Renovationism elmúlt években keretében egyház és az állam viszonyában években 1943-1945

Utóbbi években a HÁTTÉR Renovationism állam és egyház közötti kapcsolatok által 1943-1945.

AM Kataev, versenytárs Tanszék Vallási Tanulmányok az Orosz Tudományos Akadémia Állami Szolgálat

A történelem Renovationist szétváltak az orosz ortodox egyház első felében a XX században.

Közvetlenül azután, hogy a kongresszus az osztályvezető a titkos Department 6 GPU-GPU EA Tuchkov kezdett kialakulni egy különleges renovationist csoport: továbbra is fennállnak, a csoport „élő egyház” Add „Church ébredés Union” (NCW), élén a már felvette a címet a „Metropolitan” Antonin (Granovsky), aki elhatárolódott az „Élő templom”, amelyben ez a „papi az unió, de a nők, akik szeretnének, és a győztes a pénzt. " Ő is támogatta azokat, akik hittek V. Krasnitsky túl balra és megpróbálta mértékkel, és azok, akik ellen a pusztítás a kanonikus rend az egyház. Azonban, hogy híve a radikális liturgikus reformok és keserű ellenfél pátriárka Tikhon püspök Antonin később betiltották a pátriárka megjelenítését. A levelet a Fővárosi Sergius (Stragorodsky) Antonin nevű V. Krasnitsky és a „Living egyház”, „ülés rombolók” és azok ideiglenes szövetséget velük az okokat „közrend, hogy ne szét az osztott az emberek és ne nyissa meg a templom viszályt.” *

„Unió a Közösségek drevleapostolskoy egyház” jött létre a radikális baloldal (SODATS), amelynek a feje ténylegesen nőtt Archpriest Alexander Vvedensky. SODATS programot nyíltan anticanonical jellegű, és benne követelmények „megújítása vallási erkölcs”, a bevezetése egy házas püspökség bezárása „degenerált” kolostorok, a megtestesült a gondolatok a „keresztény szocializmust”. Létrehozása után ezek a csoportok Moszkvában kezdődött intenzív ültetés a régiókban.

Egy új időszak kormányzati politika vonatkozásában a patriarchális Egyház és taktikák Renovationism támogatást.

A 1925 végéig volt egy sorban, hogy korlátozzák a nyilvános tevékenység renovators, és a végén az 1920-as években. Úgy kezdődött gyors csökkenés Renovationism. 1929-ben megszűnt a nyilvános viták A. Vvedensky. 1931-ben megszűnt renovationist vallási iskolák, megszűnt kiadvány „Bulletin a Szent Szinódus az orosz ortodox egyház.” Mivel a végén 1935 kiderült tömeges letartóztatások a püspökség, a papság és a laikusok aktív Renovationist egyház, hanem egy részük szabadul fel, amikor világossá vált, hogy már régóta együttműködik a hatóságokkal az NKVD. Ha az elején 1938-ben még 49 obnovlencheskoe döntéshozatal püspökök és 31 tartózkodó egyedül, egy év eredményeként elnyomása csak egyharmada maradt meg, és akkor még kevesebb. 1939-ben, az első Hierarch Vitaly Vvedensky általánosan tiltani megyés püspökök, látogasson el a plébániatemplomot, valamint mindenféle elrendelésekre papok. 1939 óta, a Metropolitan Vitaly, ismételt kérések ellenére senki sem nevezték, és a lakatlan osztály. Ez annak volt köszönhető, hogy a hatások a tömeges elnyomás, ami befolyásolta a nagy része a papság Renovationist.

Renovationism a háború alatt

A történetírás a közös állítás, hogy mivel a háború elején a hatóságok megállt támogató renovators, így a váltás néhány közülük a patriarchális egyház. „Renovationists támogatott kezdete előtt a Nagy Honvédő Háború, a hivatalos hatóságok, a veszteség ez a támogatás elvész, és annak hatása a hívők. A leginkább előrelátó közülük elindultak Tikhonov templomban. Tehát 1941-ben megtért és megkapta Metropolitan Sergius rangot érsek Renovationist korábbi Metropolitan Basil (Ratmirov). tagja volt a Zsinati Renovationist, de a háború előtt, nem volt hajlandó a rangsorban, és lett egy egyszerű jegyző a szinódus, mint a laikus. Ez a tény érsek Basil rejtve Metropolitan hogy Sergius, különben ő is újra csak egy laikus. „*

