Optina, Optina vének Kozelsk, Optina, Vvedensky Kolostor
Vvedensky Optina kolostor stauropegic, Kozelsk (Optino).
Az érték a Optina nagyon nagy a lelki élet Oroszországban. Ez a legjobb képviselője a lelki megújulás, hogy alakult ki a 18. század végén Oroszországban.
Szélén található egy fenyőerdő, elvágva a világtól Zhizdra a folyó, ez volt a tökéletes hely a magányos élet. Olyan szellemi oázis, ahol ismételt ajándék kegyelmi az első századok szerzetesség. Ezek az ajándékok, megkapta a teljes kifejezést egy speciális minisztérium - vének. Optina vének a legmagasabb az összes ajándék - az ajándék a tisztánlátás és betekintést, a gyógyítás ajándéka és csodák.
Az ősi időkben a terület, ahol a város Kozelsk és Optina már lakott volt. Így a régészeti feltárások 1899-ben fedezték fel itt példány of the Stone Age. A történelmi időkben is lakott törzsek Vyatichiban, St. megvilágosodást. Kuksha.
Város Kozelsk ben említik először krónikák 1146-évben. 1238-ben elfoglalták a tatárok. Város férfias ellenállt 7 hétig. Minden lakos vesztette életét. A legenda szerint a 2 éves Prince Vaszilij fulladt a vérben. Tatárok Kozelsk úgynevezett „gonosz város”. Az elején a 15. században költöztek Kozelsk litván kezében van, és fél évszázad telt el kézre, amíg végül létrehozott Moszkva számára.
Optina alapítvány nem ismert. Van spekuláció, hogy fejedelem alapította Vladimir Vitéz monaholyubivym vagy közvetlen utódai. Szerint a másik változat ben alakult ókorban bűnbánó rabló Opta, aki a szerzetesi neve Macarius, miért nevezték, és Makary. Azonban reálisabb feltételezés az, hogy a kolostor korábban gyakori szerzetesek és apácák - és azokat korábban hívták Optina. Valószínű, hogy az alapítók lettek ismeretlen remeték választotta hőstetteit holttér az erdőben, távol minden lakott, a lengyel határ Zaseki, kényelmetlen helyen Mezőgazdasági, amit senki nem akart, és senki tulajdonában. Így Optina tartozik a legrégebbi kolostora.
Ismeretes, hogy 1625-ben ez volt az apát a sorozat. 1630-ban volt egy fatemplom, hat sejtek és 12 szerzetes és kezelése szerzetes Theodore. Cár Mihail Fjodorovics nyújtott Optina malom és föld konyhakertek a Kozelsk. 1689 helyi bojárok testvérek Shepelevo épült Vvedensky székesegyház. Hamarosan itt az ideje, hogy reform az I. Péter 1704-ben a malom lefoglalt a kincstár, a szállítás révén Zhizdra és a halászat, és 1724-ben a rendelet a szinódus elszegényedett hajlék és teljesen eltörölte a „malobratny kolostor.” De már 1726-ban kérésére steward Andrew Shepeleva adtak vissza. Záráskor teljesen tönkrement, most lassan talpra. Rendelet 1727 malmot vissza neki. 1773-ban a kolostorban csak két szerzetes - egyaránt nagyon régi.
De a teljes helyreállítás kezdődött csak 1795-ben, amikor is felhívta a figyelmet a moszkvai metropolita Platón és kinevezték az építtető Hieromonk Joseph, és egy évvel később nevezték ki a helyére, az építtető. Abraham. Erőfeszítései révén első Metropolitan Moszkva Platon (Levshin), majd püspök Filaret Kaluga (Amfiteatrov) Optina vált, a szavai Pál Florenszkij a „lelki szanatóriumban sok sebesült lelket”, mint inkább gyorsan és felkeltette a kortársai.
History Optina frissítése után lehet osztani öt szakasz: 1796-1829, 1830-1861, 1862-1891, 1892-1923.
