Idol - pszichológiai enciklopédia - ami egy bálvány a szótárban
Szó hasonló jelentésű
1. tétel - szobor egy bálvány - mint egy tárgy istentiszteleti. // Perrin. Egy személy vagy dolog, hogy szolgálja a téma az imádás vagy imádják. 2. Perrin. köznapi. Blunt, érzéketlen ember; tökfej.
Értelmező szótár Ephraim
Idol -, hogy mielőtt mint istentisztelet Isten helyett, általában minden, ami eltereli a szívet Istentől így a kapzsiságot hívják bálványimádás száma. 3: 5. Bálványai Isten Igéje arra is felhívja a különböző választott és a megszentelt tárgyak, szobrok, vagy hasonlók, amelyek imádják és akit tisztelnek; amint az Deut. 29:17 és utálatosságait fa, kő, ezüst és arany bálványait az egyiptomiak és más pogány nemzeteket. Ez bálványimádás nyers forma. Nem kevésbé elítélendő, és hogy sokkal finomabb formában, ha arra van szükség, hogy szolgálja az igaz Isten tisztelete által az Ő képére és hasonlatosságára, ahogy az izraeliták imádták az Úr előtt a kép a aranyborjú; mint a zsoltáros énekli: „Borjút a Hóreben, és hajlongtak az öntött bálvány. És a dicsőség egy ökör, amely füvet eszik. Elfelejtették Istennek a Megváltó, nagy dolgokat Egyiptomban, Csodákat a Khám, félelmetes dolgokat a Vörös-tenger „(Zsolt 105: 19-22.). Bálványimádás, vagy más szavakkal, megfeledkezve Isten, átok az ember. A sötétség a bálványimádás, az Úr hozott Ábrahám és a „nép, vette örökségül” (Józsué J. 24: 2-3.). Az első parancsolat a törvényben ellen irányult az idegen isteneket, és tálaljuk ellenük (Mózes 20: 3-5.). Szinte az egész Izrael története egy lánc elleni bűncselekmények a parancsolatokat az isteni bizonyíték erre a káprázat, és büntetés odaadó bálványimádás az ember, ami az Úrnak panaszkodnak a próféta: „Én táplált és gyermekeket neveltek, és fellázadtak ellenem” (1: 2) . Körülbelül akkor, amikor először kezdett a bálványimádás, a Szentírás nem mond semmit. A belső alapon lényegében bálványimádás, Paul kifejezve az emlékezetes szavakkal: „Tudták Istent, dicsőítették nem mint Istent, és nem voltak hálásak, hanem hiábavalóságokra saját okoskodásaikban és sötét értetlen szívük: hogy bölcsek, azok bolonddá lettek, és a dicsőség a halhatatlan Isten a képek hasonló halandó ember és a madarak és az állatok hüllők -, hogy Isten átadta őket a kívánságoknak szívük szennyező, úgy, hogy tisztátalanná testüket; Egymásra az Isten igazságát hazugsággal, imádták és szolgálták a teremtményt, nem pedig a Teremtő, aki áldott mindörökké, ámen „(Róma 1 :. 21-25). Ez a rövid és erőteljes prédikáció a tulajdonságok a bálványokat és a bálványimádás szemlélteti a jelenlegi helyzet a pogány világ és az egész Izrael történetében. Tárgyak istentiszteleti a pogányok között volt része a bolygó és a természet erői - a hold, a csillagok, a fény és a tűz, mint a Biblia, Baal, Moloch, Nauvoot stb.; része ésszerűtlen állatok, mint például a bikák, kecskék, halak, stb.; része a megnyilvánulásai emberi tulajdonságok - erény és bűn, amit megtestesített vonzó, vagy szörnyű alakok képein, hogyan felel meg a görögök és a rómaiak. Ezek istenségek voltak a legjobb emberek áldozatai, amit tenniük kellett: imáikat, ajándékok, a gyermekek és az erkölcs. Emberáldozat és a szexuális erkölcstelenség a történelem Izrael gyakran nevezik a bálványimádás. (Lev 18: 21; 20 :. 