Szellemi létezés társadalmi
Az elmúlt évtizedben hazánkban voltak jelentős változások a politikai és társadalmi-kulturális vonatkozásai társadalomban. A kapcsolat a modernizációs folyamat, a törhető korábbi értékrend és jóváhagyása az új [4. 37], a „lelki élet”, „spiritualitás”, „mentalitás” egyre több releváns.
Közös tevékenységek az egyének a társadalomban a szükségességét generálja tárgyiasított vagy interszubjektív lelki, akkor ott vannak a lelki szervezetek, amelyek már nem csak az ingatlan az egyének és a tulajdon az egyének a közösség tulajdona szellemi kultúra a társadalom.
Az egyik kifejezési formák a lelki cél az emberi nyelv. A nyelv tárgyiasult eredményét az egyéni tudat és az egyén legbelső gondolatait, amely mögött áll a munka az egész psziché válik az állami tulajdon. Ő már nem tartozik a világ szubjektív szellem, egyre objektív létezés, mint független a szellemi világ az egyén [1, p. 344].
Vannak különböző nézeteket a természete és jellege a kapcsolatok a nyelv és a társadalom. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a fejlődés a nyelv és az, hogy egy teljesen determinisztikus fejlődés és létezését a társadalom. mások -, hogy a nyelvet fejleszt és üzemeltet szerint a saját törvényeit. Az Egyesült Államok és egyes nyugati nyelvészek megosztani a Sapir-Whorf hipotézis, amely szerint a sajátossága a nyelv határozza meg a sajátos szellemi kultúra, a társadalom [8, p. 607].
A koncepció a szellemi lény és a spiritualitás szoros kapcsolatban állnak egymással. A világi materialista értelemben spiritualitás egy önkéntes választás az egyén legfontosabb társadalmi értékek és eszmék és az alárendeltségében életüket a követelményeknek [5, p. 266]. Ezzel kapcsolatban az egyes spiritualitás gyakran nevezik az előfordulási gyakoriság ember lelki, erkölcsi és szellemi adottságok (érték) az anyagi szükségleteit [2, p. 129].
A modern korban a globális változás különösen fontos abszolút értékek a jóság, a szépség, az igazság és a hit, mint a fundamentális alapja a megfelelő formáinak szellemi kultúra, ami arra utal, a harmónia, a mértékletesség, az egyensúly, a holisztikus emberi világban és konstruktív megerősítés az élet a kultúra [3, p. 484]. Denial of egyetemes erkölcsi értékek vezet erkölcsi elidegenedés és nem a spiritualitás, ami viszont azt eredményezi, hogy egyre nagyobb a deviáns viselkedés: öngyilkosság, alkoholizmus, drogfüggőség és a bűnözés, a fő oka a stagnálás a társadalmi életben.
Obezdushivayuschee hatása technikai civilizáció elvesztéséhez vezet az élő és éltető kapcsolatot az ember és ember [6, p. 295]. Ennek ellensúlyozására a hiányzó spiritualitás és biztosítsa a jövőben egy személy szerint Erich Fromm, ismét meg kell felismerik magukat, képesnek kell lennie, hogy szeressék, és hogy munkáját jellegzetes és jelentőségteljes; ez túl kell lépnie a materialista irányultság és emelkedik a szintje, ahol a szellemi értékek - a szeretet, az igazság és az igazságosság - valójában szerezhet magasabb értelme neki [7, p. 263].
Frolov IT Körülbelül egy férfi és humanizmus: művei különböző években. M. Politizdat 1989.