Története Optina
„1796-ban, Bishop Metropolitan Moszkva Platon, látogatás a sivatagi síkság, találtam ezt a helyet egy sivatagi közös élet nagyon kényelmes; miért, és én úgy határozott, hogy itt jelentette, a kép Pesnoshskogo kolostor. És így, ahogy eredményesen hajtják végre ezeket a dolgokat ugyanabban a feltételezés végrehajtását, akkor kérdezte Pesnoshskogo építő Abbot Macarius adja meg e képes az ember, mi van és elismert szerzetes Abraham. Ő, amikor jön a helyhez, majd talált néhány szerzetes, és struktúrája, amellett, hogy a katedrális, az összes fa, és az ütött-kopott, stb „(A History of the Russian hierarchia).
Ez a szerzetes. Ábrahám előtt ki volt a kertész, be a lakhelye példaértékű belső rend, mint kiérdemelte a tiszteletet és megbecsülést az összes környező lakosságot. Ahogy maxed a források és az anyagi részt lakhelye eszköz segítségével adományokat kedvelő polgárok. Ábrahám együtt megalapítója és építész.
1801-ben, „a kiváló lakhelye szolgáltatások a közjó, a” Kossuth elő apát Lihvinskogo Jó Pokrovsky kolostor, a menedzsment ugyanakkor és Optina. De hamarosan, betegség, és a félelem, és nem zavarja őket az intézményekben Optina javulás, kénytelen. Ábrahám, hogy hagyjon fel az új dostinstva. Őkegyelmessége nyújtott kérését, és még mindig maradt nachalstvovat egyetlen Optina, de Igumen méltóságát.
Év telt el. Ábrahám, mikor volt már előrehaladott életkor, nem hagyott jótettéért. Kérésére a püspök Theophylact püspök Kaluga, a jámbor uralkodó (jelenleg Alexander Pavlovics) jóváhagyja a kérelmet az apja Ábrahám. Mivel 1764-ben nem engedjük, hogy több mint hét ember Optina, de ez a szent kolostorban vonzott sok zarándok. A rendelet a Szent Szinódus Desert megengedett, hogy egy újabb huszonhárom embert.
Kitöltése a fő hibája az Optina Ábrahám nem gyengül, és a munka és a munka, a növekvő gazdagsága lakozik. Tovább növelte megérdemli helyét Kaluga főpapok. Püspöki Evlampy és Eugene egy különösen jól örömmel Optina. Őkegyelmessége Evlampy még hajlandó költeni a lakhelye élete végéig, és különösen a speciális cellát épített neki.
Isten megítélni. Avraamy élvezze a gyümölcsét munkájuk és törekvések. Miután 1812-ben, amikor ismét bebizonyította méltó apát méltó a cím Igumen kb. Ábrahám élt néhány évig, szeretett és tisztelt mindenki a monostorban.
Elfoglalta helyét legalább. Abraham törődött a jólét és a lelki élet a kolostorban. Minden évben a kolostor összes nőtt és nőtt. Nőtt, és befolyását a világban.
Egy nagyon fontos mérföldkő a Optina volt hatalomra Metropolitan Filaret, aki támogatta a vének a kolostorban. Mint egy szerető csendes sivatagi élet, ő nagyon patronált kolostor Optina sivatag, gyakran meglátogatták, nappali néha (közben böjtöl) hetekig. Ő volt az, aki megalapította 1821-ben a sivatagi kolostor neve Szent János, az első „novoblagodatnogo” sivatagi. Filaret hívják a remeték a Roslavl erdők - Moses és Anthony, valamint három másik szerzetes. Ezeket praucheniki Velicskovszkij Szent Paisziosz, aki látta a legfontosabb módja vének újjászületése az emberi lelkek. 1829-ben a vének vezették be Optina, közreműködésével akkori rektora. Mózes. Optina volt az utolsó lakhelye lépett szenilitás. És ez ebben a sivatagban, túlélte fénykorában.
1821-ben, a zárdában a monostor grove volt elrendezve paródiában. Telepedtek itt különösen méltónak „a sivatagban” -, akik több évet töltött teljes magányban. Amikor kivette körül tilos volt fát vágni „ezért zárva volt örökre.” Van még ép házak, ahol Gogol és Dosztojevszkij megállt. Fatemploma János (1822), kidöntött erdőre, hogy nőtt a helyén kolostort.