2. és 4. adott.; Samuel 21: 6, 23: 7-10 .; Ps 105 :. 37; Jer 07:31; 19 :. 5; 32:35). A legtöbb természetellenes satu, amelyek úgynevezett szodómia, közösülés állatok voltak az egyiptomiak, és valószínűleg a kánaániak a szolgáltatás része; és ezek a satu folyamatosan elítélte a törvény az Úr; Ők is figyelmezteti a bíró Izrael népét; (Ex 22:19; Lev 18 :. 22,23.). Tehát a szolgáltatás tele volt az egész tartományban, amelyet Izrael kellett örökségül, és emiatt ők megparancsolta, hogy elpusztítsa ezeket a pogány nemzetek és elpusztítani oltáraikon. De Izrael elismerte, hogy ezek az emberek életben maradt, és ez számukra, hogy nem hálózati és ősszel. „Nem hallgat a szavamra”, mondja az Úr. „Mit csináltál? És ezért azt mondom: Nem űzöm el őket távol van, és azok az önnel egy gin, és az ő isteneik lesz pergő nektek „(Bírák 2 :. 2-3; Zsoltárok 105: 34-39.). Milyen szörnyű mértékben pogányság győzedelmeskedett Izrael történelmében, ez ad nekünk az információkat az emberek a túlélő dokumentumokat. Abban az időben Akháb király Izrael Izrael nem kevesebb mint 450 Baál prófétáinak és 400 prófétái Aserát, aki evett Jezabel asztala (3 Kir. 18:19). A napokban a zsidó király Manassé bálványimádás lett az államvallás és építe oltárokat az ég seregének mindkét bíróság a házat az Úr, oltárokat is épített az Úr házába, és állítsa be a faragott képet Astarte, istennő a Hold. Ezekiel 8. fejezet bemutatja, hogy az Úr házába tele volt mindenféle pogány undokságaikat hogy voltak „mindenféle csúszómászók és undok állatok, mind a bálványokat az Izráel házának, bevésve a falon körül. És hetven férfiú Izráel házának állnak előttük, minden a kezében a füstölő, és sűrű felhő füstölő felment. És monda nékem: Látod, emberfia, amit a vének az Izráel házának a sötétben, mindegyik szobájában menetrend? Mert azt mondják: „Nem látjuk az Urat, az Úr elhagyta ezt a földet” (Ezékiel 8: 10-12.). Ezért tudjuk megérteni a forró bosszút az Úr és az Ő templomában, amely feltárta az igazi próféta az Úr, mint Illés és Ézsaiás; Másrészt, az egyik csak csoda, amit az Úr nevében, és az igazi imádat Őt nem teljesen eltűnt az a föld színéről, és a legsötétebb időkben Isten megtartotta a többi maga, aki hű maradt az Úr. Keresztül folyamatosan ismétli Isten büntetése, és végül, hála a babiloni fogság, felszámolása sok ugyanolyan tendenciát bálványimádás, úgyhogy idején Ezra és Malakiás Jehova szolgálatában tartani egyértelműbb és alapossággal, mint a korábbi időkben. Miután a hódítások Nagy Sándor, amikor a görög szokások és imádják elterjedt az egész Kelet is megjelent a zsidók között, az úgynevezett liberális párt, amely megadta magát a varázsa a pogány és elfogadta pogány kultusz; Ez odáig ment, hogy a szíriai király Antiochus sikerült tisztátalanná az az Úr házában, és fordítsa el a templomba az olümposzi Zeusz. Mózes törvényét hatályon kívül helyezték, és a görög egyház, annak minden luxus és plotougodiem, vette át a helyét. Aki nem akar bálványokat imádnak, és