Monk visel motorháztető
Ruhát, így pontosan jellemzi a szerzetes, hogy ő gyakran kapott tőle a nevét. Ferencesek viselt övet kötelet, ők voltak az úgynevezett „Kordillerák” - „verevochnikami” a francia „corde” - „kötél”; vallombrozantsam a szürke „egységes” adta a nevét a „szürke szerzetesek”; „Beige testvérek - irgalmasoknak ő bézs köpenyt, és alakjukat skapulirov vezetett beceneve” ék”, utalva a megfelelő heraldikai elem; Karmeliták számára vicces primitív köpenyre úgynevezett testvérek negyven; skapulir zsákvászon bűnbánó testvérek kifejtette, hogy miért stílusú „táskák”; Szervita Virgin azok ruházati úgynevezett „beloriztsami”.
A ruhák szerzetesek történt ugyanaz, mint minden emberi ruhában: néhány szerzetes elment a végletekig (ferencesek Kanuchchiola ítéltek meg 1434, és többek között!). Isten tudja, milyen okból, de klyuniytsy elrejtette a keskeny skapulir, bár aligha a félelem, hogy elismerik. A legbutább szerzetesek viselt szűk cipő és széles réteg az úgynevezett huque világi divat, felöltözött az élénk színek, a stílus flamand lány viselt csuklyát szarvas coqueluch, emlékeztet a kakastaréj, és mert vezetni a felső penge oldalán.
Itt van egy lista, fehérneműben dolog szerzetes X században a leírás Elio két twill ing, két tunikák, két Sapa * [köpeny ujja és a motorháztető], két babák (más néven skapulirami), két pár Calzone * [osztott széles nadrágok, zoknik akár a térd és hosszabb.], négy pár cipőt egy nap, papucs éjszakára, két pár puha cipő nélkül sarka, a rock * [német szó „szoknya”, a hosszú köpenyt levehető szoknyával.] gyapjúból, két PELISSON talpig, kesztyű nyári, téli kesztyű, fából készült cipő, harisnyatartó, vagy övez a BPE Utazom, vagy amikor a kolostort calzone és harisnya.
Monge, történész karthauzi rend Dijon, írja történik 1389-ben, hogy megvásárolja a fehér kaenskoy, angol és Arras Serge, amelyek varrt a székletben (vagy kule mint az úgynevezett cserépkályha között karteziánusokéhoz), valamint az ellátás fehér ruhát Nevers szánt fehérnemű dolgokat karthauziak : két Cott * [középkori férfi és női ruhák, a XII században megfelelt blúz, férfi akár ebben az időben már a térd felett, majd - a boka alatt, a XIV században, ma ismét rövid. Paraszt lehetőség az úgynevezett „koteron”, olyasmi, mint egy rövid kabát nélkül ujját, hogy az alján a szalagokat kötött osztott nadrág.] Egy nap, két Kott éjszaka, két nagy Kul két aulmuces (skapulir kapucnival), három pár az autópályán * [hosszú, feszes . vékony lábak osztott nadrág, harisnya XI-XV században] (a név egy másik típusú nadrág, culottes, származik a latin „Calcea” - nőies szó „calceus” - „cipő”), és négy pár puha cipő (amelyek karteziánusokéhoz voltak fehér szövet) sarok nélküli. Továbbá a Monge leírja a vásárlás Brunete (finom ronggyal merinó majdnem fekete) Varró Shapova, Kamla Beaumont, azaz kétoldalas gyapjú (ez az anyag csak ritkán festett, ő szürke vagy sötétbarna), és a köpeny báránybőr a gyaloglás, mint karthauziak, mint látni fogjuk, a rendszeres séták.
A szöveg 1389 elmondja, hogy az apát a bencés Saint-Pierre-de-nem szerzetesek adták öt sing * [ősi intézkedés hosszúságú Franciaországban, körülbelül 120 cm (szerk.) ..] Egy jó CAML; öt negyedév blankot fehér ruhát; Öt és fél sing ruhával; reverenda, egy zsák és gardedám, egy pár téli csizma és egy pár nyáron.
Mi is beszélve egy zsebkendőt ( „sudarium” vagy „mappula” latin), egy fából készült fésű, egy kést (Fontevraud határozni, hogy kés ár - 2 denier ár hüvelyébe - 1 finomságú), egy tűt és cérnát, stylus és tablet írásra, kiegészítő eszközök remeték.