Optina híres gondot a szegény, árva, a recepció a zarándokok, az iskolák és a kórházak. Istentisztelet a kolostorban tartott 8 óra, ami a szavak. Sergius Chetverikov „Egyetem az orosz nép.” De számtalan kolostorok, mint Optina megkülönbözteti rendkívüli hatással vannak az idősebbek.
Vének Kozelsk Vvedensky Optina vezették elvégre szenilis kúria felett. Tudjuk a nevét, valószínűleg minden vénei, aki élt Optina minden rövid a története: Hieroschemamonk Leo (. Nagolkin, szem előtt tartva 1841), hieromonk Macarius (. Ivanov, szem előtt tartva 1860), séma-Archimandrite Moses (meghalt 1862)., Hieroschemamonk Ambrus (Grenkov ; elme 1891), Hieroschemamonk Joseph (Litovkin ;. elme 1911) séma-Archimandrite Varsonofy (Plehankov; .. elme 1913) ieromonah Anatolij (Zertsalov ;. elme 1894), ieromonah Anatolij (Potapov ;. elme 1922) ieromonah Nektary (d . 1928).
Ez az az időszak igazi virágzása Optina minden tekintetben. Anyagi javak Desert lényegesen jobb. By 1862 Optina testvériség kiterjesztette akár 150 fő, köztük hieromonks volt 20. De senki kívül a felmentést a kolostor és a szám a testvérek gondozott. Archimandrite Mózes, az egykori sivatagi Roslavl erdők. Deanery és időtartamát az istentiszteleteket, minden külső és belső Optina, az összes jelenlegi szellemi rendszer - minden megállapított és jóváhagyott rektora. Mózes. A bevezetés a vének. Mózes és erősíteni a jövőben javítása és jólétének Optina.
Az első idősebb Optina volt Hieroschemamonk Leonyid (Leo sémában, um.1841).
Mivel 1839 Optina kezdett, hogy vegyenek részt a nonprofit lelki könyveket, főleg a Szent Atyák írások (a szláv és orosz fordítások). Az első horpadás a Optina az E munkák már él Predtechevom Optina remeteség Hieroschemamonk John és a szerzetes Porfír Grigorov.
Hieroschemamonk János, aki korábban egyértelműen a közösség a másként gondolkodók, és így tudta a részleteket érveik és próbál vezekelni bűnét, tíz (1839-1849) években írt és publikált hat könyv, megfeddi rossz szakadár „filozofálni”.
Ugyanakkor Hieroschemamonk John, egy másik szerzetes Optina kb. Porfír Grigorov megjelent életrajzát néhány nagy egyházi: Schemamonk Theodore apát a kolostor Sinaksarskoy Fjodor Ushakov, Poroshenko Michurina, sivatagi Baziliszkusz és mások; amellett, hogy a levélben Zadonsk visszahúzódó George, aki már több kiadást. De a legaktívabb kiadói karrierje kezdődött hét évvel később, hiszen 1846, irányítása alatt a híres idősebb. Makarii (Ivanov, um.1860). Ismételten, ez a szent cselekedet érdemes egy nagy orosz politikus és pap - Metropolitan Filaret Moszkva.
Hieroschemamonk Leonid Makarov volt tanítványai a nagy idősebb tanítványai Velicskovszkij Szent Paisziosz Abbot és Archimandrite Anthony Moses volt szellemi közösség tanítványaival. Ezért kiadói műveit Optina kezdeni ezzel a híres Moldovan idősebb. életrajzában látott napvilágot, majd sok a fordítások, valamint saját szerzemények.
De engedélyével Metropolitan Filaret atyámfiai Optina részt nem csak a kiadvány fordítását Velicskovszkij Szent Paisziosz, hanem lefordította és kiadta a híres teremtés „nagy gyógyítók lelkek”: prep. Varsonofy Nagy és John próféta, Abba Dorotheus, Peter Damaszkuszi Lépcsős Szent János, Isaac a szíriai, Simeon az új Teológus Szent Sztudita Szent Theodórosz, Sunaita Anastasia, Aranyszájú Szent János. Könyvek Optina vének, vezetett sok generáció orosz nép lelki életükben. Moszkva Metropolitan Filaret (Drozdov) professzora a moszkvai Teológiai Akadémia Archpriest Theodore Golubinsky korábbi Optina cenzor kiadványok, dicsérte tudományos értékelését e művek a vének a Optina kolostor.
