Retorika - ez

(. Görög rhetorike), a tudomány és oratórium - egyre inkább - a próza általában. Az ókori görög retorika megjelent 5-4 században. BC. e. végül kialakult a 3-2 században. BC. e. Az ókori Rómában, a retorika átterjedt 1. BC. e. Ősi retorika kifejlesztett írásaiban Arisztotelész ( „Retorika”), Quintilianus és Cicero. A latin „retorika Herennius” (c. 85 BC. E.) kiterjesztették a régi elmélet retorika. E szerint a készítmény, retorika öt részre osztható: találni az anyagot, annak helyét, a kifejezés (az elméleti érték három stílusok és három kifejezési: a kiválasztás a szavak, szóösszetételek és stilisztikai számok), a memorizálást és recitáció; Három forrás oratórium: tehetség, képzés és gyakorlat; és három célkitűzése retorika: Feltétlenül örömet és gerjeszti a közönséget.
Az orosz retorika elmélete behatolt a 17. században. Retorika együtt piitikoy és a filozófia, tanított a Kijev-Mohyla Academy (diplomát szerzett Simeon Polocki. Vízkereszt Slavinetsky, Dimitry Rosztov, Theophane Prokopovich, Stefan Jaworski). A legjelentősebb orosz retorika „retorika” Feofan Prokopovich (1706) és a „retorika” Lomonoszov (1748).

Retorika - tulajdonképpen - a tudomány oratórium. R. született görög a Pitagorasz-iskolában. Egy speciális fejlesztés R. a szofisták. Köztük van ritorskaya iskola Leontinskogo George adta számos híres retorikusok. Az igazság itt inkább az ékesszólás (szép beszéd), a képesség, hogy kifejezze ellentmondásos vélemények az azonos tárgyú segítségével a különböző eszközök meggyőzés és ösztönzést, hogy maga mellé, például. részesülő nevetségessé, gyilkos súlyos kifogások, és az idős méltóságát találkozó csendben nevetségessé. Az iskolában, George létre az elmélet a metaforák, számok, alliteráció, a párhuzamosságokat, majd az időszak (Iszokratész). A természet az iskolában - praktikus; Sci lett R. Arisztotelész, aki szentelte egyetlen nagy munka. A koncepció nagyon AR Arisztotelész jelentősen bővült. Ő határozza meg, mint általában, a képesség, hogy megtalálják a módját a meggyőzés, valamennyi elem, bármilyen területen is tartozhat, - az igazságszolgáltatás és az állam, vagy a tisztán világi. Arisztotelész munkája volt óriási hatással van a későbbi retorika és sok a rendelkezéseket fogadtak el a dogmatikus igazság. A görögök, Arisztotelész után különválasztják a két területen: R. Tetőtér, kiosztja a feladatot a kifejezés pontossága és viszonylagos egyszerűsége, és az ázsiai jelölő gazdagság és kifinomultság. A rómaiak tekinthető reprezentatívnak az első irány Julius Caesar, a második - Cicero. Azonban az utóbbi hamarosan összeegyeztetni ezeket a területeket, ahogy azt kombinált mindkét elemet. Cicero írt számos híres értekezést R. teljes körű kifejlesztése volt a munkálatok R. Quintilianus. A harc és a kereszténység közötti pogányság keletkeztek Christian R. és hitszónoklattan, amely elérte a fény a 4. és 5. században. Azonban elméletileg ez adott kevés új, mint a régi AR. R. a középkor és a reneszánsz teljes mértékben elfogadja Arisztotelész, Cicero, Kviitiliana. Olaszországban, köszönhetően a tudományos ülés a latin és olasz nemzeti nyelvek alakult elmélet a három stílus (magas, közepes, alacsony). Franciaországban a híres értekezését R. tartozik FENELON. Minden beszéd, az ő tanítása, vagy bizonyítania kell (sima stílus) vagy annak ábrázolása (közepes stílus), vagy a hordozó (nagy stílus). Oroszországban, R. kezdetben lehet használni csak a területen az egyházi ékesszólás. Retorikai oktatás már Izbornik Szvatoszláv. (George Herobosk "A képek" -. Azaz, a pályák). A 16. században is „Ez tonkosloviya görög”, majd a „Science on hozzáadásával prédikációk” Ioaniky Gelyatovskogo. Mivel a 17. században kezdődik a tanítás az R. a dél-nyugati teológiai iskola - a latin tankönyvek. Legjobb ugyanazon ősi orosz beszédmintákkal hozott R. átment a bizánci és ázsiai másik irányba pl. híres beszédét Hilarion és Cirill Turov.

Orosz első komoly nehézséget jelent a „retorika” Lomonoszov. Azt is tartozik „érvelés az előnyöket a templom könyvek”, amely kidolgozta az elmélet a három stílus a Nyugat alkalmazott az orosz nyelvet. Ezt követően, az irányítás a kis független világi R. adta Koshanskogo.

Ami az R értékét az irodalom, ez azon a tényen alapul, hogy tartalmú anyag, a stílus és a nyelvtan, R. vált, így az elmélet a próza, ahol az elismert sokáig. És akkor egy csomó R és átadta az elmélet költészet. Pl. megértés jelzőket a beszéd dekorációk (epitheton ornans), metaforák, és még sokan mások. al. egyszerűen átment a R. költészetben. Mi csak akkor működik Potebni és Alexander Veselovsky felszabadult költészet maradványait P. és határozzuk meg tanulmány a költészet, mint valami teljesen más anyag, mint retorika - olyan terület, ahol R. Pontelemek beszéd meglehetősen eltérő célra, és megfelelnek az igen eltérő természet tapasztalatok, mint kifelé hozzájuk hasonló, de amelyek azonosak - módszerek oratórium.

Joseph Eiges. Irodalmi Encyclopedia: Dictionary of Irodalmi feltételek: 2 t / szerkesztő: H. Brodsky, A. Lavretsky E. Lunin V. Rogachev-Lvov, M. Rozanov, V. Cheshihina-Vetrinsky .. - M.; L. Publ LD Frenkel. 1925