Igor holodyakov
Igor Holodyakov
Ez csak az első pillantásra, ezek nagyon különböznek egymástól - a közelebbi vizsgálat az iskola-hadsereg-övezetben minden ezeken a területeken a fiatalok életében nagyon szorosan összefügg, és különösen az a tény, hogy egyesül a kor, soha nem egységes, szükségszerűen strukturált, és egy a forrása a másik kettő, mert az iskola nem csak egyetemek és intézmények, hanem (majdnem ugyanazt az összeget), valamint a hadsereg és a börtön.
Természetesen az iskola osztás strukturált csoportok meglehetősen önkényes és a 10. évfolyam fia egy híres orvos nyugodtan dohányzik a sarkon az iskola a fiának ismeretlen takácsok, szakácsok, és a labdarúgás együtt játszanak, és egy diszkó iskolai futni, egyetlen fia orvos tudja, hogy miután a tizenegyedik évfolyam ez vár orvosira és az apja már rájött, hogy egy ismerős, hogy vesz egy három alkotások a vizsga, ami lesz „váratlan” a felvételi vizsga kerül $ 800 (a valós ár az elmúlt évben), de a fehérrépa Ithor 100-150 dollárt, hogy írjon egy gyermek-belépő órát 3-4 esszé egyik ilyen vásárolt, miután megtudta, hogy a fiam fogja követni az öt a vizsga nem sok félénkség. A fia, a takács az említett dollár soha nem látott. Most úgy gondoljuk, a hosszú távú, aki bemegy a hadsereg?
Mégis, az iskola hierarchia meglehetősen szokványos, nem mereven strukturált. Egészen más dolog - a hadsereg. Itt pervogodok sosem engedheti meg magának még egy kis változás, hogy „nem a kifejezés” közelebb a régiek. Ez nagyapám tudott Sause nadrágot határozottan kényelmes lábát, húzza a tunikát, felszabadító a ráncok, Változás az övcsat a rézzel, élezett élekkel. Természetesen ez még nem minden, vannak podvorotnichki és epaulets és takarmány sapka és az első sapka, és sarka csizmát. De vannak még működik, hogy nagypapa soha nem fog végrehajtani, azok nem „fel”, csak akkor lehet elvégezni zöldfülű, gombóc.
Pedig a hadsereg hierarchia mobil: elviselni mindent, megy át az összes lépést, salabon mozog folyamatosan a status gyülekező nagyapja, mert „leszerelési elkerülhetetlen, mint az összeomlás imperializmus” - ez vicc, „nagyapja” a szovjet hadsereg. Aztán, az egykori jogfosztott, elegendő alvás, éhes, fáradt elveszett tanítványa lesz egy nagy és vitathatatlan nagyapja, akkor pripahivaet fiatal, végrehajtását, az irgalmasságot és a sikoltás most érkezett egy új hivatkozik: „Mi lógni azonnal jobban, finom!”.
A feltételek a mindennapi élet a modern orosz régiók nem csak messze nem ideális - ezek embertelen. Itt és a hihetetlen zsúfoltság, és nem a tisztességes, vagy csak nagy szükség orvosi ellátásra, és undorító étel, és az abszolút mindenhatósága felügyelet (az egyik ismerős osztályvezető a szívét pripechatal: „Az egyetlen különbség az adatkezelő az elítélt, hogy az egyik már ül, és egy hosszú nincsenek „). Mégis, a foglyok maguk alkotnak maguknak az életkörülmények, az ilyen magatartási szabályok, létrehoz egy szigorú - és brutális! - egy olyan rendszer hierarchikus viszonyok, hogy a fő nehézség, fájdalmas lehetetlensége a környékbeliek nem faultfinding feletteseinek, és nem annak ellenére, konvoj, nem pedig a mindennapi életben, azaz a rendszer közötti kapcsolatok foglyokat.
Után már az első leckéket esti iskolában a büntető kolónia láttam a különbség a tanítványaim, és nem azért, mert sverhnablyudatelnym pszichológus. Egyszerűen, ezek a különbségek meglepőek voltak. Valaki leült az első sorban, és nem mertek leülni nincs más, és valaki leült az utolsó, és nem csak leült mellé. Valaki járt fénylő műszálas, de sima fekete ing és csiszolt cipő bármilyen az időjárás, míg mások viselt hivatalos kabát, „Le Pen”, és csizmát. Valaki dohányzó „Accept”, és valaki csak a cigaretta, a „LM”, tisztelettel nevezik „feszítővassal”, és ugyanabban az időben azt jelentette, hogy minden emlékszik, „törés ellen nincs térerő”.
