Esküvői szertartások és rituálék - esküvői portál Altaj Köztársaság
Ha a menyasszony ellopták a rokonok a vőlegény, az esküvői kezdődött szülei a találkozón a vendégek a maga részéről. By ailu húztak legkésőbb délben, de könnyű frissítőket is többet várnak az utat, és a szertartást játék „Tepshi blaazhary” (ez volt szükség arra, hogy egy fából készült tál hússal). Végén a találkozó a matchmakers kezeltük, és követte az esküvő ailu ahol szervezett fogadást.
A menyasszony rokonai parádézott szállított része a hozományt. Mielőtt hozza a falu készült rituális játék „јöözhö Sadar” - -értékesítés: kínál különböző ingatlanok, egy nő a menyasszony tartják számon az „igényes” helyett egy szimbolikus váltságdíjat - dalok és táncok. A játék részt a menyasszony unokaöccse öltözött a ruhákat a férjes asszony. Felajánlották ezekkel a szavakkal: „Kinek van szüksége egy barátnője - vásárolni!”.
Skid hozománya, hogy a falu is, formájában rituális játék, amelyben a vőlegény párt mutatta be különböző kezeli vagy arak.
Miután a rituális megváltás nők mindkét oldalán folytatta a design az új ail. Ezután a vőlegény rokonai voltak a menyasszony, figyelembe boróka gallyakból ( „archin”), élelmiszer, ruhák ünnepi hozomány. Megelőzve kezében egy függöny - közhögö bal rokona volt a vőlegény, a jobb oldalon - a menyasszony. Az ail, ahol volt egy menyasszony után elrablását házasság előző koncert, vendégek énekeltek. A bátyja a vőlegény feleség végre a rituális locsolkodás tűztérbe házigazdák. Vásárlás egy menyasszony öltözött lányságon ruhát, és amely közhögö, vezetett egy új esküvői ail. Ő borított kezét, zárt bilincset. Későbbi szertartások azonosak voltak minden formája a házasság.
A menyasszony a falu kíséretében a vőlegény szülei (јaan aiyl). Mielőtt belépett füstölik a boróka, a jövendőbeli anya-in-regaled neki a tejjel és áldott. Ezt követően, záró közhögö neki kétszer körül a körvonalait egy új otthon voltunk benne, lány ült egy hely a becsület az arcát a női fele a bejárati út, kelet felé tájolt. Így kezdődött a csúcspontja az esküvőt - a szertartás a splicing menyasszony haj ( „Chach öröri”, „Chach јarysh”). Részt vett sok gyermek nő, aki boldog házasságban él.
A függöny mögött öltözött asszony a ruhadarab egy férjes asszony ( „Chegedek”), kísérő akció ünnepi ének forgatták leánykori nakosnoe dekoráció ( „shaҥky”), megfejteni a haj, fésült, tette elválás elosztjuk fejét két egyenlő részre - a jele a nők aránya. Ezután fonott két zsinórra: balra - a nő a család ( „Sook”) vőlegény, jobbra - a menyasszony, menyasszonyi szimbolizálja az átmenet az egyik család a másikra. Összekapcsolásával a végén a zsinórra, letette őket a mellkasán, fején viselt sisakban egy férjes asszony ( „kuraan börÿk”). Azzal a szándékkal, jólét fiatalabb kezelt tej. "Shaҥkylu Ball" lett "Kelin" - egy férjes asszony.
Közhögö - tabutéma, nem érintette a kezét. Megmutatni a résztvevőknek az esküvő mögött a menyasszony, a vőlegény nagybátyja nyitna az ostorát fogantyú a seggét a fegyvert, vagy két vagy három szál boróka. Ebben az esetben a gyakorlat az utasítást adta: „A nevem nem hívják. Nem fut át az úton. Senior Senior becsület ". Közhögö majd csatlakozik egy állandó helyen - az ágyban Suite. Ezután kötve a nyírfák főtt csípő és a borda szegycsont ram jel kívánságait fiatal virágzó élet. Tekintettel, hogy a függöny a házasélet egy menyasszony megfelel az egyéni elkerülésére. A felfedezés a függöny egy újjászületés jelképe a Kelin menyasszony. Az ő menyasszonya folyamatban emberek.
