Jeruzsálem (Mount Athos, Pochaev

Jeruzsálem kenyér vagy kovász a gonosz

A neve ennek a „termék” Tudtam, hogy tanulni néhány érdekes tényeket. Ugyanaznap este úgy döntöttem, hogy vizsgálja meg az interneten bármit szóló „Jeruzsálem kenyeret.” Kiderült, hogy a kovász van néhány név: „Pochaev kenyér” (szentelték Pochayiv Lavra), „Athos kenyér” (szentelték az Athosz), „boldogság tesztek”, „tészta jólét.” Nos, elég széles palettáját földrajzi nevek egy vekni: Jeruzsálem, az Athosz és Ukrajna. De ha abban az esetben, Jeruzsálem és a Mount Athos elég nehéz ellenőrizni az adatok pontosságát, a kenyeret, majd a Ukrajna kéznél. Úgy döntöttem, hogy menjen a hivatalos honlapján a Pochaev Lavra, és talált egy üzenetet a kolostor testvériség az úgynevezett „Pochayevskaya kovász.” Azt javaslom, hogy az olvasónak:

„Vigyázzatok, hogy senki becsapni sem.” (Máté 24: 4)

Kedves Testvéreim!

„Elhitetik az állhatatlan lelkeket, szívök gyakorolni a kapzsiságot: a gyerekek ezt az átkot” (2 Péter 2,14)..

„A gonosz emberek és csábító lésznek rosszabb és rosszabb, megtévesztő és hogy becsapták” (2 Tim. 3,13)

Üdvözlettel, testvérek

Pochayiv Lavra.

Jeruzsálem kenyér a pékségben a Szent Sír Jeruzsálemben

Érdekel, egyszer az életben. Ez hozza haza jólét, öröm az életben, a teljesítését vágyak. Ez eltávolít minden típusú kár és a családi átok. Kovászt öntsük egy három literes üvegben. Zavarja egy fakanállal. Bank nem terjed ki.

1. nap - gyúrjuk 3 csésze liszt, 1 csésze cukor, 1 csésze tej. Hagyjuk a tésztát az asztalra, így megszokni, hogy az otthoni és felhalmozódnak az energiával otthon;

2 - nap - Gyúrjuk a tésztát, és hagyjuk az asztalon;

3. nap - öblítsük ki a tej jar, hogy egy 2 napos kezdő, adjunk hozzá 1 csésze homok, 3 csésze liszt, 1 csésze tej, összegyúrjuk, hagyjuk az asztalon;

4. nap - keverjük össze, és hagyja az asztalon;

5. nap - Adjunk hozzá 1 csésze homok, 3 csésze liszt, 1 csésze tej, összegyúrjuk, hagyjuk az asztalon;

6. nap - Osszuk a tésztát 4 részre. Három részből áll terjeszteni a jó emberek a recept. Az egyik része a lakótorony. Ebben a részben, adjunk hozzá 1 teáskanál növényi olaj 2/3 csésze liszt, 2 tojás, 1/2 ch. L. szóda, összegyúrjuk, hagyjuk állni, melegítsük elő a sütőt 150-170 fok, és süssük 30-40 percig. Sütés után egyenlő arányban oszlik meg a családtagok, enni, kívánj (kivéve a pénzt.). Egyik a kívülállók nem kezelik sült kenyeret.

De a legrosszabb, hogy kínálják a recept, hogy meg kell adni a három darab tésztát négy jó emberek együtt a recept. Ez az, ahol fekszik a lelki fertőzés! Ami oda vezethet, hogy egy egész járvány babona kapcsolódik „Jeruzsálem kenyeret.” Mellesleg, ez a programra kenyér nagyon hasonlít a terjedését a rendszer úgynevezett lánclevél, ami nem is olyan régen használatban voltak az egész országban és külföldön is. De ha a kis- és nagybetűket, sokan megkérdőjelezték az ígéretek szövegében szereplő, abban az esetben a „Jeruzsálem kenyér” nem ez a helyzet. Hogy pontosak legyünk, az ígéretek vonzóbbak, és ugyanabban az időben, hatálya alá tartozó képernyő ortodox jellegét. Ezek a dolgok ígérnek boldogság és a jólét Istentől magát. De valójában ez - olcsó torta a gonosztól. És egy kezdő azt javasolják, hogy az ő jó barátja. Mi a kísértésnek! Végtére is, az ismert és a fej nem jön, hogy ruházza fel valami csúnya. És nem valószínű, ő nem fogja, ez kényelmetlen. De nem semmi, hogy az Úr figyelmeztet bennünket az Evangélium: „Jaj a világ, mert a bűncselekmények! Mert szükség jönnek kísértések de jaj annak az embernek, aki által a botránkozás esik! „(Mt. 18: 7). Tehát jaj annak az embernek, aki terjed a szellemi pestis!