Tiszteld magad zeku nem szabadna cigarettázni szűrő nélkül, aludni a folyosókon, vagy a második emeleten az ágy, besétált az ebédlőbe a többiekkel. Hogy ez legyen önkéntes, anélkül, emlékeztetők, mint egy korsó pörkölt ajándék vagy sűrített tej a parcellákat, egy csomag teát, csokit. Mivel a munka ma már a zónában rossz, akkor - ezt a munkát -, hogy nem, és keményen dolgozni, hogy szervezetük, aki úgy döntött, hogy így szerezzen parole. Nehéz munkások, akik készek dolgozni az üzletek, az építkezéseken, de nem fognak ki a szemetet, tiszta WC, tisztítsa meg a földön, vagy a pálya után havazás, azt más - „disznók”. És alatta összes - „kakasok”, megérdemel egy külön vitát.
És azokban a három csoportban, szektorok beszélünk, mértéke a szabadság hiányát folyamatosan nő: a tanuló az osztályban játszik szerepet, amely gyakran van baleset, néha önhibáján az oka. Ő kitűnő tanuló vagy troechnik, de az iskolában, hanem otthon volt a kedvenc fia, az udvaron, ő vidám fickó, ő egy nagyszerű sportoló a rész, és ez az, ahol az iskolás vágy informális közösségek, mert képes kibontani az iskola úgy ítélik meg, csak az a tény, négyzetgyök akár nem, akár tanult vagy telített szénhidrogéneket parasztháború vezette Pugachev, és ha nem tudja, hogy mit jelent, nem érdemel tiszteletet. És most, amikor a diákok iskola után, hogy a saját eszközök, eltűnése a Pioneer és a Komszomol szervezetek (igen, ideológiai, szemellenzős, de megadva a lehetőséget csak a chat és az intelligens tanár - emlékszik Karakovsky és Komunarskiy pedagógia - lehetőséget teremt személyazonosságának nyilvánosságra hozatalát nem lecke, vagy nem csak az osztályban), a fiúk nem lehetőségeinek önkifejezés nem szintjén a tanuló - tanár, és szinten személyiség - a személyiség. Továbbra is a leckét, ahol nem süt. És iskola után ugyanazon iskola udvarán az unalmas troechnik válik a lelki társ, pazar alkotás, egy nagyszerű játékos, megbízható barát, a sikeres halász stb de az iskola ugyanakkor már nincs jelen.
Az egyetlen módja, hogy egyedül magát - hogy betakarni a feje fölött. Ezért, amikor a hallgató elkezd hiányozni iskolában, gyakran találni az ágyon, csomagolva egy takarót, és nem azért, mert az alvás, mint, csak meg kell néha az ember, hogy maradjon ki több tucat kíváncsiskodó szemek, a csapat, és ez szinte lehetetlen . Pszichológusok beszélni a személyes integritását minden szférában, az, hogy a távolság, hogy egy személy nem teszi lehetővé, hogy csökkentsék a kommunikáció, amely lehetővé teszi a konvergencia csak érzelmileg kívánatos tárgyakat. Mindenkinek van rá, ezt a távolságot saját, 30 cm-től egy méter vagy annál több, és az invázió a személy érzékeli fájdalmas beavatkozás. De van ez a távolság a zónában, és nincs hely, hogy olvassa el a levelet a magán, hogy írjon valamit magának, úgyhogy nem néz a vállunk felett, nincs helye kussoljon, és gondolj valami másra. Magánélet jelenti szükségszerűen azt, hogy a személy képes megvédeni az intim élet, nem csak kívülről, hanem a nem kívánt interferenciát rokonok. Egy élet a területen - egy állandó nemkívánatos interferenciát!
Számomra úgy tűnik, hogy nagyon pontosan kifejezte az az érzés, az élet területén az egyik tanítványom, amikor fájdalmasan szedés szavait, hirtelen azt mondta: „Azért vagyunk itt, mint óvodás óvodás: ez nem érinti azt, hogy ez lehetetlen, és az is lehetséges, ne menj, ne beszélj vele. majd megbüntetem! " Éppen ezért, hogy szabadon a börtönből, így nehéz visszamenni felnőtt állapotát, szabad, független személy, valamint a gyakori kiújulás már felszabadult nem csak az eredmény, a korrupció edzett bűnöző, aki „nem tud lopni”, hanem a képtelenség, hogy alkalmazkodjanak a szabadság világa, megy folyamatosan helyezés egyházközség, sőt a gyermek, a világnézet és a viselkedés független személyiség.
