Alapvető kultúra személyiség és módon az oktatás
Pedagógia (ez a természet filozófiai tudomány) Sun ?? ha te kívánta modellezésére ideális - a béke, az ember az állam, a család, az iskola, és a tanárok. Ez adta tribute Plato, T. Moore, T Campanella, J. Comenius, J.-J. Rus-ko, I. Betsky, NGChernyshevsky, L. N.Tolstoy, VASuhomlinskogo.
Modern pedagógiai gondolkodás már magától értetődőnek, hogy nem mo-Jette közösek Sun ?? eh emberek és a nemzetek oktatási ideális. De néhány meghatározni ?? e ?? teljesen meg- CERN létezik: minden bizonnyal fontos jellemzője-mi erkölcsi értékek, az egészség, intelligencia, ügyesség és a siker. Ezeket a jellemzőket ad hozzá a fejlesztések során a kultúra, az ár-ség és a normák a társadalom és határozza meg az alapvető koncepciója a kultúra személyiség. Ez is képviselteti magát a rendszer több fontos trendek:
# 9633; erkölcsi kultúra,
# 9633; testnevelés,
# 9633; kognitív Kultúra
# 9633; munkakultúra és a gazdasági kultúra,
# 9633; civil és jogi kultúra,
# 9633; esztétikai kultúra,
# 9633; politikai kultúra,
# 9633; Kommunikációs Kultúra
# 9633; Kultúra a családi kapcsolatok,
# 9633; Kultúra legönállóbb élet ?? eniya.
Modern nevelés középpontjában a Sun ?? e iránya az alap egy kul fős túrák. Az ilyen oktatás determined''raznostoronnost 'személyesen stnym potenciális hallgatók, a szerves tartalék életenergia, fizikai képességek, hajlamok, képességek, az aktivitás meghatározásához a különböző területeken.
Megértő ember egyetemes lény, a modern filozófia és a pszichológia stressz jelenség, amely kifejezetten az emberi, különböző fokú megnyilvánulása az egyedi jellemzői a személyes izzadt hivatalos szövege. Emiatt, az oktatás nem csak feltételeinek megteremtése a fejlesztés fi-jelenségek, kognitív, morális, kommunikatív és kreatív potenciál az egyes gyermek, hanem segít neki, hogy szert függetlenségét az élet alapja az egyéni képességek, értelmet találni az életükben.
Az oktatás not''vnedrit 'tudat és az emberi viselkedés meghatározása-lenny az élet értelmét. Az élet értelme megszerzett lejáró és a fejlődő Xia alak a saját erőfeszítéseit, hogy megtalálja a harmóniát a világ és önmaga. Az oktatás segít megszervezni, hogy tapasztalat, megérteni és értékelni ezeket a törekvéseket a babát.
Egy jól ismert pszichológus és pszichiáter, Frankl le a feltételes besorolás-CIÓ értékek vezérlik az embert, aki megkeresi és terhelt-tenie az élet értelme 43. tutorok nagyon hasznos, hogy olvassa el ezt a rendszert értékek:
# 9633; értékteremtés, ami realizálódik termékeny alkotói ak-s: a tanulás és a munka, a saját átalakítás opyta͵ anyagokkal-szülés és az anyagi világ;
# 9633; érték tapasztalatokat, amelyek felismerték a tapasztalat a természet szépségét, a művészet és az emberi tevékenység
# 9633; értékének kommunikáció valósul meg az emberi kapcsolatok - az együttérzés, a jóság, az igazságosság, a barátság, a szerelem;
Oktatása tanítási módszereket ennek értelmében értékek az egyes rendszer a valóság:
# 9633; változatos, élénk tevékenységet, társasági gyermekek és felnőttek;
# 9633; feltéve tanulók kifejezése, érzelmi-értékes-stnyh kapcsolatok a különböző jelenségek, események, emberek akciók;
# 9633; szimulált helyzetek születnek tanulók tapasztalatot értelem keresése az életben.
Így az oktatás biztosítja a hatás belsővé mechanizmus tsennos-Dren. internalizálódása értékek megalapozott pszichológiai mechanizmus LS You-gótikus és Leontiev. Hatása, hogy a személyes tulajdonságok alakulnak ki a gyermek kívülről befelé meghatározásában ?? ennoyposledova-szekvencia:
1) viselkedés megfigyelésére mintákat;
2) megpróbálja hitelt, és játszani a saját tevékenység és kommunikáció;
3), majd a rendszeres és tartós használatra őket otno-, mint az összes többi ember;
4) átalakítása az eredeti megfigyelt és vett mintákon vnut-Rennie személyes jellemzői.
Amikor a kétségtelen fontosságát nap ?? ex alapvető kultúra az egyes komponensek, ezek nem egyenértékűek: erkölcsi kultúra dominál.
Ábra. B. Az alapvető kultúra az ember 96
értéket tartalmazza, egyrészt, hogy elfogadták az egység az ember és a világ-születés, és másrészt, az elérni a szellemi értékek az emberi élet.
