Sublime stílus metafora ad quot
2. A fenséges stílus
A szépség a fennkölt stílust gyakran születnek a szavak durva, disszonáns, szokatlan, ki a inverzió, ügyes használata szövetségek, váratlan elrendezése szó. Demetrius részletesen megfontolása a metaforák az emelkedett stílusú (§78-90). És itt van ő, mint amilyennek lennie kellene amelyek a klasszikus hagyomány, irányítja az intézkedést. „Kellemesség” és a „nagyság” beszéd függ a metafora, de „nem szabad visszaélni” (78. §). „Túl merész” metafora Platón stílusát, a benyomás „valami Unchained”, és ez lesz több „csendes”, ha belépsz egy összehasonlítás, amely nem más, mint a „kihajtott metafora” (§80).
„Az egyértelműség és a természetesség” (§96) megköveteli Demetri a kialakulását új használt szavak egy emelkedett stílusban. De nem kap végzett el, mint Arisztotelész, aki beszélt a „slovopase” (§97). Demetrius teljesen ésszerűen úgy véli, hogy a költő kell egy bizonyos „bölcsesség” és a „létrehozása egy új szót,” a „a költő, mint azok, akik először adtak neveket a dolgokat.” Bölcsesség befolyásolja a költő, hogy ő abban a pillanatban a „teremtés” szavakat használ, amelyek „még mindig ott van”, hogy még gyerekcipőben jár, a mozgás. És ő észre az új születése a szó, ami azt a képet, „lépett be a mindennapi élet”, és nem „önkényesen” (§94). Ékszer beszéd fenséges stílus Demetri le egy építészeti dísz, „párkányok, triglyphs” és a színes elemek ruhákat, ő „porphyr határ” (§108), felismerve ezeket a díszek a beszéd, „a legnagyobb” kifejezés (§106).
3. elegáns stílus
Demetrius megkülönbözteti vicc „méltó”, és nevetségessé, csak állt a „bohóckodás” (§128). Alakú „nemes és nagy vicc” Homérosz (§130), és ez ugyanaz őse „szörnyű” vicc (például Cyclopes ígéretes Odüsszeia „ajándék” edd meg az utolsó). A vicc fejezi ki a „természet” az ember. A nyitottság a „hajlam” az ember és az ő „íz” nem mindig jó (§171). De ez is jár, mint egy „utasítás és törpe” (§170), sőt kell alapulnia játéka szó, így ez egy speciális „élesség” (§172). Joke szerint Demetrius, típusára utal a „finom” (§136), de hasonló lehet a vígjáték vele nem egy elegáns stílus, és van egy „különleges erő” kifejezés (§259).
Azonban Demetrius érdekel nem csak a „fajta elegáns”, egy változata, amely egy vicc, és a „források” e fajok (§136).
„Grace”, „varázsa”, vagy kellemesség beszéd alapján a „tartalom” és a szóbeli „eljárás” kifejezés (§136).
Dionysius is beszélt a témája elegáns stílus, kiemelve benne valami, sima, szép. Ugyanakkor Demetrius kecses két különböző pillanatban - a szórakoztató és aranyos-vicces-szép. Hellenisztikus kifinomultság nyilvánvaló. A türelmi Demetrius valami kacér, bájait (kharisz) jelen pillanatban a szubjektív kifejezés, és „nevetséges” és „meleg” - a pillanat szubjektív érzés.
4. Egyszerű vagy sovány, stílus
Az egyszerű vagy szerény, stílus jellemzi pontosság, egyszerűség, tisztaság, meggyőző, a láthatóság és ismerős szavak (§190-222). Ez a stílus nem elítélő értelemben. Ez egyszerű és bezyskusen. De ugyanakkor azt fenyegeti degeneráció a „száraz” stílus, valamint elegáns arc degeneráció íztelen. Egyszerű stílus jó a levélbeli műfaj, mert az írás egyfajta párbeszéd a két kifejezve csak az egyik oldalon, de ez érthető, és a második forrás és a válasz (§223). Egyszerűség levél nem zárja finesse (§235), és felveszi a lét egyszerű és természetes beszédet.
Demetri és azt írta: „A legfontosabb dolog a száraz stílus - nyilvánvaló” (§191), és az egyértelműség nem zárja ki kiújulás és visszatér az elején a beszéd, mint „rövidség miatt sokkal elegánsabb, mint egy tiszta” (§197). Lekerekített és nem túl feszített kifejezés több „hozzáférhető” a hallgató, amely hasonlítható egy utas az úton, ahol sok jelek és helyek, hogy megtörje megfosztja út egyhangúságát (§202). Lean típusú beszéd jellemzi a „vitalitás és hitelességét az ábrázolt”, ezért kerülni kell „kifinomult” mentes „ismerős és egyszerűség” (§208).