Néha van egy olyan érzésem, hogy egy szigorú hierarchikus rendszer, amely létezik a készüléket, és a területen általában feltétlen teljesítése bizonyos normákat az élet minden területén fogoly hihetetlenül bonyolult, összehúzza az élet, és nem sós és nehéz. Ilyenek például okozhat egy végtelen halmaz, már megjelentek publikációk nyelvi szabályokat, annak érdekében, a zenekar, élő fogalmak. Ne viseljen piros - a „fattyú”, bár senki sem, és nem emlékszik a vörös zászlót és más szimbólumokat a szovjet állam. Nem lehet emelni a lehullott a földre egy cigarettát, akkor is, ha ez az utolsó. Nem tudod elvenni semmit a „leeresztett”, „fáj”, de neki valami lehetséges, beleértve az arc, nem csak a cigaretta vagy egy darab cukorkát, és semmit az Ön számára, hogy nem. Nem szabad megengedni, hogy megérintse a lábát az ágy, ül a kupakot, vagy a párnán. Vannak korlátozások vagy szabályozás, mint a motiváció poddayuschieyasya ésszerűen érthető, de vannak, amelyek nem magyarázhatók, nem lehet - és mindent!
A beszélgetés, amely az érintett több mint két ember, egy nő - ez csak a tárgy lehetséges (és kívánatos) erőszak, és a kifejezés a része valami gyengédség jelei szenvedély - ez egy újabb bizonyíték rá szemérmetlenség és a korrupció ( „ezek mind csak róla. maguk is tudják róla, és úgy gondolja. „). Az egyik tanítványom egy bizalmas beszélgetés, ami ment magam először (természetesen beszélni nagyon nagy szükség van), dadogott és megbotlott, próbálta megmagyarázni: „Ha ez a csók minden alkalommal mászik, vagy tudja, a szájban veszi magát, nem te. kénytelen volt, és mint ahogy akarta. úgy vélik, hogy a legnagyobb ribanc. " Van egyfajta kettősség az érzékelés nők: Ideális esetben meg kell egy csendes, szerény, nyilvánvalóan nem szexuálisan kifejezett, de jön egy hangos nyilatkozatot: ilyen, azt mondják, nem ez a helyzet, mindegyik prostituáltak, kurvák a természet, a természet. A történetek, beszélgetések nő szolgált csak, mint egy tárgy az erőszak, van egy kis és piszkos. Mi ez? Hogy szükség van egy ideális és ezzel egyidejűleg a vágy, hogy megalázzák a másik, hogy felemel magát? Ez is érthető: ha nem látja a személy, és mit személyiség, ha elvenni mindent, egészen a családi fotók, ha kénytelenek élni a tapaszt, körülvéve azonos jogfosztott, ha a felügyelet lát benned egy idegen teljesen személytelen és adtak át az abszolút benyújtását. Ezután már csak egy dolog: hogy megzavarják a gonosz, a másik, hogy bizonyítani magamnak, hogy vannak olyanok, akik még mindig alattad, és az állapota, és erkölcsi tulajdonságait. És mellesleg, iskola után, a személyes beszélgetés, az egyik fogoly, egy középkorú férfi hirtelen azt mondta: „Tudod, nem én vagyok az első labdát csinálni, de soha nem volt olyan sok kakasok nem volt, mint most, mielőtt még külön tartott, és most ők. minden egység, és újra és újra. „azt gondolom, hogy ez is jelentős, és megerősíti azt az elképzelést, hogy a helyzetet súlyosbítja a romló és ha felmerül az igény az egyre több bűnbakok.
Talán éppen ezért az élet egy katona a laktanya és a foglyok a területen olyan közel, hogy gyakorlatilag azonos. És itt-ott egy törvény - az öklét, undorító takarmány, mint a szögesdrót, ugyanaz az értelmetlen lánc dolog, hogy meg kell csinálni, nem veszik észre nincs célja, nincs értelme. Az egész sereg évente kétszer hajtásokat, de rendszeresen mossa és tisztítja, festékek és javítások feletteseinek érkezés ugyanaz történik a közelében nincs igazi munka, amely akkor kap valamit kiadás, de van egy rohanás munkahelyek a következő érkezését az ellenőrök. Ugyanígy értelmetlen és gondatlanul töltik szabadidejüket katona és a kígyók, és senki sem törődik az Ön érdekeit, problémáit és igényeit. Az Ön személyes tehetségüket a kereslet csak a jelentésbe: tudja, hogyan kell rajzolni, írni szép -, hogy egy állvány, tudja, hogyan kell táncolni, énekelni - részt vesz a felülvizsgálat kezdeményezésére, ha nem, amit mondott, és nem járnak.
Ekkor történt, hogy a kígyók olyan rendszert hoz létre a speciális csoportok és egyedi, saját értékeit, és a katonák laktanya teremt Habozás.
És én is kénytelen ásni egy árokban, „innen ebéd”, lehet terhelni, hogy mossa zokni, vasalt ruha, nagyapa, meg tudja magyarázni, hogy én nem merek ülni az ő jelenlétében a laktanyában van, hogy köszöntsék nemcsak az őrmester, de a csizma, nem kell szegés podvorotnichki négy elhúzás nem engedélyezett a kifejezés, de egy év alatt fogok válni nagyapja és ő elkezdi üldözni a fiatalok.
