Mi a kozákok elején XXI század Mennybemenetele templom - hírek - Church
Kozákok szétaprózott. De végül is a megtévesztés és a önáltatásokkal megosztottság „piros” és „fehér”, regisztrált és a „nyilvános” simítjuk. És még sürgetőbbé vált egy másik osztály: azok, akik megtartották a függőség, és azok, akik szabadulni tőlük ...
Néhány még várnak, de ha valaki elkezdi a „újraéleszteni”. Vagy előadás, a legfontosabb dolog - elismerés az „egységes nemzet” -, majd azt mondják, „mindannyian adnak” (elfelejtve, hogy azokat a törvényeket, a kozákok „tétlenek”, és hogy ismerje meg ezek nem mi a nemzet, és még egy futam bár idegenek, semmi nem fog változni).
De a kozákok mindig erős hagyománya az önszerveződés. És fejlesztése, újrateremti önmagát. Az eljárás bonyolult, nagyrészt spontán. De nem kaotikus. Maga kifejlesztett egy bizonyos sorrendben hierarchia és struktúra. Először is, úgy véljük, hogy a valódi, szilárd közösséget kell „gyökere” a hagyományos kozák területeken. És a második, akkor nem hozható létre „vad” módon, a szeszély random emberek által létrehozott más szervezetek, amelyek belép benyújtását. Kozák csapatok létrehozása kisebb szerkezetek - Kozák kerületek, megyék, falu, csapatok. De viszont, növekedni és erősödni fog, amikor létrehozhatják saját gyermeke a falu, csapatok, gazdaságok, előőrs. És a különböző városok és régiók, amelyek rendszere kozák szervezetek.
Sok ilyen rendszereket. De ha, mondjuk, egy közösség által alapított Don kozákok, ez nem jelenti azt, hogy tartalmaz néhány Donyec. Sokkal valószínűbb, hogy keverhető. Kozákok szomszédosak őket a közösség, mivel a személyes ismerősök, végül értékeli vagy más szervezet, függetlenül attól, hogy foglalkoznak a valódi, élő dolog, vagy ez „hamis”. Létre, és a kommunikáció alátámasztja nemcsak a „vertikális”, hanem a „kontúrok”. Ha a szervezetek aktívak, amelyek eredményes munkát, ők érdekes és egymást. És könnyen megtalálja a közös nyelvet között, kölcsönhatások kialakításával, függetlenül attól, hogy az alárendeltségében működő más csapatok, nem számít, hogy kinek van regisztrálva vagy „nyilvános”.
Egyébként a spontán fejlődés azonosítják nem csak a negatív aspektusokat. A „hivatalos” szerkezet könnyen eloszlassa, híg és megbénítja. És mi köze van a „elemeinek”? Nem vitatkozni, és a hiányzó zavaró, felületes. Néha szükség van olyan „hamis” szervezetek megkérdőjelezhető. De kiderül, hogy ... hogy néhány előnyeit! Mivel mindenféle szemetet, hegymászó a kozák környezetben egyesül az ilyen szervezetek, mint szeretni. És van egy ilyen öntisztító a kozákok. Nos, aki azt mondani, hogy a szervezet nem kell a szerveket a kiválasztás? Csak az a fontos, hogy ne keverjük össze őket a fej és az arc.
És most kiderült, hogy nincs jólét rang kozák ígér, és ad csak a feladatok és munkájával. Ugyanígy, mint volt a régi időkben, amikor a Ataman elítélt önkénteseket, hogy vihar a Azovi. És a gyakorlatban a szabályokat a felvételi a kozák közösségek fejlesztésére más. Ha egy szervezet súlyos, akár abszolút törzskönyv nem elég a bejegyzést. Bizonyára között az örökös nem bolondok és gazemberek? Először is, méregette a férfit értékeltük. Azonban, ha a szervezet jön nélkül is kozák genealógiákat, egy igazi hazafi, egy lélek törődik az ország, ha valóban úgy vonzza a kozák testvériség és kész elfogadni a hagyományok, ő is, nem fogja feladni. Az ilyen esetekben a hivatalos jelzés a belépés a közösség szolgálhat az eredete a kozák régiók (és aki Oroszországban valahogy nem kapcsolódik semmilyen ezen régiók). De ez a funkció nem lehet. Szervezet ismét méregette ellenőrzések jelöltek. És typeset kozákok, aki „saját” nem feltétlenül a testvériség, de nem feltétlenül - a szellem.
Különleges támadások „progresszív nyilvános” oka az ilyen elemek kozák hagyományok, mint a rang és alakját. Mellesleg, a Moszkva központjában most valami egzotikus ruhák csak nem látja, hogy hosszú ideig senki sem sokkoló. De itt van a kozák egységes valamilyen okból hátborzongató irritáló. Aztán ott vannak a „szórakoztató” címkét, a média hallotta a kiáltásokat, hogy a kozákok bejutni egy nem létező katonai egyenruhákat, lógott maguk nem létező tábornokok és tiszt soraiban ...
