Litsovet Poncius Pilátus
Pilátus lassan és ünnepélyesen fel a ítélőszéke. Egy középkorú férfi egy borotvált mint minden Romantcev whisky. A fehér-bíbor ruhát, egy szigorú arcát. - Itt - mondta, óvatosan körülnézett a tömegben. Ő öblítjük kezét egy medencében. Eltávolítása, gondosan mérlegelni, hogy tiszta. Megmosta a kezét, azt mondják. - Itt vagyok, ártatlan az embernek vérét. Viszlát. A közönség robbant öröm. Gőgösen között az éljenzés a közönség elégedett a győzelem Kajafás: - Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek. Pilátus csak bólintott.
Poncius Pilátus. 20. fejezet A kézmosás.
20. fejezet A kézmosás.
Millennium felhalmozódott és élő finomság az emberi gondolkodás és tapasztalat a népi hagyományok, amelyek ránk időtlen idők óta. Ők - a történelem, az emberek, az életmód, a lelkét. És azt is mélyen tisztelt Hagyományaink ezekben csomókat az ész és a tudás - mi gyenge, előítéleteink. Ezek a kettős a kettős hoztunk megőrizték az embereket. Így nehéz néha elkülöníteni az egyes gyakorlatok az igazság a hazugság, az őszinteség a csalás. Akár buta sor igazságokat, hogy kell használni, indoklás nélkül, annak érdekében, hogy mint mindenki másnak. Akár az axióma, gondosan kiválasztott közül a legjobb embereket. Minden attól függ, talán, hogy ki, mikor, valamilyen oknál fogva, hogy alkalmazza a szokások. Az igazság mindig konkrét. Ha a hagyomány emlékezett annak érdekében, hogy tisztára mossa a fekete lélek, azt bemutatja a szürke, mint a legtöbb, vagy mi több - majdnem tiszta fehér, mert ez csak néhány a halandók ... Aztán eszünkbe jut az emlékezés kézmosás.
Jézus kihallgatása folytatódik. Ott állt a Szanhedrin előtt, az ártatlan a sok bűnösöket, és azt mondta:
- Az én országom nem e világból való ... születtem és azért jöttem a világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról; Mindenki, aki az igazságból való, hallgat az én szómra.
Minden Jézus mondott, igaz volt. Soha ez a különös ember nem lesz király a földön. Csak szerettem volna felhívni Isten arcát, és az igazság. Senkinek nem volt joga megítélni őt. A bíró van szükség, és a mondat lehet csak egy - a halál.
Abban a pillanatban, hogy az ügyész jött hozzávetőleges szolga - egy szőke, kék szemű, pimasz, más néven a jeruzsálemi megvesztegethetetlen és őszinte szerető procurator felszabadított rabszolga nevű Ant. Meghajolt a mester fülébe, én számolt be valamit. Ügyész arc kifejezett meglepetés. Nem teljesíti a vendégek izgatott magyarázatok, a prefektus kiment. Sok adna Hanan, a láthatatlan fejét, hogy mi történik ebben a zsidó oldalon a tanácsok megtalálni az okot a kilépő Pilátus. Most azonban nem volt képes megfizetni a szolgáltatás egy informátor. Nem tudta megtenni teljes mértékben figyelembe véve a tömeg és a katonák kenturii?
Eközben a palotában Pilátus várható áthúzzák az egyik titkos átjárók, ismert fia Heródes Tetrarch Galilei. Egymásra üdvözletet az ügyész szükség. Pilátus nézett új vendég érdeklődéssel. Az volt az elképzelés, hogy valaki tényleg elfelejtette meghívni a színpadon. Ő felbecsülhetetlen barát, Heródes Antipas, a negyedes fejedelem. Hogy tudta elfelejteni a kicsinyes herceg, a férje, a nő, aki egyszer megalázta azáltal, hogy mentse az ártatlan, vagy hagyja, hogy a bűnös, amúgy, de menteni, csak azt akartam, az ügyész! Tetrarch orvosolja a mulasztást is. De még hálából megjelenő a megfelelő pillanatban, Poncius nem fogja, hogy megkönnyítse a feladatát. Hadd legyen fedett helyeken, izzadság folyik a gondolat. Tegyük fel, végül kezdődik a beszélgetés is. Ez Tetrarch, hiszen ő jött ide, szüksége van egy prefektus, de fordítva nem.