És ez érthető és természetes, mert a katonák és zeku elviselhetetlen tudatában maga értelmetlen, nyomasztó és ami a legfontosabb, hogy együtt élni vele. SMID csökkennek, és nesmirivshiesya jön a hierarchia és a rendszer a tiltások és a jogosultságokat, korlátok és jutalmakat. A szó a bölcs Saltykov-Shchedrin, „minden pocsolyába között vízi hüllők a görény, egyéb hüllők iroystvom kiváló.”
Az állam nem képes aktív szerepet a szervezet a társadalom, majd ezt a szerepet játssza árnyék szerkezetek, amelyek egy bizonyos sorrendben és tiszteletben bizonyos szabályok (függetlenül attól, hogy ezek a szabványok vonatkoznak a hagyományos erkölcs).
Két fontos tényező, amely befolyásolja a felfogás a börtön és területek orosz társadalom: az első, miután a kinyilatkoztatást a bolsevik terror fogoly érzékelhető, mint a beteg elviseli sztrájkok kíméletlen és szívtelen társadalmat (és ez rárakódik a hagyományos rokonszenvét az orosz paraszt „béna kacsa”, „kenyér táplált paraszt rám, fiúk dugjunk darab „). De most az összes intézkedést, és a második tényező: a börtön, a területre - ez szerves és természetes része az orosz társadalom, ez egy hatalmas része egy esetleges jövőbeli fiatalok. Utalok a személyes tapasztalat a falusi tanító az iskolában az északi faipar vállalkozás, ahol gyakorlatilag nincs érettségi után nem áll szándékában, és nem megy a főiskolára, de a fele a fiúk bementek a hadsereg, a másik fele csak nyugodt és természetes - a környéken:
- Amennyiben Petrovna, a valami?
- Serge Murmanszk, és Pasha ül, de egy kicsit, és így mintegy három évvel!
By the way, visszatérő és tapasztalatcsere, BRATOVO sok különbség az életükben, és nem találtam.
Kiderült, hogy az élet a laktanyában vagy a térségben - egy sor informális szabályok létre, és önkéntesen-erőszakkal által végzett katonai és foglyok, amely lehetővé teszi, hogy megszervezi a mindennapi életben. Kiderült, hogy ezek a kóros, torz világnézet, szabályok, értékek, és lesz egy módja önmegerősítő, és képes túlélni egy torz világban. Kazarmenno- börtönben szabály ellentmond a hagyományos logika, hanem éppen azért, mert a logikátlan lehetővé teszi, hogy megőrizze identitását, kifejezetten így legalább az egyéniség és szervezi a kapcsolatokat.
Habozás és informális normák - „koncepció” - egyfajta újra személy, elpusztítva a normák az élet, hogy együtt járnak a hagyományos oktatási és épülnek, lényegében a keresztény hagyomány a kedvesség, kegyelem, könyörület. Barracks terület és elismerik ezeket az értékeket nem csak hamis, de károsak is, így a katona, és Zeke megállapított különböző elképzeléseket ember és a világ. Természetesen könnyebb csak elfogadni az új értékek azok, akikben a régi igazságokat nem alakultak - a perifériára szorult, a hadsereg és börtön egyszerűbb!
Mit ad nekünk egy összehasonlítást a társaság és a területeken? Először is, ez segít megérteni a lényegét a modern élet. Van olyan helyzet, amikor az iskola, a hadsereg és a zóna vannak elrendezve egy közös sorban, felfedve hasonlóságok sok alapon, és próbálja megváltoztatni semmit, bevezetése néhány új szabály az előző játékban, ez értelmetlen. Állami bármilyen kísérlet bármit is változtatni csak ismétli, ismétli meghatározott viszony modell, és ezért lehetséges, hogy növelje a tervezet kor harminc éve, hogy jöjjön fel a katonai rendőrség, majd a militarizált SWAT, de ugyanaz lesz a szerkezet, ugyanazok az emberek, és az azonos kapcsolatok, amelyek ismerősek számunkra, és a börtönben, és a hadsereg - csak egy tükör a társadalom, sőt a tükör növekszik. Anélkül valódi reform az állam már nem lehetséges a reform a hadsereg, illetve a büntetés-végrehajtási rendszer, és a reformok lehetséges, ha a hivatalos normák, amelyek léteznek a mindennapi életben szinten az emberek találkoznak, vagy legalábbis nem mond ellent a normák formális, amelynek végrehajtását az állam előírja. Azaz nagyjából elmondható, hogy amíg nem lesz miniszter részt vesz a korrupció gazdagodás, tanár vagyok, nem tudok határozottan mondja a tanítványainak, megállapította, hogy a lopás pénztárca a busz nagyon rossz.