni és beszélni róla. Végtére is, hogy elkerüljék azt nem tudjuk. Tehát, meg kell komolyan venni és felkészülni rá. Mindennapi életben. Élő hal meg ahogy illik keresztények, mint ahogy a Szűzanya. És, hogy megfeleljen az, aki mindannyiunk számára közelebb.

Készítmény ikonok mennybemenetele mentális osztva egy vízszintes vonal két fiktív részre. Az alján van egy holttest Miasszonyunk halálos ágyán körül gyászoló apostoloknak. A felső - Krisztus a lélek az Ő Szűzanya, karján, körülvéve diadalmas angyalok. Az alábbiakban - a földi bánat a csúcson - az öröm, a következő században. Az ikon azt látjuk, a test a Virgin, fekvő ágyon. Egy ágy, letakart lila. (A bizánci hagyomány, lila - kivételes jellegét a császári méltóságot.) Akárcsak a lábát a halálos ágyán - az úgynevezett „rota”, fényűzően díszített lila állvány határolt arannyal és drágakővel és gyöngyökkel, egyben az egyik az attribútumok császári hatalom.

Virgin teste látható a szokásos ruhákat. A fej körül glória, és ez nem véletlen. Elvégre szerint az egyház tanításait, testünk - templomok a Szentlélek és az általános feltámadás újra találkozott a lelkét az örök életre.

Az ágy körül összegyűjtött gyászoló apostolok. Péter apostol a füstölő a kézben test éget tömjént a Boldogságos. János apostol bajban guggol a nagyon ravatal - ez volt az Úr a kereszten hagyományozta az ellátást az anyja: „Amikor Jézus látta, hogy anyja és az a tanítvány állt, akit szeret, azt mondja az anyja, asszony! íme a te fiad. Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! Attól az órától a tanítvány vitte saját „(János 19: 26-27).

Testtartás és gesztusok az apostolok beszélnek csendes szomorúság, mentes az erőszakos megnyilvánulások.

Fölötte minden emelkedik a fenséges Krisztus alakját. Hangsúlyozni a pompás bizánci ikon-festő gyakran ábrázolták a Megváltó több, mint a többi karakter. A kezében tartja a lelkét Szűzanyát, aki úgy van ábrázolva, a bepólyált babát. Ez egyértelmű jelképe a szülés pedig az örök életre. Ez egy győzelem a halál felett. Valóban, a neve a fesztivál (Nagyboldogasszony) görög «κοίμησις» - azt jelenti: „az álom állapotban van.” Christian Death - ez csak egy álom, csak egy átmeneti állapot.

De csak egy emberi lény nagyon megható kép: Pantocrator tart Tu, aki egyszer tartotta a karjában a földi életben.