Az emberek csak nyúlt Optina. Ebben az áldott kolostorban kapott kreatív impulzus az egyik legjelentősebb férfi orosz irodalom, a politika, a papság. 1877-ben Dosztojevszkij megérkezett. A környező természet, a beszélgetés a vének és a hangulat a szeretet és a vendégszeretet uralkodik a kolostorban, vezette őt, hogy írjon „The Brothers Karamazov.” Azt írta: „Hány szerzetes alázatos és szelíd, éhes magány és buzgó ima csendben. Ezeken a kisebb pont, és még hallgat egyáltalán, és volna csodálkozott, hogy milyen, ha azt mondom, hogy ezek a szelíd és alig várja, hogy a magánélet talán ismét megmentette az orosz földet! "
FM Dosztojevszkij jött Optina után azonnal egy nehéz dráma - a halál fia 1877-ben. Élt a kolostorban nem hosszú, de sok részletet a „The Brothers Karamazov” megjelent az a benyomása az utazás. A prototípus volt Apa Zosima az idősebb Ambrose, aki élt akkoriban a kolostor Optina Optina pustyni.U Tolsztoj volt egy különleges rokonság: húga M.N.Tolstaya volt apáca a kolostor által alapított Ambrose Shamordino. Háromszor volt, és Tolsztoj. Orosz Earl valahogy ott szandálok és egy hátizsákot a hátán. Sajnos nem tudom, hogy mit kell mondani. Ambrose. Szkeptikus volt - hivalkodó megjelenés nélkül beltartalmi nem képesek egy embert erkölcsi tökéletesség. Az utolsó alkalommal a Optina Tolsztoj volt a családjával 1890-ben, egy évvel korábban az öreg halála. Ahhoz, hogy nagy mértékben az anyag Optina írta: „Apa Szergej” Lev Tolsztoj. Azt is a bodza és a jól ismert orosz filozófus Vladimir Soloviev, de nem ért egyet: hogy megértsék a spirituális igazság más volt, az öreg nem hagyta jóvá az út Solovieva, de nem tudta meggyőzni. Kostantin Leontiev csodálója az idősebb és sok időt töltött a Optina neki.
Optina áldott és segített, hogy megtalálják a helyes utat Archimandrite Leonyid (Cavelin; elme 1891.), A figyelemre méltó orosz Archeograf, vezetője az orosz egyházi misszió Jeruzsálemben, majd rektor az Új Jeruzsálem feltámadás kolostor és a kormányzó a Szentháromság és Szent Sergius; és a pap Pavel Florenszkij (meghalt 1943). - A nagy ortodox teológus és filozófus. Túlélte számos hivatkozás az ajándékot a tisztánlátás idősebb.
Sok a nagy öregek, az oszlopok az orosz ortodox kereszténység alapított kolostor: a. John Kronstadt kb. Barnabás tovább. Gerasim a Tikhonova Desert. O. Ambrose megerősíti ezt a mintát. Ő teremtett Shamordino Kazan kolostorból ott töltötte az elmúlt tizennyolc évben az élete, ő alkotta meg a tartózkodási megerősítése és utasító nővérek szerzetesi szolgáltatást. Az idősebb beteg volt.
Volt idő, amikor a vallás, az ortodoxia szkeptikus, sőt ellenséges; így Optina ahogy visszavonult az árnyékok, megfeledkeztem róla, ami lehetővé tette a bolsevikok, hogy elpusztítsa az isteni hajlék nélkül sok politikai kárt magukat. 1923-ban a kolostor egyházak hivatalosan zárva, úgy elrendezve fűrésztelep, és a kolostorban - nyaraló.
Most a kolostor naponta felkeresik számos zarándokokat.
A felhasznált papír optina.org.ru helyszínen anyag - Temple of Péter és Pál apostolok a Yasenevo (vegyület Vvedensky Optina kolostor stavropigialny).