Beletelt néhány fájdalmas pillanat az uralkodó. Arra számított, a kérdés, hogy oda vezetett, hogy egy ilyen rossz időben, annak érdekében, hogy folytassa a magyarázatot. Ne várjon. Zamyamlil törölgetve homlokát a hüvely ruhák:
- Én nem zavarja az ügyek Rómában földterületek isteni Tiberius ... Igen ... Ez azt jelenti, kétségtelenül, a császár tartoznak a föld ... azt mondanám, hogy javainkat ott, és csak kimeríthetetlen jóság hozzánk Caesar tart minket a mi földet. De ez nem igaz. Lenne egy kérésem. Nem, azt szeretnénk nyújtani a csere bármely szolgáltatást, abban az esetben, hogy a prefektus is egyetértenek. És szükség van, hogy jóvá, és nem fogadom el nem ért egyet ... Ez azt jelenti, hogy megoldja, biztosan nem, én tudom ...
Tetrarch keveredett Végül droops szemében, elveszti a fonalat az érvelés. Azonban a tulajdonos a ház nem fog menni előre, hörgő off kérdés. Ő maradt nyugodt és udvarias érdeklődés a beszélgetés, és semmi több. Nos tudva férje Procula arra ösztönözheti a Tetrarch hogy csillog a szeme, ráncok sugarak futnak a szemzug aljzatok, hogy a templomok, kiálló alsó ajak - jelei egyenesen nevetségessé. Ügyész szórakoztató, bár volt, kifelé közömbös és érzéketlen.
Tetrarch, eközben továbbra is úgy döntött, hogy a legfontosabb dolog:
- A názáreti Jézust, igaz ember és gyógyító - ez az oka az én jön ide - vallotta be.
- Ő - az oka a sokaság itt - Pilátus elgondolkodva. És várakozóan nézett a Tetrarch - mi mást megmondja a vonalzót?
- Igen, de a motívumok már más, nagyon más, - idegesen próbálta magyarázni Heródes Antipás. - Nem hiszem, hogy Jézus bűntudat. Ő egy ember igaz élet. Nem gyakran találkoznak az emberek, akikre a csodák. Sok-sok ember azt állítják, hogy a csodákat - valami különleges. Még ha vitték ki Egyiptomból, mint mondják, de a férfi, aki tudja, hogyan kell gyógyítani, sőt feltámasztani emberek igénye nélkül hatóság ... Tanított csak a szeretet és az alázat, nem hallottam magam, de azt mondják, mindenkinek, aki hallotta.
- Ítélve az a tény, hogy a pap azt mondta, hogy - egy lázadó ...
- Gondolod, hogy meg lehet hallgatni a papok ebben a kérdésben? Ezek egyszerűen félnek a hatalmát. Jesus - az ellenfelünk. És sokkal sikeresebbek, mint azok, akik azt állítják, hogy a kizárólagos jogot, hogy beszélni Isten nevében. Ó, én nem csak beszélek magad most. De mindannyian - ember halandó, sebezhető betegség. Milyen szép lenne a birtokában ilyen bűvész. És ha beszédében is kezelni lélek a kéz - a test, aztán - egy felbecsülhetetlen értékű kincs.
Pilátus elmosolyodott, de a mosolya egy görbe, mint egy vigyorral. Tehát, minden beszélni Heródes igaz. Halála után John Dunkers valahogy poblok, posmirnel. Elkezdett mozogni a templom felé, figyelmen kívül hagyva a gúnyolódásai és néha dühös feleség. Itt és most előre a húsvéti laktam, közel a templom, az egykori palotában Hashmoneev. Talán egy szellem látogatta meg éjjel. „Jó látvány - Dunkers fejjel a kezében, ruhák csupa vér” - Pilátus gondolta vindictively. „Talán Kinglet biztosan akarja menteni ezt a prófétát, remélve, hogy valaha is háttérbe szorítani a fejemből, így a” vonzó „neki, hogy mutassa meg véres fejét egy másik.”
