Olvasd East Magic - Idris Shah - Page 26
11. Az iráni magic
„Annak érdekében, hogy elpusztítsa az ellenség, meg kell hétszer olvadni a viasz alakja és hétszer, hogy ez megdermed ... a régi időkben, az emberek azt hitték, hogy ez a teljesítmény lehet használni még a halál után.”
Percy "Kitabi Asrar Sichrow Kavi", 1326 Hidzsra
Ha tesz egy viasz kép egy férfi előtt egy holttestet, hogy a személy szenved szerencsétlenséget.
Asszíria, lemez IV «Maclou”
ersidskuyu magic nevezhetjük a tömör közel-keleti okkultizmus. Sajnos, a háború és a vallási villongások az utolsó három évezreden feküdt súlyos terhet az ország, amely szolgált puffer Kelet és Nyugat között, és így sok fontos dokumentumok elvesztek nyom nélkül. Mindenki tudja, hogy a régi időkben a zoroasztriánusok kifejlesztettek egy rendszert mágikus rítusok. [79] Némelyikük rögzítik a titkos könyvek a lelki örökösei - modern indiai Parsis. Ennek eredményeként az arab kampányokat a VII. Sok okkult praktikák kiestek, és helyébe arab hiedelmek. Maradványai a asszír és babiloni mágia, egyszer nagyon népszerű Perzsiában, javarészt a vidéki területeken, ahol a lakosok is élvezhetik a varázsa, és varázslatokat.
A mai Iránban, mágikus tárgyak - elég ritkaság, mivel például Egyiptomban vagy Indiában, meg lehet vásárolni őket minden alkalommal. Ennek ellenére a legtöbb perzsa kéziratok mágikus benyomást komoly okkult munkák. Ily módon kedvezően azokkal az indiai és egyiptomi hamisítványok, gyakran nevezik az érdekes „Szerződés” annak érdekében, hogy rávegyék a több pénzt ártatlan turisták.
Perzsák mindig kezelik mágikus komolyan. Ennek bizonyítéka az a kézirat, amely megmutatta nekem egy ügyes autodidakta. Ítélve a kézírást és frazeológia azt írták mintegy kétszáz évvel ezelőtt. A könyv az úgynevezett „Ocean titok” áll, és mintegy négyszáz oldallal; nincs illusztrációk, de az is megfigyelhető, hogy többször olvasni.
Annak érdekében, hogy kapcsolatba természetfeletti lények - a gyám a mágikus titkait, meg kell meditálni harminc napig, és már csak annyi, hogy az éhező. Mindez idő a megjelenés kell „láncolt a földre.” Mágusok, nem felel meg az öt rituális kézmosásra, láb, arc, a szemek és a fülek, nem sikerül az üzletet. Meg kell kizárná magát egy szobába, ahol nincs elérhető a nők számára, és memorizálni a nevét az angyalok kezében mágikus titkok. Ugyanakkor meg kell tenni néhány varázsa. Az első közülük - az ezüst kéz egy félhold, csomagolva egy pamut és selyem szövet. A második amulett agyagból díszített három foszlányok „mindaddig, amíg a kisujj” pamutkendőt; akkor lehet, hogy nézd csak a lejárati harminc nap. Harmadik amulett - egy darab fehér papír, amelyre a fekete toll húzott két vzaimoperesekayushihsya fekete négyzet.
Ezek varázsa célja, hogy megvédje a varázsló a gonosz szellemeket. Ezek részben hasonlítson drevnehaldeyskie okkult tárgyak és átfedő négyzetek, feltehetően a Seal Salamon.
Emellett varázsa, mágus kell köpenyt gyártásához különböző színű foltok - sáfrány, fehér és kék, és öntözni illatos rózsavíz. Ez köpenyt viselt, mielőtt minden mágikus szertartás ezekkel a szavakkal: „Rush, Arshah, Narash”. Amennyire én tudom, nincs más keleti rítust, azokat nem használják.
„Ha azt szeretnénk, hogy a megvilágosodás, eljött az Ön lehető leghamarabb, - folytatja a bölcs - mindig viseljen köpenyt idején a meditáció, és üljön a speciális bőr szőnyeg.”
