Pilátus mossa kezeit”, a jelenet az Evangéliumi
Bulgakov ábrázolásra tudatosan lelőtték nem bíbor, nem piros volt, és véres, tudatja velünk, hogy ez a személy már meg kellett küzdenie a vérben (a múltban volt egy nagy harcos, nem sajnálva ellenségei). Bulgakov - csak író, aki adott Pilátus volt egy ilyen leírást.
A francia író Anatole France „The Procurator Júdea” Pilátus a következő volt: „A kövér öregember, aki a fejét a kezében nézte a távolba komor és gőgös pillantást. Hatalmas orra lógott legtöbb ajkak, domború miatt a szerkezet az erős állkapocs hajolni élesen álla „(249. oldal ;. -2).
Egy ember, egy „kemény megjelenés”, „sunyi vigyor”, és azt is a lovas haladt előre - ez a portré Pilátus a játék Petrovsky „Pilátus” (str.324);
A lelkiismeret nem ad többit az ügyész, aki nem tud megszabadulni a látás Yeshua hajtották végre, amely az ügyész akart találkozni. Soha egy pillanatra elfelejteni a szegény názáreti. A kép Pilátus Bulgakov polemikus kapcsolatban a történet a francia író Anatole France, Nobel-díjas „Az ügyész Júdea.” A „Mester és Margarita” végrehajtási Jesua Ha-válik a nagy esemény az életében Pilátus és a memória kivégezték nem pihen ügyész élete végéig. A főhős „Procurator Júdea” éppen ellenkezőleg, egyáltalán nem emlékszik a maga Jézus Krisztus, sem a végrehajtás. Soha nem mondja, hogy „Jézus? Názáreti? Nem emlékszem! „(P. 524).
A Bulgakov regénye jött ki az oszlopsor a palota, az ügyész úgy érzi, hogy a bőr és az illata is vegyes kötelék „Curse of the Pink jet”, az illata, amely az ügyészség „gyűlölt a világon a legjobban.” Nincs szaga a lovakat, sem az illata keserű füst jön kentury Pilátus nem irritálja, nem okoz neki ilyen fájdalmat, mint a „vastag rózsaszín szellem” is baljós rossz nap.
Miért ügyész gyűlölte a virágillat, az illata, amely a legtöbb emberiség élvezetes? Feltételezhetjük, hogy az ügy a következő: rózsa ősidők óta tartják az egyik jelképe Krisztus és a kereszténység. A generációs Bulgakov rózsákat társult Krisztus tanításait. És a Bloc a „12” van egy hasonló szimbolizmus:
A fehér korona rózsa -
Ahead Jézus Krisztus. (Száz és 156)
Kellemes, vagy sem egy bizonyos illat, egy személy dönt, hogy nem tudatos szinten, de a tudatalatti szinten. Hogy Pilátus válasszam? Kövesse az irányt a ló szaga, vagy menjen az irányba, ahonnan jött a rózsák illata, inkább a szaga „bőr és a konvoj” Gentile Pilátus arra számít, hogy a végzetes választás kérdése, az általuk a tudat szintjén.
Ezen túlmenően, Bulgakov ismeri a vers Petrovsky „Pilátus” (1983-1894). Mint a „Mester és Margarita”, a vers Petrovsky Procurator felruházva együttérzés Jézus, az ő prédikációit, hogy ő nem lát veszélyt a közrendre. Abban Petrovsky, Poncius Pilátus, Jézus azt mondja, hogy meg kell lágyítani prédikációjában: „A társadalom többi része”, de hallottam válaszul: „Az a tény, hogy én vagyok az emberek, nem a széthúzás, a háború, de az egyik a béke és a szeretet; Én születtem a napon, amikor a békét hozott szabadságot. (P. 284)
Petrovskii megmutatta Jézus Pilátusnak, aki azt jósolja, hogy a zsidó vér folyt az ő hibája. Bulgakov ügyész fenyegetett Joseph Kajafás főpap hogy Yershalaim fogják venni és meg kell semmisíteni a római légiók. Bulgakov ügyész megállapítja továbbá, ismerős Jesus Ha-a munkálatok a görög filozófusok. Van egy író és egyedi, amely megtalálható, úgy tűnik, csak a korai G.Petrovskogo, Pontius jele gyávaság. Az ügyész, a regény „A Mester és Margarita”, mint a vers „Pilátus” látja a tény, hogy a vád, hogy „árulás”, amelynek feladata a Ha-és próbálják meggyőzni a zsidókat, hogy hadd menjen, nem Varravana. És miután az ítélet fenyegető felhő, és Poncius Pilátus érzi a közelgő veszélyt.
Poncius Pilátus a „Mester és Margarita” természetfeletti módon, hogy tisztán látni a jövőben halhatatlanság kapcsolódó képviselet a bíróság előtt koldus csavargó Yeshua HA-. Amikor az ügyész rájön, hogy jóvá kell hagyni a halálos ítéletet a Szanhedrin, az első látogatása a „valami teljesen abszurd” ötlet „néhány tervezték, hogy - és kivel. - halhatatlanság, vele, a halhatatlanság miért okozott elviselhetetlen kín. "
Pilátus Jézus pere és meggyőződéssel nyilvánult meg, mint egy birodalmi tisztviselő, aki szembesült a veszélyt a közrendre. Apologetikus tendenciák evangéliumok hangsúlyozva ő nem hajlandó elítélni Jézust, talán annak a ténynek köszönhető, hogy a korai keresztények hozná a felelősséget a Jézus halála Márk szerint: „15: 1 -15), Pilátus egyszerűen egyetért a döntés a Szanhedrin és a kereslet az emberek, és Matthew ( 27:11 -25) ugyanolyan változat, hozzátéve, hogy ez az epizód a kézmosás.
„Pilátus mossa kezeit”, a jelenet az evangélium
A harmadik és a negyedik evangéliumban (Lk 23:13 - 15; John 18:29; 19:16), Pilátus mindig beszél gyűlölete Jézus, de visszahúzódó hatalmas nyomás alatt a főpapok és a tömeg. Bulgakov ügyész volt hajlandó megmutatni kegyelem és az igazság, és az engedelmesség a saját félelmeinek és megtiltja a titokzatos hívást a lelkiismeret. Engedve még rosszabb, az alsó ösztönök, ment volna ellenére is irigy és gyűlölködő bigottok, aki tudta, alig várták, hogy részeg, ártatlan vérrel. Pilátus érzett bűncselekmény, saját kegyetlenségét, büntetés lesz a feje fölött, arra kényszerítette, hogy visszatartani a szánalom és a hozzá ugyanazon bűncselekmény több szörnyű.