Az uralkodó ember volt gyenge. A hit hiánya benne egyesítjük babona legnevetségesebb fajta. A csodák Jézus beszélt sokat. És a gyilkos a próféták legtöbb őszintén remélte, hogy neki Jézus illeszkedik a nagylelkűség a csodákat?
„S gondolkodás oly módon Pilátus fejezte gondolatainak, felborítja sok a negyedes fejedelem.
- Emlékszem, hogy egy nap is kifejezte hasonló kérelmet. Azt mondták, hogy én olyan ügyekbe avatkozzanak, amelyek kívül esnek rám. Emlékszem, a szag és a vér ízét, hogy derült, hogy fontos nap.
Tetrarch sápadt. Emlékek voltak a gyenge pontja egy ideje már.
- Nem szabad belélegezni a szagát, és belemártotta ujjait a vér - mondta gyorsan. - Ott volt a feleségem, hogy ő volt a sorrendben. Nem vagyok bűnös!
- A házban egy római, legalábbis az én házamban, ez az egész a férfi, - Pilátus azt mondta válaszul. - Kivéve persze, ő egy ember.
Ez volt a bosszú. Édes kis bosszú, megengedett magának végre. Úgy, mint a Tetrarch, szintén aggodalomra ad okot, hogy a lelkiismerete emlékek. Emlékek az éjszaka, amikor már majdnem eltévedtem.
Ennél a Poncius Pilátus kész közönséget. Röviden bocsánatot kért, felállt, hogy távozzon. Hiába Heródes Antipás kiáltott utána:
- Küldök ez az ember fehér ruhákat jeleként ártatlanságát. Ő - a galileai, és az ő sorsa kell eldönteni a Galileában. Írok a legátus! Én visszatér a császár!
Útközben, anélkül, hogy megfordult, Pilátus vállat vont jeleként közöny ezeket a veszélyeket. A végén, nem tetszik neki az első alkalommal hallottam. Aelius Seianus erős, mint valaha. Minden, ami itt történik, és fogant őket is. Galileának negyedes fejedelme lehet kijutni, ahol és amikor akar, és panaszkodni is. Ez jogát. Lássuk, mit akar.
Visszatérve az ítélőszék, és miután okozott jelentős izgalmat a soraiban prinikshih zsidók, Pilátus először nézett foglyát.
- Te az igazat - mondta, mutatja a figyelemre méltó memória és érdeklődés mindent, ami itt elhangzott.
Pilátus homlokát ráncolva ismét megnézte a fogoly sajnálattal. Kilélegzett maga nem szívesen:
- Mi az igazság?
De nem várta meg a választ. Zaj, szüntelenül közvetíteni a fülét, és a felismerés, hogy a papok és a nép vénei közül izgatott, emlékeztetett arra, hogy az idő a tudós vitatja ott. De ő nem szereti őket. Felállt a helyéről, körülnézett a tömegben szemébe. Mondta komoran elég hangosan, hogy mindent hallott:
- találok benne semmi bûnt.
Azt akarta, hogy hagyja azonnal. De mormogó megállította. Kajafás kiáltotta:
- Úgy felkavarja az embereket, tanítván az egész Júdeában, elkezdve Galileától ezt a helyet!
- Bárki, aki maga is egy király, a császár ellen - szólt emelt hangon, Hanan. - Ha elengedi őt, nem vagy a császár barátja!
Befejező ezt a mondatot, a főpap majdnem kiabált. Azt akartam, hogy meghallgassák a tömegben. Ez volt a legfontosabb mondat. Miután a helytartó kellene gondolni, és féltek. És így is tett. És hogyan is lehetne ez másként - a kereset ő fogant valami hasonló volt betervezve. Hanan öreg róka fogott.
Most nem kell sietni. Játék volt, hogy hiteles. Pilátus egy üres arccal, megint leült Böhme. Mintha mély gondolat, állát a keresztbe kezét. Ügyész Júdea nézett a szájába, várva a szavait. Silent sikolyok, az emberek egyre intenzívebb. Szünet után, Pilátus bizonytalanul motyogott:
- Köteles feszítsem a király?