Ezért szükséges, hogy tisztázza ezeket a kérdéseket. Ebben a könyvben már említettük, hogy az első formája a kozákok nem feltétlenül a szolgáltatás, hanem a mindennapi életben, akkor mára nem csak a katonai és nemzeti ruhát. Ez a büszkeség a kozák. A polgárháború a kozákok küldtek a kivégzőosztag, nem csak az „ellenforradalom”, hanem elutasításának kiválogatott csíkokkal. Ha feltételezzük, hogy ez egy puszta formalitás, hanem sikerül megegyezni, és az a tény, hogy egy katonai zászló - egy ruhadarab, érdemes vigyázni rá? És a mi időnkben, a forma valójában játszik szerepet a banner. Mutassuk meg, hogy a kozákok ott raskazachivatsya nem gyűjtik. És mellesleg, a negatív hozzáállás a „progresszív közösség” fejezi ki a véleményét az emberek többsége nem. Ugyanebben Moszkva, olyan területeken, ahol a kozákok rendszeresen összegyűlnek, a forma nem zavar senkit, és nem beteg nem okoz. Éppen ellenkezőleg, idegenek köszönt, gratulálok az ünnepek
És, hogy az ügyet az életét. A találkozón az olvasók mindig elmegyek formájában -, mert „az” olvasó kell figyelni, rendben. Az „idegen” megérteni, hogy a könyv nem az ő ízlése, és nem lesz semmi, hogy elvegye a és az időt. És az egyik nemzetközi könyvkiállításokat és van egy személy, útközben dob ingerülten: „Nem szeretem a bohócokat.” Rázza vállát: „Akkor miért mondják, hogy nekem, nem őket?” - és pont a tompított Hasidim széles „villogás-Teller”. Azt robbantott: „Mi részt veszek benne?” Azt felelte: „Hogy én nem. Ők saját hagyományos ruhák, van saját ". Azt találtuk, hogy előttem az író a Szmolenszk régióban, ami nem él, hogy ő jött a fővárosba, hogy rendezze a portás néhány cég. De ne add fel. Azt mondja: „Soha nem tudhatod, ki milyen népviselet! Nem bejutni a néhány csúnya shapchonku, armyachishko, szárából cipő ". Elmagyarázom: „Tévedsz. Bármely ember próbál öltözni szépen. Ami armyachishek, a kozákok szántás nem Kimenő egyenruha. Azonban a szavát, és van némi igazság. Ha egy sapka, hímzett póló, zekét úgy tűnik, nem csak a Szmolenszk, hanem a falu Szmolenszk, akkor valószínűleg nevetett. És én, amikor megjelent a Don és a Kubán, senki nem fog nevetni. Azt mondják - „testvére”. És ők - rámutatni a haszid - láthatják egymást a távolból, és megérteni, hogy „testvérek”. De „testvére” nem nevezhető. Jó ez? „Nézd, átgondolt Smolyanin. És a kifogás már nem található meg.
A kozák helyet az előző fejezetekben is említette - kiértek sokáig a kozákok szolgált a hadseregben és a hozzárendelt csapatok belül vagy az ezred. És szerint a rendelet Alexander III, senki hatályát veszti, kozák soraiban megengedett rendelni nemcsak aktív szolgálatot, hanem a tartalék, vagy nyugdíjas. Most a termelés nem önkényes. Általános szabály, hogy amikor csatlakozott a kozák szervezet elnyerte a címet egy szinttel magasabb, mint ami egy kozák katonai szolgálatot. Ezért a kritika, hogy a kozák környezet „túl sok” tisztek válaszolni egyszerűen - ez csak annak a ténynek köszönhető, hogy sok kellett keresni a tiszti jelvényt a fegyveres erők.
A kozák szervezetek és esetleges növekedése a ranglétrán, az alsó soraiban - nyugdíjjárulék, a tisztek - az egyes szolgáltatások. De ez nem végzett egyéni döntés, és a közösség, és a vezér magas szintű tanácsadást. Tábornokok a kozák szervezetek valóban „szuper” legyen. Mi az igazság, hogy nem vette. Vannak is kozák tábornokok, akik aktív szolgálatban altisztek. Azonban azt kell szem előtt tartva, hogy gyakran alájuk áll kozákok elérte a rangját tábornokokat, és nem tartja szégyenletes engedelmeskedni. Miért ne, ha Ataman - egy tehetséges szervező és vezető? És ha nagyjából, minden tisztességes, sok kozák tábornokok sokkal méltó a cím, mint néhány, a „hivatalos” orosz hadsereg tábornokai - például azok, akik elárulták a katonák Csecsenföldön. Vannak, persze, és más fajták, az önjelölt „tábornokok nélkül csapatok.” De az ilyen gyűlöletes számok jól ismertek a kozákok és nem veszik őket komolyan.
Mit jelentenek a kozák szerkezetek? Az más helyzet változik hadsereg. A Dnyeszteren túli, a Fekete sereg szerves része volt a fegyveres erők, a köztársaság. Ukrajnában a kormány kinyilvánítja támogatását a kozákok, próbál vezetni őt, hogy együtt dolgozni. De kormányzati támogatás nélkül nagyon aktív krími kozák Unió lett, a hatás, a fellegvára az orosz lakosság Krím sikeresen szemben a szélsőségek és a tatár és az ukrán nacionalizmus, küzd a jelenléte a NATO-csapatok.
