A barázda az orr alatti kell csak a zsidók

Hallottam egy rabbi azt mondta az angyal tanítja az embrió az anyaméhben a Tóra, majd a születés pofonok vele a száját, és a gyerek mindent elfelejt. Ez egyértelmű bizonyíték - barázda az orr alatti ( „philtrum”). A kérdésem az, hogy egy ilyen megjelölés nem zsidók is - mit jelenthet ez?

Megfelel Rabbi Jacob Schub

Nagyon köszönöm a kérdést. Ez a történet vezet a bölcsek traktátus Nida (30 b) a babilóniai Talmud. Tényleg azt mondta, hogy az angyal oktatja a gyermeket az anyaméhben a Tóra, és a születési könnyedén ütötte a száj és a gyermek mindent elfelejt. De az üreges orra alatt, ami úgy tűnik, ennek eredményeként e, nincs említés. Ezen kívül, ha az ultrahangos vizsgálat képes megkülönböztetni a barázda már 3-4 hónapos terhes. Ennek megfelelően úgy tűnik, hosszú születése előtt. Ezért nincs ok azt feltételezni, hogy eredményeként keletkezik egy angyal.

Ez a történet magyarázható másképp. Nézzük ezt a lehetőséget, hogy adjon magyarázatot a vilniusi Gaon (lásd. A könyv „Maalot HaTorah” írta testvére). A vilniusi Gaon kérdezi: mit jelent mindez tanulmány a Tóra? Mindegy, mindent elfelejtett születéskor? És így felel: a Sínai-hegyen, minden zsidó volt egyedi darab Tóra, ami sem nem lesz képes megtanulni. Ezért az imáinkban közös kérelmet a Mindenható: „És add meg nekünk a részesedése a Tórát.” És az anyaméhben a jövő gyermeke tanítják az egyedülálló része a Tóra, amely kizárólag neki ahhoz, hogy szentelje magát a keresési neki - az élet. És miért kell a baba megtanult elfelejteni? - Annak érdekében, hogy később kap jutalmat szorgalmas tanulmányozása, és keresi a részét.

Éppen ezért a mi bölcsek mondott a férfi, aki sikeresen halad a tanulmány a Tóra: „Higgy az, aki azt mondja, igyekeztem és megállapította:”. Végtére is, akkor megtalálja, amit elvesztett - vagyis az egyedülálló része a Tóra, amely megtanulta az anyaméhben.

Üdvözlettel, Jacob Schub

Halálos hurrikán Amerikában. Life Saving kézimunka a fulladás?

Sok köszönet az érdekes kérdést. Mi még messze olyan helyzet, amelyben a hatóságok, különösen Amerikában, érdekel a véleménye a Tóra, mielőtt döntést hozna, de próbáljuk meg legalábbis elméletileg, hogy fontolja meg a következő helyzetet.

Tehát azt látjuk, a parancsolat másokat megmenteni?

Mi köze a Etrog után Sukkot?

Nagyon köszönöm a kérdést. Tilos használni a négy növényfaj (Etrog, lulav, Hadas és Arava, beleértve oshanot -. Arava használunk Oshana Raba ünnep) a mindennapi célokra, különösen, megvetik őket, gúnyosan ha használják őket, hogy végre parancsolatokat. És miután Sukkot, ezek már nem a szentség és lehetővé kell tenni, hogy azokat a mindennapi használatra.

Azonban, mivel használták őket, hogy végezze el a parancsolatokat, még a nyaralás után tilos kezelni őket könnyedén. Így nem csak dobd a szemétbe, vagy az utcán, ahol vannak emberek (Ramo 21: 1, Misna Berurah 21: 1, 6). Szigorúan a törvény betűjéhez hagyjuk teljesen csomagolja be egy átlátszatlan táska és dobd a szemétbe, mert akkor nem tekinthető elhanyagolás (Pisco tshuvot 21 prim.41). Azonban néhány „ustrozhayut„megfelel a törvény, és nem dobja ki őket még így is.

Javasoljuk:

Tóra és az orvostudomány véleményt körülmetélés