Ragadozó csillog villant válasz Hanan szemét.
- Vedd el, vegye, feszítsd meg! - hallotta a kiáltásokat a tömegben. - Nem királyunk van, hanem császárunk.
Itt az ideje a legnehezebb az ügyész. Erre azért volt szükség, hogy elvégezze a terv Ormus, és a belső értelemben növekvő ellenállás. „Van világos utasításokat követni őket!” - követelte a józanság. „Te szolgálja Róma, akkor - a katonák. Ez a megrendelést, és meg kell feláldozni a saját büszkeség és becsület az jó az országnak! "
A szív, furcsa módon, már a saját véleményét ebben a kérdésben. Úgy vert gyorsabban és gyorsabban. „Nincs semmi, amit meg kell tenni becsülettel. Dobd el a szemetek az udvarról. Ne próbálja meg úgy, mintha, nem követik a szabályokat. Ez - szégyen "
A csend telepedett. Úgy érezte, egy könnyű érintés a hátsó József. Mások nevezték cselekvésre.
- Valóban, a zsidók, a jó szokás. Kész vagyok, hogy kövessék őt - Pilátus kezdett lassan így diktálja a józan ész. - Van egy bizonyos Jézus, aki ismeri az Ön számára az Bar-Rabba [1] - az ügyész mondta. - Tudod, hogy őt, mint egy tolvaj és gyilkos. Itt van két, hogy meg kell feszítették ma - Názáreti Jézus, Jézus Bar-Rabbát. Egyikük, én megengedem, hogy tiszteletére a nyaralás. A császár kegyes. Azt akarja, hogy az emberek hazája, engedelmeskedve Róma, és tartott szokásaikat, és elégedettek voltak. Valaki hadd ma az Ön megelégedésére?
Szavak kaptak az ügyész nehéz, csak elakad a torokban. Ő emlékezett Ormus rossz szót, és nem az első alkalommal. Mi a lényeg, azonban a pap kivirágzott az átoktól. Gondolj erre, hogy ő, az ügyész, a zsidók könyörgött és sírt, hogy bocsásson tömeg előtt bármilyen zsidó csőcselék! De meg kell tisztelegni a pap - tudta a tömeg, és nagyon jól tudta. Sok hangok visszhangos, összevonása egymással, így válaszolt:
- Nézzük Bar-Abba! Feszítsd meg, feszítsd Yeshua!
Joseph mögött lihegve. Bátorkodtam, hogy visszatérjen az ügyész. Alig hallható közepette vad kiáltásokat, de határozottan:
- Nem az én unokaöcsém, de csak mint Didim emelkedik a kereszt ma hozzá. Tudom, tudom, hogy hosszú ideig, de nem tudom elhinni. Aki vagyunk, és bármilyen hit, ez a lehető legrosszabb bűn. Küldje át az ártatlan!
- Joseph, én nem a tapasztalatok. Tényleg, nem tudom, elég ártatlan embereket. És ez - közül Jézus tanítványai, akik közül az emberek hívja a király a zsidóknak, és hogy a zsidók királya az ország tartozó Róma - bűncselekmény. Ne adjon meg, hogy a nyugtalanság. Nem egészen értem a nyelvet, leszállok. Minden sikoltozó, van tinnitus. Tettem egy hiba kiejtés, látszólag. Mint mondja, és azokat hogyan ejtik - Bar-Abba? Azt hittem - Bar-Rabbát. Azonban nem minden ugyanaz, mint a neve a nemi erőszakot elkövető és gyilkos. Ha ők kérték, hogy hadd menjen, hadd menjen. Bár véleményem szerint, orbánc az általuk választott teljesen gonosz. Láttam betkele [2]. Nem mintha a mi Jézus.
Nem töprengett értelmében mi hangzott el, az érintett sorsáról unokaöccsének és tanítványa, Joseph motyogta:
- egy nagy különbség. Bar-Rabbah - a fia egy tanár. Bar-Abba - az apja fia.
- Látod, én mondom - még a levél is fontos. Ó, Joseph, van egy nehéz nyelv. És az emberek is, nem könnyű. De hol zapropastilsya ez nyomorult!
