Igor Zimin, Ljudmila Smith és munkatársai

Fúró egy láb meghajtót. Angliában. 1890-1940-es években. Fúró egy láb meghajtót. Németország. 1910-1920-es években.

Voltak lehetőségek közvetlen tip, esetleg egy szöget fúvókákat. Ők készült egy másik dőlésszög a fej bór (téglalap alakú, éles szögben, tompa- és univerzális, biztosítja a képességét, hogy gyorsan változik a fejnek az a szöge). Kiválasztásának biztosításához az optimális beépítési szöge bór lehetővé tette, hogy az orvos végezze manipulációk megközelíthetetlen üregekben.

2. fejezet
Fogászat Kijevi Rusz és a Moszkvai királyság

Mivel egy állami kijevi terület alakult a IX században. Évszázadokon a keleti szlávok pogányok voltak, és csak a végén X században. Ők veszik Bizánc, ami volt egy hosszú távú kapcsolat, ortodoxia. Éppen ezek a hosszú távú kapcsolat, és vezetett az orvostudomány fejlődése, különösen Oroszországban. Egyrészt, ez egy évszázados tapasztalat a hagyományos orvoslás, tapasztalatai alapján a pogány papok, gyógynövény, és másrészt, Oroszország megkezdte elég korán töredékek behatolni az orvosi gyakorlat a hellenisztikus világ.

Miután a keresztség a rusz végén X században. A szlávok elárasztott bizánci szakemberek a különböző szakmák. Nem kétséges, hogy voltak köztük orvosok, örökölt tudás hellenisztikus civilizáció. Már abban az időben az Annals említést az egészségügyi szakemberek, amely az úgynevezett „orvos”, „lechets”, „orvos”. Mivel a Kijevi Rusz telt el a nemzetközi tranzit útvonal „a vikingek a görögök”, amely kapcsolódik Scandinavia Bizánchoz orvosok Oroszországban volt alkalmam találkozni minden eredményét fogászat idején. Ezen kívül Oroszországban gyakorló orvosok külföldiek a fejedelmi udvar.

Szájsebész. középkori miniatúrák

A nap Kijevi Rusz a hagyományos orvoslás voodoo voltak gyógyítók, kezelésére szakosodott fogászati ​​betegségek, ők voltak az úgynevezett „zubovolokami”. Ahogy a neve is mutatja, „zubovoloki”, ez a támogatás radikális jellegű, az eltávolításával kapcsolatos, azaz a. E. „Zubovolocheniem” beteg fogat. Voltak hagyományos és konzervatív kezelési módszerek, mint egy öblítés, előállított gyógynövények. Például, Kiev orvos Agapios (XII.) A nyugtató fogfájás alkalmazni, mint a öblítési fekete beléndek főzet, infúzió, stb írisz.

Az ortodox egyház aktívan kiszorítja a pogányság minden formáját, nem marad a pálya szélén fogászati ​​betegségek, és azonnal „azonosított” egyik szentek védőszentje minden szenvedés fogászati ​​betegségek. Úgy lett szent Antipás. Ez volt püspök, Pergamon, tanuló kommunikáció. János apostol, aki meghalt a korai keresztény korban a római császárok Nero és Diolektiana. Meghalt az anyaméhben a forró réz bika, a püspök kérte, hogy adjon neki a kegyelmet, hogy kezelni az embereket a „vigasztalhatatlan fogfájás” (Ap. 2, 13). Mivel az idő Kijevi Rusz gyakori volt, és különleges »fog« ima St. Antipas [41].

St. Antipás püspök pergamoni Ázsiából

Ami a jövőt illeti, megjegyezzük, hogy az időben a Moscow Oroszország alakult ki, és a nemzeti szentek „szakosodott” a gyógyító fogfájás. Azok tekinthető Jónás metropolita Moszkva (1390 s - 1461), aki élete során volt tulajdonítható gyógyítás ajándéka fogászati ​​fájdalom [42].

1530-es években. Moszkva közelében a Kreml és 400 méterre Borovitskaya torony épült fatemplomot Szent Antipus (építész Aleviz Fryazin). Az 1560-as években. fatemplom helyébe a követ. A legenda szerint, ebben a templomban Rettenetes Iván koronázta a következő feleségével. Ivan IV megtiszteltetés ez a szent, és többek között a generikus imádják házak szentélyek voltak fogat kommunikáció. "Nagy Ontipiya" Bound ezüst.

Metropolitan Jónás Moszkva

„Szakterület” szent vonzott a templomba szó szerint „minden Moszkva”. Ott imádkozott és királyok és a fejedelmek, és az egyszerű polgárokat, megkérdezte St. Antipy „fogászati” egészség. Cár Alekszej Mihajlovics nem csak használják zarándokolnak „, hogy Antipás első esztendejében. Miután letette a kép a csodatévő „két gerezd ezüst.” Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a szokásos módon, hogy az ikon kommunikáció. Antipy felfüggesztés hozták a kép a fogat és egy imát az egészségre. Ezt osztotta ortodox és a katolikus hagyomány, ha az ikonok szentek „szakosodott” ezt vagy azt a betegséget, csak hogy könnyű megfelelő „modellek” gyógyult „szervek”.

NA Naydenov. Church. Antipy on Kolymazhny udvar (1882)

Visszatérve az idők Kijevi Rusz, tudomásul vesszük, hogy a hagyományos orvoslás, nyúlik vissza a napokat a pogányság, amelyek lényeges része varázslatok és varázsa, aktívan használják ezeket a technikákat kezelésére fogbetegek. Példaként több telkek ellen fogfájás, „mint a földieper ez kiszárad elszáradt, úgy, hogy az Isten szolgája a fogak zsibbadt megdermedt, és a férgek és módja zsibbad, a mai napig, hogy ebben az órában”; „Egy hónappal te egy hónapban, ezüst kürt, arany lábad. Gyere le, te, hónap, vegye le a fogam fájdalmát. Végezzük el a fájdalmat a felhők alatt. Bánatom, sem kicsi, sem nagy, de a szilárdság hatalmas. Ez fog, ez kettő, ez három. Minden tiéd, hogy bánatom „[43].

Azt kell mondanom, hogy amikor elkezdtem elviselhetetlen fogfájás, az emberek szívesen foglalkoznak, és a keresztény és pogány „módszerek” a fogászat. Mivel pogányságot szorosan kapcsolódik a természeti erők, a gyógyulás a fogászati ​​fájdalom társult az élővilág. Például a szlávok hittek gyógyító erejét a fa. Azt hitték, hogy tudott adni neki fájdalmat, és hogy hatalmát. Tehát a gyógyító fa tartották tölgy.