Az orosz kozákok közszolgálati csökkentette a szokásos szolgáltatási sorkatonák és a szerződés. De a kozák, annak nagyon címet, egy életen át. Ő Úr hív, az Úr ad, és lemond. És ezekben a napokban a koncepció kozák élete sokkal szélesebb, mint az „állam”. Ugyanígy, mivel megértették őseink, egy olyan szolgáltatás, Az ortodox hit, az emberek, a föld, a kozák testvériség. Nem egy kozák szolgáltatás, például a munka a Ataman a Terek Groznij Division csapatok GN Galkina. próbálta védeni az orosz lakosság Csecsenföldön, aki adta erők a kiürítést a menekültek és a készülék? Nem a kozák szolgáltatás idő előtt ért véget az élet a Kuban Ataman IP Assistant Puzikova. mentett rabszolgaság 42 csecsen férfi, aki harcolt a halászati maffia és a tisztviselők eladni partjainál az Azovi-tenger? Ez nem lett volna feszült kozák szolgáltatás munka, politikai és szociális tevékenysége a Népi Artist Oroszország V. Klykova?
Politikai szervezet a szűk értelemben vett nem a kozákok. Ugyanebben közösség békében élhet monarchisták, kommunisták, demokraták. De a kozákok és nem a politikától. És ez a mi korunkban nem politika? Kiderül, hogy legyen az ortodox és menj a templomba - a politika, mert ez azt jelenti, egy bizonyos gondolkodásmód és az emberi helyzetét. És a kozákok folyamatosan együttműködik a politikai pártok, mozgalmak, a civil szervezetek, amelyek megfelelnek a hagyományos kozák értékek - alapjait a hazafiság és ortodoxia. És szemben azokkal, akik közvetlenül vagy burkoltan ellenséges ezeket az elveket.
És mindez túl - Kozák szolgáltatást. A régi, forradalom előtti besorolás, meg kell tulajdonítani „belül”. De ez most nehéz meghatározni, hogy melyik szolgáltatás a „külső”, de néhány „belső”. Mert a harc a sorsa a haza és a nép nem csak a határokon és a „konfliktus” területnek. A „front” és a „védelmi vonal” lefektették, és ezen belül városok, falvak, belül maga az ember. Ádáz csata a fejében, és emberek lelkeit. És a kozákok sikerült létrehozni egy hatalmas szellemi és kulturális potenciál! A soraiban számos kiemelkedő tudós, több és több száz nagy festők, szobrászok, színészek, rendezők, filmesek, költők, írók, újságírók. Most minden ez is egy fegyver, nem kevésbé fontos, mint a puskát, és szablyát.
Van felsorolt csak néhány a tevékenységi területek a kozákok - egyáltalán nem szem előtt tartva, hogy ez is elég, és ez legyen elégedett. Kozákok többet tehetne, sokkal több. Azonban ez nem fog megállni. Keres, próbálja, megy ez. Persze, ott is hibák, tévedések. Mivel ezek nélkül? De ahhoz, hogy értékelni, hogy nem mész jobbra, Isten adott az embernek egy speciális eszközt - a lelkiismeret. Azonban, ha a kozák a jobb pályán, ez általában érez. Smink szilárdságot, alakulnak a dolgok ...
De ez nem kell kezelni a címet próbál néhány „teoretikusok”, „Kazak - Krisztus katonája, mint egy angyal a testben, az Istentől kivont az anyagi világ ... Mi - Force Mindenható Isten ...” [135]. Ezen a ponton nem tudom, hogy felülmúlja a büszkeség, vagy a hülye üres fecsegés. Az e könyv lapjain, mielőtt volt sok generáció kozákok és nem voltak angyalok. Emberi lények voltak azok gyengeségeit, bűneit, hiányosságokat, de telt el a kozák módja becsületes, szép és bátran. És, hogy vállalja a nevét egy nagy kozák - így csak ezt az utat. Semmi több. Állj fel, és arra törekszünk, hogy méltó a cím Krisztus harcosok. És ha Ő tartja számunkra méltó, akit úgy dönt, hogy használni erőit - az Ő, és nem a mi dolgunk. És nem számít, a közkatonák katonák megítélni.
Természetesen megjósolni, milyen módon mennek a dolgok kozákok fejlődés, nem lenne túl nehéz. De az a tény, annak ébredés nem vehető különben, mint egy nagy csoda. Ez halott, nem volt! És az emberi logika nem is lehetne. Nem is olyan régen, 1980-ban, sem a kozákok soha nem poverid, hogy képes ismét emelkedni! És ez, úgy feltámadt. Egy ilyen csoda csak, mint a Lázár feltámasztása - elhunyt négy nappal ezelőtt, és már smerdevshego eltemetve. De mivel az Úr feltámasztotta őt - így nem csak azért, de valamilyen oknál fogva felemelte. A cél ...