És most kérem az olvasót, hogy nézd meg a „Jeruzsálem kenyér” szempontjából előkészítése. A tésztát készítünk 6 napig. Önmagában egy ilyen módszer egyedülálló és valóban komoly kétségeket vet fel. Köztudott, hogy a közönséges kenyér erjesztett maximum a nap folyamán. Miért kell erjedni „Jeruzsálem kenyér” 6 nap - nem világos. Az is világos, hogy miért a teszt sok cukrot. Az íze zamatos. Kenyér nem úgy tűnik, hogy inkább az édes sütemény. Ez az, amit úgy határozzuk meg azokat az embereket, akik még készítettek egy csodálatos kenyeret. Az interneten már találkozott, és meglehetősen kritikus megjegyzéseket az íze a kapott kenyeret. Amint azt egyesek, mert a rendkívül túltelített édes és különleges íze ő nem alkalmas fogyasztásra.

Nos, most a higiénia. Azt hiszem, sok olvasó egyetért velem, hogy a higiéniai játszik főzés kérdés nem az utolsó szerepe. Elkezdem az elejéről. Az egyik a weboldalak azt tapasztaltam, hogy a tésztát először játszik a jeruzsálemi 24 évvel ezelőtt. Ezt támasztja alá a bizonyítékok az idősebb generáció, akik hallottak a „Test a boldogság” sok évvel ezelőtt. Most érdemes csak képzelni, mennyi kosz, baktériumok és kártevőkkel tartalmaz kovászos „kenyér Jeruzsálemben.” A teljes higiénia hiánya. Gondolom, hogy ez volt vizsgálat, és hogy milyen hatással van a sajátos ízét a kész terméket. Ezen túlmenően, a recept ajánlat 6 napig tartani a tésztát egy fedetlen edényt az asztalra. Nos, talán lesz egy normális ember, hogy az asztalra fedetlen ételek étel 6 napon? Nem hiszem. És abban az esetben a „Jeruzsálem kenyér” egy furcsa akció nem volt kétséges, sok ember.

És végül, szeretném megosztani az olvasóval gondolatait az eredete a „kovász Jeruzsálem”. Elvégre, ha valaki annyira szükséges felhívni a terjedését egy csoda kenyér ortodox keresztények. Hadd mondjak egy pár példa. Krisnások gyakorlott kéz levelet odaadó Krishna (Prasad), hogy bárki, aki kapott, függetlenül a vallás. Ehhez, akkor is megy egy ilyen trükk, mint a nyitó szabad vagy polubesplatnyh vegetáriánus kávézó, látogatók, akik nem is tudják, hogy eszik étel bálványoknak áldozott pischu.Drugoy például - „tiszteletes” Hold, az alapító a szekta. Az étel a vér vagy (elnézést kérek, hogy az olvasó), sperma készült adeptusok a szekta és az elosztott ülésükön. Lehetőség van arra, hogy a „tiszteletes” Hold, a szomjúság ilyen élelmiszertermelés az egész világ már elkezdődött valami titkos politika és feltalálta a „Test a boldogság.” Idézhetjük számos példát, de nem látja értelmét. Egy dolog világos -, hogy valaki kifejezetten tanulási nehézségekkel küzdő ördög megpróbálja félrevezetni az ortodox keresztények, mögé bújva egy képernyő a szentség. Ezért az ortodox keresztény módon elfogadhatatlan evés és forgalmazása „Jeruzsálem kenyeret.” És ha valaki már vétkezett ilyen módon, akkor hozza Istenhez gyümölcsét bűnbánat. Szerencsére megvan a lehetőségünk, és az Úr, mint egy szerető Atyánk, bocsásd meg bűneinket. Gondoskodjon minden Isten, és nem tartoznak a trükköket a gonosztól!

Olcsó sütemény az ördög

az
Milyen babonák nem csak kezelni azt hinni, hogy az emberek boldogok! Store húsvéti tojások, annak érdekében, hogy elkerüljék a tüzet, nézz a tükörbe, ha megy haza az elfelejtett dolog. Sőt hajlandó hat napot, hogy savanyú „teszt a boldogság”, amely állítólag menti a károsodástól. Babona babona igen: mindenki választja, hogy milyen nehéz él Gentile. Ez csak a „kenyér a boldogság” - más néven „a kenyér, a Kijev-Pechersk kolostor”, „Pochaev” „Jeruzsálem”, „az Athosz” - sokan nem veszik át a templomba, és süssük meg abban a reményben, Isten áldása.