Az egész eljárás úgy száz nap: „Harminc napos önmegtartóztatás, harminc napon belül meggyógyul, és harminc napon böjt hajnaltól sötétedésig a vételi írási éjjel. Az utolsó tíz napig úgy érzi, hogy már erőre. "
A vizsgálat alatt a böjt a mágus kell döntenie. Ez azt jelenti, hogy ki kell választani a cél, és pontos megállapítása, hogy mit akar elérni az első mágikus kísérlet. Fontos hangsúlyozni, hogy „ha az egyik Száz nap az adeptus megközelíti a kutyát, ő Baraka (” Power „) meg kell semmisíteni, és azt kellett volna, hogy mosdás és New Moon kezdeni elölről.”
Miután tett mindezen munkaigényes előkészítése, a jövőben varázsló kell tenni a kabátját, és egy fekete-fehér varázslat. Ezek a varázslatok nevezzük Kutub ( «könyv"); íme őket legalább naponta egyszer, általában reggel vagy este.
Ezután a bűvész jön egy elhagyatott helyre, ahol senki sem zavarja őt. Itt, ez teszi az első rítus, ami után ez lesz a mágus. Elhelyezés a „egymást” hét kő, elkezdett sétálni, megismételve, hogy maga a nevét angyalok.
Mert ördögűzés volt szüksége a friss agyag kevert fű, és két kis cserépben - az egyik mézzel, a másik - a kecske haj. Mindez keveredik az a kör közepére, menj körbe tizenegy alkalommal, és azt mondják ezt az imát:
„Nulush! Azt köti meg! Megparancsolom neked, hogy jöjjön az én nagy nevemet, mely nem ismerte Salamon, Dávid fia, a nagy mágus, akinek a nevét hozzád beszélek! "
Ezután a görgő (nem „keres Nulusha”) kimondja ekzortsistskuyu képlet:
«Ashhadu inna la illaha Allah» [kétszer ismételje] és «Audubillahi min ash-Sajtan er-Rajim!»
Az utolsó mondat az ördög véd interferencia. Varázsolják a lélek veszi az emberi forma „csak a sorrendben ördögűző”. Az emberek, akik félnek, hogy a lélek csak neki megrendelések és haza.
De ha a lélek testet, akkor beállíthatja az időt, amikor meg kell rendelni. Ítélve a mesék „Az Ezeregyéjszaka”, a szellem is vezetni egy üvegben:
„Vedd a macska farkát, ez volt szórva néhány csepp indigó és helyezzük egy kis fém üveg öntött tiszta réz. Tiszta réz elhárítja veszélyt. Ezután vegye ki a macska farkát, és indigó rázza le az üveget.
Ismételjük harminchárom alkalommal ezeket a szavakat: „A Salamon nevét, Dávid fiának, az uralkodó a mágusok, a rendelési Force Spirit [Spell Spirit] lép ez a palack.” Amikor a lélek megjelenik, rá fog kérdezni, hogy hadd menjen haza békességben. Mondd meg neki: „Békesség nektek, a Szellem, de tudjuk, hogy a ház most már az üvegben, és azt - a mester, és van, hogy segítsen nekem mindenben, nem számít, mit mondok, és tegyenek meg mindent.” E szavak után a lélek belép a palackot egy fehér felhő.
Meg kell legyen kéznél egy szeg lenne jól illeszkedik a nyak és mindig ólomból. Csukd be az üveget, így egy kis rés. Ebben a clearance-öntsünk forró gyantával kevert cédrus gyümölcslé.
Ha szeretne beszélni a lélek, hívja őt, és úgy bánt vele, mint egy barát. Látni fogja őt a falon keresztül a palack; akkor van egy kis arc, mint egy ember, csak fordítva. "
A szellem kell beszélni minden nap, és „elveszi a kis szolgáltatásokat, hogy a szolga az Ön számára nagy öröm; szolga szeretném tudni, hogy ez hasznos a tulajdonosának. " Ha a lélek felfedezi, hogy gazdája veszélyben van, ő fogja hívni a nevét Salamon, a Dávid fia ( „előtt egy halk kiáltás”). Ha lehetséges, tartsa a szellem egyszer haza tizenkét év. Ő vissza fog jönni, ha netán mégis egy kis türkiz emléktábla ami meg van írva a neve és feladatait; „Salamon szolgáltatott ezeket a tablettákat minden genies ...”