Az utolsó felkiáltás említett, úgy tűnik, hogy Antu. Úgy, mint a szavainak hallgatása az ügyész, s megjelent nem messze az ítélőszék, húzza a réz-medence kinyújtott kezét. A medence vizet fröcskölt. Taz elé terjesztették az ügyész.
Pilátus lassan és ünnepélyesen fel a ítélőszéke. Egy középkorú férfi egy borotvált mint minden Romantcev whisky. A fehér-bíbor ruhát, egy szigorú arcát.
- Itt - mondta, óvatosan körülnézett a tömegben. Ő öblítjük kezét egy medencében. Eltávolítása, gondosan mérlegelni, hogy tiszta. Megmosta a kezét, azt mondják.
- Itt vagyok, ártatlan az embernek vérét. Viszlát.
A közönség robbant öröm. Azt mondta gőgösen között az éljenzés a közönség elégedett a győzelem Kajafás:
- Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek.
Pilátus csak bólintott. A legnehezebb része számára a dráma épített Ormus felett. Ő valóban kérte, hogy gyülekeznek előtt a hazai közönség zsidó csőcselék, hogy ő tette számára, hogy találkozzanak és engedje el a vádlott. Nem volt hajlandó. Ő kihasználva mások egyéni, levette a bűntudat, megmosta a kezét. Csodálatos. Jó képviselője egy nagy ország, ura élet és a halál, a Messenger Tiberius. Egy napon ő fog örömet ölni Ormus. „Egy napon majd kezelni” - gondolta az ügyész, mert nem bízott magában.
A tömeg szétvált, mielőtt pánikba rabló Bar-Abba, szállított betkele utasítása szerint Pilátus. Ügyész nem akart egyedül lenni ma. Ó, ez a nap volt - minden kellett hajolnia, hogy kisebb vagy nagyobb mértékben. Tehát ezek a tömegből, legyen úgy érzi, a jelentéktelenség, visszavonuló félelem, akik még nincs itt az ideje obagrit kezét a vér a saját maguk és szeretteik.
Procurator visszafordult, szeme talált Anta a tömegben katonák kenturii. Hű szolgám bólintott. Ant mondta változatlan mosollyal. Mozgott valahol az oldalon, lábazat a tömegben, de vigyázva, hogy ne engedje el a szem elől a magas alak kiosztott szabad rabló. Most nézd ügyész összpontosított dobogón kenturii. Előrehajolt, kész teljesíteni a megrendelést.
- Damno capitis. Tribune tolle a crucem darab [3].
Ebben a pillanatban, hogy egy későbbi időpontban, amikor a végrehajtás már megtörtént, akkor beosont a lélek Hanan bánni? A főpap, hogy elvesztette az ügyész vicc. Levette az utolsó védence, riválisa, a saját kezébe, mint Pilátus. Kétségtelen győzelem, győzelem egyértelmű. Miért, a gondolat, hogy azt utána homályos szomorúság meglátogatták?
Tudta - Ismétlés mindez újra megtörténjen, megtette volna ugyanezt. Így jön az ellenség, az egyetlen út. Ellenkező esetben ez lehetetlen. Ellenkező esetben - a vereség, a saját halálát, a veszteség minden ami van. Ő volt a régi, és megszerezte a jogot arra, hogy az élet és a hatalom. Kár, hogy a gyerekek meg vannak fosztva az elme és az akarat a hatalom, hogy önmagát. Kár, hogy az ember Jézus nevű kapott annyira. Nem neki, Annás, aki jönne minden, amit adott Jézusnak, sok ítélet. Kár, hogy mi volt, hogy a különböző, hogy az adott személy. Az unió lenne ítélve a sikerhez. Annyi sajnálja események miatt került sor idén tavasszal ...
De valamilyen oknál fogva az ügyész tett mindent, ami történt? Ez azt jelenti, hogy Hanan bizonyult bolond? Válasz a főpap nem volt ...
[2] Betkele - börtön, börtön (héber szó "ház rendelkezik.").
[3] a halálra. Tribune feszítsd meg a kereszten (lat.).