K
tyúk két évvel ezelőtt találkozott egy üzenetet, amely szerint ez a „hlebushek” elhíresült elosztott Oroszországban, Ukrajnában, sőt van, hogy Fehéroroszország valamilyen okból nem hiszi, hogy ez a „kenyér” hullám eléri a békét Lepel. Mint kiderült, hiába.

W
akvasku teszt egy kis üveget, és recept „kenyér Kijev-Pechersk kolostor” anyám adott egy barátja megvan, viszont egy másik barátja. Gyanúja a szentségét a tartalom alakult, amint elolvasta az első sorban a recept: „Ez a kenyér a károsodás megszüntetésére a házban, akkor hozza egészséget és boldogságot.” Azonnal emlékeztette a hírhedt „lánclevél”, amely, mint egy gyermek voltam átírásával öt-hat alkalommal, dobták postafiókok szomszédok.

C
Amoy is tartalmaz érdekes módon a főzés. Be kell bajlódni vele hat napon át. Az első napon a kovász áll egy nyitott edénybe, és megszokja a házat. Úgy tűnik, ez úgy értendő, hogy ez idő alatt elnyeli a rossz energiát, hanem azért, mert akkor logikusabb csak dobja a tésztát, és nem eszik. Ráadásul sütés kell elfelejteni minden undort és a csatornázás. Először is, ez nem ismert, hogy mennyi múlik, hogy telt a kezét: a weboldalakon talált információk, hogy az első kovász „Jeruzsálem” kenyér volt 24 évvel ezelőtt. Másodszor, meg kell, hogy tartsa nyitva. És harmadszor, pia, ahelyett, hogy a szokásos egy nap, több mint hat. Természetesen ettől mérgezés emberek főzni ezt a kenyeret, takarít csak hőkezelés. Felmerül a kérdés: ha hirtelen kerül a kezébe a beteg, majd tovább „ünnepélyes” felvonulás?

az
A többi napon a recept előírja cselekedni „szigorúan az utasításoknak megfelelően”: adjuk hozzá a tejet, a cukrot és a lisztet, keverjük különleges napon. Végül osztani a tésztát négy egyenlő részre, az egyik, hogy elhagyja magát, és süssük hlebushek régóta várt, és a többi, így a jó emberek, akik a jóság. Ismét némi eltérés: szükség van, hogy segítsen mindenkinek, nem csak egy jó! Bár, ha megnézi, másrészt, egy jó barát, az biztos postesnyatsya nem veszi a „csodálatos” kezdő, és mint ember, akik őt is, biztos, hogy hinni, és készítsen csodálatos kenyeret. Az evangélium is figyelmeztet minket: „Jaj a világ, mert a bűncselekmények! Mert szükség jönnek kísértések de jaj annak az embernek, aki által a botránkozás esik! „(Mt. 18: 7). Nos, a választás minden: a kísértésnek, hogy egy vezető, vagy dobja ki a „mágikus teszt” és megszakítja a láncot hülye babona.

-
Mint kovász híveink próbál regale nem az első évben, - mondja rektora Szent Paraskevinskogo ortodox templom papja Adam Kalyada. - Nehéz határozottan beszélni eredetét a „kenyér”, de ő nem került a Kijev-Pechersk kolostor egyedülálló. Recept azonnal világos fogyasztói attitűd Isten arra tanít, hogy ne köszönetet az Úrnak, és azonnal kérjen. Nem számít, hogy a vágyunk nem vonatkozik a pénz: ez a csendes, akkor kérjen egy pár villa Cipruson és javára eladták őket. Nem kevésbé furcsa választás a kenyér kell kezelni, a másik - nem. „Nézzük csak jó emberek”: ez azt jelenti, hogy egyetértünk azzal, hogy ott is rossz. És a bűn nem az, hogy van ez a kenyér és a vele kapcsolatban, hogy tulajdonítanak neki csodatévő. Végtére is, nem Artos, vagy közösség kenyeret vagy csókolózás a kereszt, vagy akár anélkül őszinte közösség istenhit, az ember nem segít. Természetesen a legegyszerűbb módja annak, hogy kenyeret sütni, enni - és nem kell menni a templomba. De ma ez a tésztát a Kijev-Pechersk kolostor, holnap superkartoshka származó Pochaev Lavra, és a nap után? Uborka a Solovetsky kolostor? Ezen túlmenően, nem tudjuk, mi ez a kovász korábban.

M
ozhet, itt az ideje, hogy ne legyen fél a fekete macska és üres vödrök, és hinni a saját erőt? És a boldogság nem kérni Istentől a konyha, a „mágikus” teszt, és a templomban, mielőtt egy ikon Megváltó Krisztus?

