Igen felszáll Istenhez imádkozott (Nikolai shahmagonov)
„Legyen az ima, hogy emelkedik az Istennek”
Mert Isten azt akarja az ember nem volt rossz, Isten adta a szívét a törvényi megkülönböztetni a jót a rossztól.
„Eltérés a gonosz és a jót” (Zsolt. 33, 15). Annak érdekében, hogy az emberek ne a rossz, és nem jó, szent Istenszülő megparancsolta Prince Andrey Jurijevics az ő kinyilatkoztatás: „helyett ezt, és emelje fel a Születés Templomában kőbányájának, és épít a kolostor szerzetesei.”
A „barát” szó a „Intézet”, az ószláv - „egy”. Értelmezése szerint a montenegrói Nicholas „Amennyiben beszélgetés Istennel nap és Nosch”.
Vladimir Dal kezeli "Monk - Monk, szerzetes, Csernorizec".
Ő nem nélkülözi az Isten akarata rejtélyes Andrew Bogolyubskii lett buzgó pártfogója szerzetesség. Ismert az igazság az ortodoxia:
„Ha nem lesz ima az ortodox egyház, ha azok bhakták az igazság és a jámborság - tartóerő, akkor menj fel egy imát Istenhez, és az Úr megszabadít és a jó uralkodók, és rengeteg a föld gyümölcseit, és a béke - lesz az eltarthatóság és az Egyház és az egész világ” .
Látjuk a közvetlen utalás a Boldogságos Szűz Mária az elosztó szerzetesség, hogy van, a szerzetesség a Szent Rus - Her Legszentebb House.
A „Primer ...”, mondja, „És az Isten Anyja inspirálta őt, hogy építsenek kolostorok, templomok és városok alapján a vár, az erő, az egység Oroszország”. Andrew Bogolyubskii nem csak a beépített Szpasszkij és Ascension kolostor Vladimir, valamint 30 templom, a Isten akarata, ő lett a védőszentje szerzetesek egy buzgó híve az ortodoxia.
Magáról, azt írta: „Azt Belaya Rus városok és falvak épülnek fel és zsúfolt tenni.” Aggodalmak Bogolyubsky kereszténység gyorsan terjedt, és egyre erősödött az északi és együtt egy szilárd, merev szellem az orosz nép, feladták rá Isten maga lett a népi vallás az állam lett az egyetlen a világon, az igazság, Az ortodox hit. „Hozzon létre egy nemzet, és hatalmas Oroszország és egyesíteni együtt raznoplemonnoe lakosság és az újonnan csak ortodox hit, az ortodox egyház.”
Ahhoz, hogy megértsük és értékeljük a fontosságát és időszerűségét intézkedések Bogolyubsky terjesztését és fejlesztését a kolostorok az orosz föld, mint egy előőrs ortodoxia, szükséges, legalább röviden, hogy figyelmen kívül hagyja ezt a nagyon krónika a megjelenése és elfogadása a szerzetesség, amely felmerült, természetesen nem nélkülözi az Isten akarata a rejtély, és ha pontosabban a közvetlen Isten gondviselése.
A szerzetesség nyúlik vissza, a III században, és a IV-m kapja jelentős fejlődés. Miért?
A „Teljes Ortodox Teológiai Encyclopedic szótár” mi megtaláljuk a választ: „A gyengülő súlyosságát keresztény életet lépését az egyház, a pogányok, hogy a kereszténység csak törődött világi érdekek által motivált fanatikusok, hogy elhagyja a várost és falut a sivatagban, úgy, hogy ott messze világi izgalom, hogy életet önmegtagadás, ima és elmélkedés az Isten. "
Az alapító szerzetesség tartják Anthony Nagy. Született 251 Egyiptomban egy gazdag család. Kaptam a szülők valóban keresztény nevelést. Amikor a szülei meghaltak, ő 18 éves lett örököse jelentős vagyont. De a lelke nem hazudik a gazdagság, és egyszer az egyházban az prédikációjában hallotta a szavakat az evangélium, ha szerepel az igazak lelke:
”... Ha tökéletes akarsz lenni, menj, add el a tiéd, hogy a szegény; és kincsed lesz a mennyben; és jer és kövess engem. "
Hallva ezt a szót, a fiatalember elment szomorúan mert sok jószága.
Jézus azt mondta a tanítványainak: Bizony mondom néktek, hogy gazdag nehezen megy be a mennyek országába;
És mégis mondom néktek: Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak, hogy adja meg az Isten országát. "
Ezt hallva, a tanítványok felettébb álmélkodnak, mondván, aki aztán lehet menteni?
Jézus pedig rájuk, és monda nékik: Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges.
Akkor felelvén Péter, monda néki: Ímé mi mindent elhagytunk, és követtünk téged; Mi lesz velünk?
Jézus pedig monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy ti, a kik követtetek engem, - a csomag, hogy amikor az Emberfia a trónon ül az ő dicsőségének, ti is tizenkét királyi székbe ültök.