Ezután kezdődik a következő játék rituális - Aygyr la whi vagy söykönish. Mögötte tartott ünnepségen a jókívánságait az ifjú - alkysh SOS vagy bashpaady értelmében közösség ifjú gazdaként való kandalló.
Meg kell jegyezni, hogy közben a menyegzőre voltak szigorú szabályok látogatók fogadására és azok viselkedését. Azt is elfoglalták a helyüket egy bizonyos sorrendben.
Az első napon az esküvő a menyasszony volt, hogy szórakoztatják a közönséget sós tea tejjel házilag. A vőlegény segített neki előkészítése tűzifa hozott vizet, és tartsa a tüzet. Miután az ünnep tartottak néhány rituális játékot.
Az esküvő, a menyasszony szülei nem voltak jelen. A közepén az ünnep néhány rokonok a vőlegény meglátogatta az új rokonok, hozta őket lóhúst vagy birka. Ez a rítus az úgynevezett „belkenchek tÿzhÿrip” vagy „јodo ekelgeni”. Svatovskaya látogatás végeztük, miután splicing haj szertartás. Ha a házasság ünnepe tartottak ail a vőlegény, majd belkenchek - az ail menyasszony.
A belkenchek vőlegény rokonai vette archin, tazhuur tejjel és tazhuur a Araki „shaalta”. Őket nem kellene, hogy megfeleljen az udvaron. A belépő a hazai, a legidősebb matchmakers megszórt tejet és a tűz „јayyk” áldás natív lány. Matchmakers kezelt tej. Őt kellett közvetíteni a menyasszony és a vőlegény. Ezután a vőlegény rokonai tették vissza fele a hasított juhok. Azt tartották formájában az első rész megmozgat, hogy a helyszínen, ami azt jelenti, tiszteletben tartva a tulajdonosok. Húsliszt tálca tazhuur tejet. Fatálon menyasszony anyja szolgált szalonnát és a húst a comb és a medence (јörgöm) - apa és más rokonok. Ahogy shaalta volt édesség, tea, csempe, sajtok és más kezeli. A hagyomány szerint, a tulajdonosok első, dobás importált termékek (két vagy négy csipet) keletkeznek.
bemutatva „Emchek tazhuur” Amikor Svatovo fel a menyasszony anyja. Ezt követően, a házigazdák meghívott vendégek az asztalhoz, annak elismeréseként, rokonaik kötött övet. Ha az út szembesült nem távoli, a matchmakers küldtek vissza a nap, figyelembe véve a többi hozomány.
A helyszínen a násznép fel regale és másnap: megölt egy kétéves kanca ( „baytal”), és végre „baytal bash” - az úgynevezett második lakoma után az esküvő napján. Amellett, hogy az esküvő étkezés a nap az asztalra került szolgált meleg főtt fej vágómarha. Fiatal nők esetében, akik nem több, mint két gyerek, etikátlan, hogy üljön a kör a vének, és inni velük Araki. Azt is figyelembe nagy szégyen, hogy inni magát részegen egy esküvő, nem tudom, az intézkedések hatálya alá tartozó és a csomagolt filc. Szokás szerint, a házigazdák látta el a vendégek, őket kísérő egy kis része az út és kezelésére megállt több helyen.
Azt kell mondani, hogy az ünnepélyes része az Altáj esküvő elérte a mai napig szinte változatlan. A kivétel az, hogy belkenchek végezhető egy másik nap más, mint az esküvő. Néha végzett másnap, néha - a jövő héten, ha nem egy rövid utat kell. Azonban a közös gazdaság belkenchek ugyanazon a napon, mint az esküvő -, mint korábban.