Milyen boldogság 1

Mi a boldogság?

A bibliai időkben, mint bármely más, az emberek szeretnék Önnek és családjának boldog és hosszú életet. Egy ilyen élet kell tekinteni az Ószövetségben, a fő jutalma az igaznak, de Jób könyve azt látjuk, hogy nem minden egyszerű volt, és nincs „automatikus megtorlás” várakozás nem volt. A fő tünetek a jólét volt a hosszú élettartam, számos utód és a vagyon - az igazak elment egy másik világ „tele napok”, mint a telített étkezés, és látta, hogy „fiai fiaikat a negyedik generáció.” De van a Bibliában, és egy másik fogalom, amely felülmúlja az összes ilyen egyértelmű és egyszerű ajándék felülről: ez az úgynevezett a „boldogság”.

„Boldog az az ember, aki ...” - ezekkel a szavakkal kezdődik a könyv a Szentírás, amely a leggyakrabban olvasott az Egyházban és az otthoni ima, zsoltár. Tehát nem csak az első zsoltár, hanem az egész könyvet, sőt, beszél a boldogságra - épp ez az, hogy nem felel meg a tippeket, hogy üzleti tevékenységüket, hogyan válasszuk ki a felesége és felhívják a gyerekek. Nem mintha ezek a dolgok túl világi, méltatlan említést a Szentírás - Book of Wisdom (különösen Példabeszédek) beszélnek nagyon sok részletet, és csak róla. De itt van a boldogság társított valami egészen más: „Boldog ember az, a ki nem jár a tanácsát az istentelenek, és nem áll az bűnösök útján, sem ül a megvető” (Zsoltárok 1: 1-2).

Bliss a zsoltáros kezdődik elmulasztása kommunikálni gonoszokat helyüket az életben. Tény, hogy nagyon gyakran ebben a világban, az emberek próbálnak elérni a jólét, ahogy a bűn: „Ne tévesszen meg - nem eladni”, „egészen élő”, „semmi, akkor bűnbánatot” - ilyen és ehhez hasonló kikötések nem változtak az elmúlt évezredek során. És a bibliai út a boldogság kezdődik határozott elutasítás a Tanács és a gonoszok útját bűnösöket.

A pozitív program nagyon egyszerű:”... a törvény az Úrban, és az ő törvénye gondolkodik éjjel és nappal! És olyan lesz, mint egy fa ültetett a folyóvizek, amelynek eredményeként a gyümölcs szezon és levele nem hervad el; és minden, hogy ő nem szerencsés „(Zsoltárok 1: 2-3). Egy ilyen fa siet, nem kell aggódni - ez növekszik a évelő forrás, élvezi az életet, és így jó gyümölcsöt terem. Minden ő kapja, mintha önmagában - vagy inkább Isten kegyelme által, ami összehasonlítva itt a „víz áramlását”. A következő zsoltár mondja még egyszerűbb: „Boldogok mindazok, akik menedéket neki” (2:12). Általában a Zsoltárok beszél boldogság több, mint az összes többi könyv az Ószövetség, valamint - ha figyelmesen elolvasta, a legfontosabb dolog lesz világos.

Ez azt jelenti, hogy a boldogság olyan, mint egy bibliai megértése a buddhista nirvána, tökéletes figyelmetlenség és a tétlenség? Egyáltalán nem; Hallgassuk ismét ezeket a szavakat: „minden, hogy ő nem szerencsés.” Azt feltételezik, egy aktív folyamat, és ha megnézzük az emberek életét alá a meghatározása a zsoltárok, azt látjuk, hogy ők egyáltalán nem aktív. Kings Dávid és Salamon, például élt egy csodálatos, gazdag életesemények, bár nem bűntelen életet. Ez az emberi természet, hogy bűn, de a „Boldog az, akinek a vétke, akiknek bűnei borítja” (Zsoltárok 31: 1).

A legfontosabb dolog, ami meghatározza az élet királyok - odaadás és az Istenbe vetett bizalom, a vágy, hogy Ő akaratát minden környező életesemények. Ennyi, és mondja el nekünk az első említés a boldogság az egész Bibliában: „Áldott vagy te, Izráel! Ki olyan, mint te, ó, emberek a kit az Úr, a pajzs te segítségeddel, és a kard a te dicsőségedet? „(Mózes 33:29). A sors egy ilyen személy, vagy ilyen személyek nem határozza meg a szeszély az ügy, nem a saját számítás, és az Isten akarata ezeknek az embereknek. Ha nem elég a saját erők, képességek, vagy a köznyelvben, a szerencse - mindig ott van, hogy jöjjön a támogatás. Ugyanez Zsoltár azt mondja, hogy ezt az utat: „Boldogok a szeplőtlen az úton, kik az Úr törvényében. Boldogok az eltarthatóságát kinyilatkoztatás teljes szívvel keresik őt „(118: 1-2). A teljes és a hosszú élettartam körül nagycsalád itt, egyrészt, ez úgy értendő, a másik - ez nincs benne. Istennel való közösség - az érték egy magasabb rendű, és „a többi hozzád”, mint Krisztus azt mondta róla.

Share az oldalon