A törvények a lelkiismeret, értelem és a hit
A törvények a lelkiismeret, értelem és a hit
„Nem hiszek Istenben, aki jutalmazza és bünteti, Istenben, amelynek célja az anyag készült a mi emberi célokra” (Einstein). Nem lehet nem ért egyet a nagy tudós és nagyszerű ember! „Mivel mindig valamilyen mágikus tisztaság, mind a gyermekek és végtelenül makacs” - mondta mintegy Einstein nagy tudóst. Makacssága gyermeki egyszerűség hozta a világ a javaslat nem hisz az istenek által feltalált emberiség - vallási vagy ateista. Csak Istentől jön ...
Az evangélium mindig újra megnyitotta, bármilyen korban vagy élt emberek. „Segíts hitetlenségemet Lord” - hangzik, még a szíve a tudós. Dolgozott együtt állítások és tanok, így akaratlanul is elutasítja Istent, mint doktrína azonban, felismerve, hogy a tudomány nem tudja bizonyítani a segítségével a tanítás, hogy nincs Isten.
„Tana az Isten, mint egy személy, hogy beavatkozzon a természeti jelenségek nem szó szerint cáfolja a tudomány, mert ez a doktrína mindig menedékre azokon a területeken, ahol a tudományos ismeretek nem képes behatolni” (Einstein).
A tanítás nem hogy az a személy, a személy létrehoz egy tanítás. Beleértve a Hittani, kényelmetlen tudomány ...
A közlemény két vagy több látható nem csak az ember, hanem Isten. Isten - szeretet van, és a szeretet azt jelenti, hogy kommunikálni három hüposztaszisz, közös istenségét. Kommunikációs triipostasnogo Isten - tökéletesség képes kötni egy férfit magam.
Az emberi „te és én” az istenített jelenléte a Szentháromság Isten, aki hasonlítja magát az emberek közötti Krisztus nevében. Lehetőség van arra, hogy megtanulják a nevét, és egy kicsit közelebbről. „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük” (Mt 18,20). Találkozó az emberek a Krisztus nevében is kiderült, a közvetlen személyes tapasztalat.
Két ember - Luke és Kleopás - sétált Jeruzsálemből Emmaus, beszélünk, mi történt Jézus Krisztus. Ekkor ő maga fogott velük az úton, és hogy fel nem ismert, megkérdezte, hogy mit mondanak. Azok lepte „tudatlanság”, és elmondta, hogy sokan azt hitték, hogy Krisztus „kellett váltani Izrael” és a főpapok halálra ítélték és keresztre feszítették. Ezek azonban emlékezett az egykori sírjánál Krisztus, a nők nem találja a testet.
Azután akinek teste nem volt a sírban, kinyitotta Kleofás és Lukács találni hibát velük a „lassú szív hinni” (Lk 24:25). Elmagyarázta nekik a Szentírást, a prófétáknak. Sürgetésére hisz a feltámadt Krisztus magáról azt mondja, előrevetítve a prédikáció az apostolok és az egyház. Azonban voltak hárman. Tehát a tökéletes közösség „én és te” Krisztus nevében jelenlétében maga.
Az utazók jött a faluba, és kérte Jézust, hogy maradjon velük, mert azt akarta, hogy menjen tovább. Krisztus azért jött a házba, és tette, amit már azelőtt a szenvedély az apostolok - „mikor megtámasztott velük, vette a kenyeret, megáldotta, megtörte, és odaadta nekik” (Lk 24:30). Az emberek felismerték Őt a szentségben, de ő eltűnt a szemük elől. És a rejtélyt, a bal ...
Biztosítás a szentírások és a próféták az úton emmauszi Krisztus tölti, hogy ő követte el a szentsége hálaadás. Ez a törvény a hit és a fő üzleti - az Eucharisztiát, amely mindig tesz maga Krisztus, miközben láthatatlan. Így elhagyta néhány Luke és Kleopás amikor burkolta szívüket a láng a hit, Krisztus szavai vozgorevsheesya úton az Emmaus.
az emberi és társadalmi élet a végén kell építeni törvényei szerint a lelkiismeret, az ész és a hit. A hit törvénye, már mondtam. Az egyik csak hozzá, hogy az emberi lelkiismeret és az elme elválaszthatatlanok, hogy képes hinni.
A lelkiismeret nem hazudnak nekünk, és az elme nem tagadja a logika és az óvatosság. Mindez lehet mozgatni benne az ember, instabil kötődéseiket. Ma örülünk, hogy beszélni a szabadság, az egyenlőség és a testvériség az ember, és holnap elismerik, hogy bizonyos szabadabb és „egyenlő” más. Fokozatosan jön egy új, az igazság. Ez nem lehet azonos az összes. Végtére is, az emberek annyira más ...
Nem lehet megunni, hogy csoda, hogy a különböző fogalmakat minden lelkiismeret és a lélek. Igen, és a hit minden más megítélés alá esik. Hogyan juthat el a megértés? Itt jön a támogatás a törvény, ami kell egy mindenki számára. És még mindig él a vágy, hogy ki az engedelmesség bennünk - a „zászlók”, hogy „semmi sem marad vadász.” A „szabad” ment el farkas vadászik rá, mert megsértette „szívja” a tej farkas törvény - „lehetetlen a zászlók” (Vladimir Vysotsky „Vadászat farkasok”).
szív törvénye - nincsenek piros zászló, de ott van a nyom. Ez a hit, amely nem engedi a lelkiismeret, hogy feküdjön, és megtöri az elme. Mintegy hitünk nem ítéljük meg magunkat, és az Isten, akiben hiszünk. Még azzal vádolva minket, mint Luke és Kleofás, a „lassúság a hit” Krisztus nem hagyott, és tanítani, beszélni, és elkötelezni magát nekünk hit kérdése - Hálaadás és beleegyezése nélkül.
Life „diktálja a saját törvényei” a lelkiismeret, az ész és a hit még. De Isten Lelke jön, és a Jaeger zászlók eltűnnek, mert nincsenek határok és feltételek Istent. Nem maradnak, és azok számára, akik egy Lélekben és egy hit. „A lelki ember ítél mindent, még ő maga sem ítéltetik ember” (1Kor 2,15). A templommal együtt imádkozunk, hogy a Spirit - „Gyere, és megmaradok az nekünk, és megtisztítson minket minden szennyeződést.” És a lelke Krisztus segíti a hitetlenség, hogy a hit aggodalomra nem hagyott bennünket egyedül kétségbeesés sarokba farkas zászlókat.
Share az oldalon
Fejezet 216 törvényei hetedik napot PARTS harmincadik napon TÖRVÉNYEK és tizenkét hónap gyász 1. A hetedik gyásznap után egy bal vigasztaló a gyászoló, engedte mind a hét nap a gyász is tilos, mivel a szabály: „Része a nap számít
Törvények városok - menhelyek és egyéb büntető jogszabályok Miután az Úr, a te Istened levágta a nemzetek, akiknek a földjén ő ad, és Ön rendelkezik minden városaikban és laknak a házakban, a 2 gombot a három város az országban, amelyet az Úr te Istened ad neked örökségül.
Tizennegyedik fejezet Ki és hogyan törvények vannak írva. Mosaic törvények - törvényi slaveholders vallás korábbi időben még erősebb volt, mint most. Több, mint most, hogy a természet erejét az emberek felett; a természet erői, a természeti jelenségek megmagyarázhatatlan, érthetetlen, és csodálatos