És mindenki, aki elhagyta házait vagy testvéreit, vagy atyját, vagy anyját, vagy feleségét, vagy gyermekeit, vagy földeket, én érettem, ki százannyit ne kapna, és örökség szerint nyer örök életet;
De sok lesz „az első az utolsó és az utolsó első” (Mt 19, 21 -. 30).
Minden, hogy hallotta a templomban, azt mondták, úgy tűnt, hogy róla, és jámbor fiatalok alkotják a prédikáció, mint Isten hangja. Eladta minden vagyonát, és átadta a pénzt a szegényeknek. Ő maga ment az idősebb-remete, de hamarosan, és így a Elder telepedett először egy üres koporsó barlang, majd a romokat, a régi vár a bankok a Nílus, ahol sok mérföld a kerület nem volt lelke.
Egy hosszú és igaz aszketikus életet, Antony elnyerte az Úr ajándéka a csodák, és betekintést. Majd kihúzta a népéhez - a gazdag és szegény. Vannak olyanok is, akik jönnek vitatkozni vele kérdésekben a hit, hanem Anthony „mélységesen tanulmányozta az emberi természet és a félreeső gondolatok jutottak el a teljes keresztény magatartás, az ő egyszerű és mesterkéletlen érvelés mindig szerzett fölött velük.”
Szent Ignác Bryanchaninov írt szerzetesség: „Szent, nagyszerű, dushespasitelen bravúr ima. Ő - a fő és az első között a szerzetesi feat. Szerető imák bravúr szeretik a magánélet a sejtben az igazi. És becsukja az ajtót maga és mások számára. "
Szent Ignác Bryanchaninov pontosan kifejeződött a lényege a bravúr szerzetesi „szerzetesség ábrának vysheestestvenny. Ez ugyanaz, mint a vértanúság a lényegét. "
„A bravúr minden szerzetes - Supernatural: neki kell lennie konjugált győzelmével bestiális tulajdonságait szilárd, tettünk az előfordulási tagság minden egyes ember.”
„Lelki jó, a környezeti és összekapcsolják a többi említett ellátások egy szerzetes.”
„Az Egyház Isten meg kell menteni őket tisztelettel és sorrendben, az Isten dicsőségére, így saját lelki hasznára és lelki javára a közelgő, akik megbecsülik a szerzetesek épül abból.”
„A szerzetesi tartózkodási engedély ott az evangélium parancsolatait”
„A lényege a szerzetesi élet, hogy meggyógyítsa a sérült lesz, csatlakoztassa az Isten akarata”
„Ahhoz, hogy sikerült, és felszólította az Isten a szerzetesek alamizsnát lényegtelen tanítás többi Isten szavát.”
„A forrás a kitartás és erős legyen az Istenben való hit.”
Pervonachalnikom orosz szerzetesség „Az Úr örült, hogy felfedje a templomba svyatilnika és férje, a tiszteletes és Isten-hordozó apa mi Anthony (Life).
A világi ő neve nem ismert.
Csak azt tudjuk, hogy honnan jött, Lubitsch, hogy Chernihiv. Onnan engedelmeskedve Isten hangját a szíve, elment a Szent Hegy Athos.
„Séta a kolostorok - mondta a” The Life of ... „- tűnődött bennük élet szent atyák, akik, mivel a testben fölé emelkedett az emberi természet, utánozva a hasznosítja a testetlen angyalok.”
Athosz-hegy jelent egy keskeny hegyes félsziget kiugró ki a szigetek (Égei-tenger).
Athos néven ismert központja szerzetesi élet a görög-Keleten. Az orosz egyház Athos mindig nagy jelentőséggel bír nemcsak azért, mert ez egy fodrász apja orosz szerzetesség, hanem azért is, mert az Athos könyvtár kap legmélyebb oktatás akkori orosz szerzetesek, sőt, mint a tiszteletes Neil Sora.
A neve Anthony Abbot egyik kolostorok fátyol lyubecheskogo fiatalok (Antipus legendák), hogy úgy, mint Szent Antal - „apa” keleti szerzetesség - vált „apa” az orosz szerzetesség.
Szent Antal maradt Athos addig, amíg az apát azt mondta neki: „Anthony! Menj vissza az orosz földet, akkor is, ha él át sikerül, és jóváhagyta a keresztény hit; legyen veled az áldást a Szent Hegy ".
Vladimir Suzdal munka a Szent Antal folytatta tiszteletes Nikita sztilitákból Pereyaslavsky csodatevő Szent Simon püspök Vladimir és Suzdal, Euphrosyne Suzdal és más szent aszkéták.
Nehéz túlbecsülni a jelentőségét a nagy, a nagy szerepet játszott a kolostorok a fejlesztési orosz hatalom. Ők lettek az erkölcsi kórházban belecsúszni gyilkos harc és a testvérgyilkos háború orosz emberek, ők kovácsolt győzelem a Horde igát egyéb ellenségek. Táplálja a szerzetesség, mint sok más teljesítményekre Sovereign Bogolyubsky nem komolyan aggasztja az ellenség az orosz Land