A háború után, a megrendelések a IV Sztálin érsek Basil Ratmirov elnyerte egy aranyórát és egy érmet. Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy miután az állam értékpapír már nincs szükség, nem lehet tartani a helyét, mint az igazi arca a jól ismert egyházi vezetők. Ő volt elfoglalva pénzügyi csalások, kisajátítsa templom pénzt. Amikor 1946-ban kiderült, hogy elkerüljék a vizsgálatot, ő nyújtott be petíciót az elbocsátásra a többi „a betegséget.” A találkozón a zsinat május 13, 1947, amikor beidézték egy beszámolót a hiányzó pénzt, ő nem jelent meg és betiltották a szolgáltatást. A Tanács szerint segítségét abban az esetben, az orosz ortodox egyház, „az egykori érsek Minszk és Fehéroroszország Vaszilij eltulajdonított több mint 10 mill [ion] rubel templom pénzt. Tüzelt és defrocked.” Így a „bűnbánat” Basil volt Ratmirovo kormányzati intézkedések végrehajtásáról a patriarchális Egyház személy végrehajtásához szükséges biztonsági műveleteket.

Azonban a hazafias tevékenysége a patriarchális egyház jelentősebb volt tekintettel arra a tényre, hogy a támogatását élvezte több a hívők.

1942-ben - a 1943 első felében a nemzeti hatóságok fokozatosan kezdett elutasítja a renovators. Ez annak volt köszönhető, hogy a politika megváltoztatására irányuló Patriarchális Church.

Mielőtt a patriarchátus volt a kérdés a felvételi renovators. YY. Karpov mondta egy megjegyzés számolt be, hogy Metropolitan Sergius beszélgetés vele, előadott ilyen körülmények figyelembe Renovationists:

„A) házas metropolita és püspökök, anélkül, hogy megfosztaná rang felfüggesztették egyházi tevékenység, így őket a személyzet;

b) a vallási (vagy özvegy) metropolita és püspökök, hogy a patriarchális egyház, fordítására nagyvárosi érsekek vagy püspökök, papok és püspökök, amely lehetővé teszi a későbbi hasznosítás az egykori méltóságot. "

A Tanács és annak elnöke belépő az orosz ortodox egyház feje Renovationism Alexander Vvedensky volt kívánatos. Ez egyértelműen jelzi, hogy mi nem beszélünk a visszatérését „bűnbánó” renovators, mint egy egyesülés a két templom is egyben. Azonban a Vvedensky közelmúltig azt remélte, hogy a hatóságok lehetővé tenné, hogy létezik a templom Renovationist legalább egy minimális összeget.

Az a kérdés, Vvedenskoye is kérte pátriárka Karpov ezen a találkozón. Pátriárka Sergius azt mondta, hogy kéréseit Vvedensky nem volt, és nem teszi lehetővé beszerzésének ilyen alkalmazásokat. Ebben az esetben a pátriárka azt mondta, hogy Alexander Vvedensky nem fogadható el, nem csak a püspök, hanem egy egyszerű pap, hiszen ő háromszor nősült, de a személyes ellenszenv neki nem.

Renovationist érsek Turovi Peter Turbin elfogadásra került egy pap.

Az önéletrajzában korábbi Renovationists míg az osztott minősül ideiglenes szolgáltatás az egyháznak. Ilyenek például sok. Ez hozzájárult ahhoz, hogy megerősödjön a földalatti egyház, amelynek tagjai az úgynevezett hívők nem mennek templomba „ahol egyszerűen csak játszik a bolondot egykori Renovationists, hogy mielőtt a lányok lefényképezzük így könyvelők várt szovjet hatalom.”

A közép-1940. Úgy kezdődött, hogy egy új vallási szubkultúra - szemben a hivatalos egyház. Ez történt nem utolsósorban azért, mert az állami politika célja a beolvadó Patriarchális egyház és Renovationism.

Gregory britské tényleg mögött Renovationist mozgás a tartományban, a megtévesztés és aljasság harc az ortodox papok. * és nem veszik észre, hogy mi volt a valódi Renovationism. Ő is megpróbálta, hogy engedélyezi pereosvyascheniya templomba, ahol nastoyatelstvoval: „Nos, mit jelent a tisztátalanság voltam!” Tovább vezetője renovators Közép-Ázsia „archpriest” Lozovoy szerint érsek Alexy (PALITSYNA), az általános „nem mutatott gondot én ideális Renovationists csatlakozás” *. Azonban sem ez, sem az a tény, hogy már házas, a második alkalommal, nem volt akadálya, hogy elfogadása mindkét obnovlencheskoe számok meglévő megrendelések. Döntése, érsek Alexy magyarázza: „meg kellett találni a kiutat, vagy visszamenni haza.” * Megbánta mind a 19 közép-ázsiai papok - a túlnyomó többsége a papság az egyházmegye.