Pass egy ilyen nehéz gyermek érték értelmezése a végleges formáját lehetetlen. Ez lesz a számukra kijelölt részeként a személyes kultúra csak eredményeként pedagógiailag organized''prozhivaniya 'oktatási (és életben) helyzetekben, amikor a megnyilvánulása ezen ár-ség lesz személyes jelentése számára. VASuhomlinskogo wrote''Iskusstvo oktatás lényegében abból áll, hogy az ember azt Boc pityvaem, humanizálja a világ a dolgok körülötte, a kapcsolat a ve-scham vizsgálták megfelelően, emberileg kezelni az embereket. A gyermeknek meg kell „átszellemít” a dolgokat, amelyek része az életének, azt kell érezni bennük az emberi - intelligencia, bölcsesség, szeretet lyudyam '44.
Oktatási erkölcsi kultúra a gyermek épül, amely két - „” vekto rov 'morális lehetséges a személyiség: szükség van a személyre szabott és önmegvalósítás igényeit.
A kereslet kielégítésére, a személyre és az ő kulturális - 'OSNA scheniya' oktatást kellene szervezni az erkölcsi tapasztalat ro-Vesnik, az idősebb és a fiatalabb (a kommunikációs kultúra, a kultúra, a viselkedés, a kultúra a családi kapcsolatok).
Annak szükségességét, hogy az önmegvalósítás az oktatás, hogy megszerezze a jellemzői a valódi munka magát. Oktatási ad a gyermek tapasztalata vezérli, Bani életét azon az elven of''stremis jobb, de nem jobb drugih '. Ebben a helyzetben rögzített egy komoly erkölcsi választás.
Oktatási fizikai kultúra az ember szükségszerűen magában foglalja a-nyatie egészségét, mint az élet értékét. Ezen az alapon dolgozunk a kultúra egy egészséges életmód, test kultúra, a kultúra, a szexuális kapcsolatok dominálnak erkölcsi szabályozók kapcsolatok.
Oktatási munkakultúra középre erkölcsi értékeket, művelni nem éri meg a dolgokat együtt, produkta͵ pénz és Teremtője érték-CIÓ, leküzdeni a nehézségeket az élet, szolgáltatást nyújt dolgozó emberek. Hiba dovaya által szervezett pedagógusok ?? ez az érték az erkölcsi kultúra nem csak informatív, érdekes igénylő on-konjugáció akaratereje, képes, hanem okoz a tevékenység, ösztönzi önszerveződés alapul a választék és a felelősség.
Oktatása kognitív kultúra magában foglalja nemcsak a fejlődés a személyiség-znavatelnyh lehetőségek és a megszerzése határozza meg ?? ennogo kötet rendkívül fontos első információ, hanem a fejlesztési gondolkodásmódokhoz probléma. Ez problémás gondolkodásmód lehetővé teszi a személy felismerni az előnyöket és zna-chenie erkölcsi értékeket, értékeli, és keressen jelenti az életben.
44 Sukhomlinsky VA beszélgetés a fiatal igazgató // Válogatott pedagógiai co-rite ?? eniya. E W T. T. 1981. 3. M. S. 133.
Oktatási polgári kultúrát nem lehet tenni anélkül, hogy a technika, hogy a hazafias nevelés, nevelés értékes kapcsolatban szülőföldjükre ?? e, a kultúra, a nyelv, a hagyományok, a tudatosság, hogy felelős a sorsát.
Oktatási egyedi esztétikai kultúra megfelelő teljesíteni a művészi és esztétikai igényeket. De az intézkedés, a szépség, határ szép és csúnya ember érteni erkölcsi kultúra.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, alapvető kulturális identitás értékek nem hozta fel egymástól, és mikor ?? teljesen integrált. Erkölcsi elv - alapján minden olyan tevékenységet, a gyermek és a kommunikáció.
Domináns kultúra az egyes alap-nak konkrétan kell-us látszanak, és kigondolni csak mintául tanítás tervezése tanár-CIÓ. Az igazi oktatási helyzete teljesen, amikor te ?? ?? teljesen irányított enni oldalain bázis kultúra a gyermek személyiségének, ez teljesen egy időben, amikor te ?? - megismerés a világ interakcióba lép vele, értékeli azt.
alapvető személyiség kulturális értékek által tapasztalt a gyermek, mint egy értékes, stnye kapcsolatok és csak akkor jelennek meg az oktatási által nyújtott kognitív komponens (tudásreprezentációs) és a viselkedési (cselekvési tapasztalat, készségek, viselkedési készségek). Bizonyíték a személyi elsajátítását Stu alapvető kulturális értékek mindkét irányba lesz módja-Ness felfogott, de magatartásuk keretében a három erkölcsi Impe-rativov; '' Mozhno '', '' nelzya '', '' nuzhno '.