Az Arhangelszk terület ételt osszanak bálványoknak áldozott: az úgynevezett „Jeruzsálem kenyeret ...”
Azok hívők, akik tudatosan vagy tudatlanul részt ebben a pogány elkövetett egy nagy bűn, érdemes egy igazságos büntetés. Hűséges az Orosz Ortodox Egyház, hogy nagyobb valószínűséggel ismételni magam és nevelő szomszédok, nem megfeledkezve, hogy az apa a split, hogy elnyomja a szeretet, a béke és a harmónia a templom - a gonosztól ...
az úgynevezett „Jeruzsálem kenyér” a Arhangelszk és Dél-Amerikai Egyházmegye nők „ortodox típus” elterjedt a falvak lakói a környéken. A tudósító az internetes újság „ortodoxia az északi földön”, mondta a rektor Szentháromság templom a falu Krechetova Priest Vladimir Loginov.
Elmondása szerint, a közelmúltban a Kargopol kerületben számos templom hívek klérus azt mondták, hogy a nők egy része „ortodox megjelenés” elterjedt a falvak lakói az úgynevezett „Jeruzsálem kenyeret.” Vele együtt bizakodó ember kapott szórólapot, amelyet le „csodás” tulajdonságai ezt a kenyeret, és a használati utasítását. Különösen a betegtájékoztató azt mondja, hogy a kenyér tésztát, és elterjedt az áldást, de nem lehet tudni, hogy mi. Nem lehet vágni a kenyeret, és elfogyasztását megmenti számos betegség, sőt megszünteti a szemmel verés és állagromlás.
„Nyilvánvaló, hogy ez a” kenyér „, hogy az áldást az ortodox egyház nem rendelkezik kapcsolatot. Az ortodox keresztények votserkovlennyh ilyen kísérlet megtévesztésére értelmetlen. Azonban nevootserkovlennyh kezdő és egy nagy kísértés „- Apa Vladimir mondta.
„Általános szabály, hogy az általuk kínált nem kenyér, és a gyártás a receptben. Úgy látszik,” Jeruzsálem kenyér „volt Arhangelszk, erről azt mondta rektor Szent Illés székesegyház Apa Vladimir Kuziv. Hatalmas kérés minden hívőnek ellenállni a kísértésnek, hogy csalt „jóakarói” - mondta a forrás újságot.
A közelmúltban, a Arhangelszk régióban fokozták tevékenységüket a vallási szekták különböző jellegű és eredetű. Rajtuk kívül a déli Esperességek az egyházmegye és gyűjt erőt szakadár csoport. Az egyik, a másik kezével a jelenség, mint ez. Lényegét tekintve, étkezési úgynevezett „Jeruzsálem kenyér” és a hit a „csodálatos és gyógyító tulajdonságait” is bálványoknak áldozott imádják a lény, nem pedig a Teremtő. Azok hívők, akik tudatosan vagy tudatlanul részt ebben a pogány elkövetett egy nagy bűn, érdemes egy igazságos büntetés. Hűséges az orosz ortodox egyház gyakran emlékeztetni magad róla, és oktassák a szomszédok, nem megfeledkezve, hogy az apa a split, hogy elnyomja a szeretet, a béke és a harmónia a templom - a gonosz.
Forrás: IA "Dvina-Inform"

Rostov-on-Don volt elterjedt babona a kolostor kenyér
Moszkvában, úgy hívták, „a kenyér Jeruzsálem”. Ez az egyik leggyakoribb babonák, amelyek nem kapcsolódnak a kereszténységet.
Rostov megjelent kenyér „a Pochaev kolostor.” Nem fog nyújtani az eladó pékség: egy nap valaki a szomszédok, vagy barátok hozza a pohár tartalmát ismeretlen szín, és ad egy megjegyzés.
A hajó - kovász, és egy darab írva, hogyan kell főzni, mert ez nagyon hlebushek. Olvasson tovább, és akkor csoda - a recept annyira hasonlít a hírhedt „Letter boldogság”! Állítólag „a kenyér károsodás megszüntetésére és jólétet a házban, ahol sült”. Azonban nem csak azért szükséges, hogy ebédeljen sütemények, hanem biztos, hogy valakinek három részre a vizsgálatot.
A tudósítója „Este Rosztov” kérte az apát a templom a Kazan ikon Isten Anyja, tagja a Club „Este Rostov” barátok atya Dimitry, azzal a kérdéssel, hogy hogyan kell kezelni ezt a „kolostor kenyér”?
- Nem, - mondta Dmitrij apja. - Jobb, ha egyszerűen figyelmen kívül hagyja, mert ez tiszta babona!
„Spoiler” a Pochaev kolostor semmi köze az ortodox hit és közösség kenyér - egy kis kerek kenyeret, hogy a használt imádják. Kóstolva, a hívő nem gondolni a személyes jólét és az Istennel.