A tevékenységek érsek Alexis (PALITSYNA) teljesen rendezett helyi biztos, aki azt írta: „Az eljárás a felvételi” bűnbánat „a korábbi renovators csinálta nagy tapintattal, így az átmenet a patriarchátus Renovationism ment szinte fájdalommentesen nélkül túlzásokat.” *

Egy olyan időszakban, amikor szinte az egész papsággal a közép-ázsiai egyházmegye kijött Renovationist környezet érsek Alexy (Palitsyn) tét a valódi képviselői a szerzetesi szellem - Archimandrite GURY (Egorov) és tanítványa Hieromonk John (Wendland). Archimandrite GURY, aki visszatért köszönhetően érsek Alexy jogi szolgálata titkára lett az egyházmegyei közigazgatás és a rektor az Pokrovsky székesegyház Taskentben, és 1946-ban vezette a közép-ázsiai egyházmegye. És mégis évekig kellett leküzdeni obnovlencheskoe elmúlt egyházmegyéjében, kénytelen volt igénybe a Tiltott papok, akik továbbra is, mint a nap Renovationism él erkölcstelen módon.

A helyi hatóságok arra utasították, hogy nem regisztrál obnovlencheskoe papság. Egyedi esetek megsértése a növény megállították a helyi hatóság.

„A) a 20 éves fennállását az egyház már dolgozik obnovlencheskoe redukálható végül elavult reakciós elemek Tikhon templom.

b) Sok pap Renovationist templom megtért és ment a németek árulók Tikhon Church.

c) Számos egyházi zsinatok alakultak alatt a németek és szolgált imát Hitler szervezett bankettek a német és a román tisztek. És most fedi egymást a pénzt gyűjtsön, hogy megvédje a hazát, a készülék litániát a győzelem a Vörös Hadsereg, és azt akarja, hogy fedezze fel az ő áruló tevékenység.

d) Nagyon megsértődött Vedenskiy, mivel nem reagál a közölt információk és nem ad útmutatást és mások. jelzéseket. „Nem vagyok képes nyomtatni akár személyesen kérte a minisztereket és a híveket, hogy erősítse a munka a jó az anyaországgal, mivel van egy magazin és mások. Útmutató”.

e) Hús [ropolit] Kozhin azzal zárul, hogy ez nem a régi Tikhon Church Jaroszlavl régióban, ahol nem volt a németek és Sztavropol régió, ahol sok pap árulók és a növekedés itt <в Ставропольском крае> Patriarchális egyház, de kár semmit. Ők is segítenek antikolhoznomu hangulat. "

A 1944 nyarán a vágy, hogy adja meg a patriarchális Egyház látható és Alexander Vvedensky. Karpov volt vele kapcsolatban külön igazolást „Vvedensky vett számos lépést, hogy egyesülnek a patriarchális egyház, amivel egy előfeltétele annak, hogy azt a rangot Metropolitan, ami elfogadhatatlan a kanonoki *. A feljegyzés azt is megállapította, hogy „érzés összeomlása szervezetük, Vvedensky, hogy valahogy fenntartani a pozícióját, előadott számos projekt társulás az óhitűek, katolikusok, sőt felvetette egy különleges formáció a szekta.” * A tanúsítvány is megjegyezte, a erkölcsi romlás Vvedensky és kísérete. Mint már említettük, az egyetlen szám, ami alapvetően nem akarja elfogadni a pátriárka Sergius, Alexander Vvedensky.

A győztes 1945-ben megszűnik a múlt renovationism egyházmegyék Oroszországban gyakorlatilag megszűnt.

Így 1946-ban a maradványait Renovationism gyakorlatilag megszűnt. Ott maradt csak az érsek Alexander (Scherbakov) és Metropolitan Filaret (Yatsenko). Alexander (Scherbakov) többszöri próbálkozás után 1948-ban regisztrálhatja magát, mint egy fejezet Renovationist csoport elismerte, hogy a joghatóság a Moszkvai Patriarchátus, a rangot archpriest. * Metropolitan Filaret, és nem egyeztethető össze az egyház, meghalt 1949-ben. *