enni sertés, akiknek a körülmetélést a gyermekek, és megtartotta a szombatot, - halállal büntetendő. Ebben a nehéz időszakban készült a fejét a hívek Úr, a pap Mattathias és fiai Júdás és a többiek, és elkezdett egy 40 éves háború ellen, a rossz cselekvők vették fölényben. „A választott nép ismét tisztítjuk a szennyeződés a bálványimádás, mert közeleg az az idő, amikor a fennmaradó vinni őket a pogány világ a tudás az igaz Istent, és amikor elkezdett teljesült amit mondott Jeremiás próféta által, a bánat, hogy népe esett el, ünnepélyesen kijelenti:” Uram! erőm, és a várat, és én menedékem a nyomorúság idején! Hogy néked a nemzetek jönnek a végén a föld és ezt mondják: Bizony a mi atyáink örökölt fekszik, hiúság, és mi nem használ. Lehet egy ember, hogy isteneket magához, melyek nem istenek? Ezért íme, meg fogom mutatni őket ma, és mutasd meg a kezét, és erőmből. és megtudják a nevem - az Úr „(Jeremiás 16: 19-21.) !. Csak akkor lehetne felszabadítani az embereket a föld a bilincsek bálványimádás, hogy Isten kinyilatkoztatta magát az embereknek. Minden görög művészet és bölcsesség nem tudott semmit enyhülést ezt. A nagy „a nemzetek apostola”, ami nagyon jól látható a szörnyű erejét pogányság a szép szavak ábrázolja nemzetek is, amelyek a legjobban az emberi forma; ő nevezi őket a vak és őrült lelki dolgokban (Róm. 1:19), és azok istentisztelet csak az ördög (1 Kor. 10:20). Igaz, a lelkiismeret hangja néha felébredt bennük (Róm 2: 14-15.), És a bizonyság a költők az isteni eredetéről emberiség (. ApCsel 17:27), azt is bizonyítja, hogy Isten távol őket (Csel 14:17. ). Ennek ellenére, Pál is rámutat: lehetetlen megszabadulni a bűneit a saját, és felszólítja az embereket, hogy a bűnbánat, megtérés és a hit a megfeszített és feltámadt Krisztust, mert csak a prédikáció a Krisztus prófécia beteljesülését: „És a bálványokat ő teljesen megszüntetni” (Ézs. 2:18).
(Olasz isten.) - a név, biztosítva bronzszobra yunogoatleta tárolt Firenzében. Úgy tűnik, egy másolatot az eredeti krugaPolikleta (con. 5. Ie. E.).
Collegiate Dictionary
1. Növelje. a főnév. idol.
Értelmező szótár Ephraim
1. tartozás a bálvány.
Értelmező szótár Ephraim
(ApCsel 15,29; 21,25; 1Kor 8.1,4,10; 10.19,28; től 2.14,20) -myaso zhert kormányzati állatok bálványoknak áldozott a templomok, a többletet, amelyet gyakran értékesítik a piacon. Az ilyen hús Szentírás hívásokat kezelni nagyon óvatosan, vagyis alatta minden, hogy adományozott bálványok (hamis istenek).
Az első századok keresztény sok vita van az áldozatok és az evés a hús, bálványoknak áldozott és később eladták, valamint más húspiacokon. Néhány keresztények kifejezték meggyőződés, hogy egy bálvány semmi, hogy a különbséget a tiszta és tisztátalan hús egyszer és mindenkorra megsemmisült Krisztus (Máté 15 :. 10,11), és mert enni válogatás nélkül mindent, ami a számukra felajánlott pogányok vagy keresztények (kérdezés nélkül függetlenül attól, hogy a bálványáldozatokból, vagy sem). Mások, akik „gyengébb” csábítja ezt a szabadságot, és gondoltam, hogy eszik ilyen hús részvétel áldozatot bálványoknak. A nézeteltérés követelte a felbontása ezt a kérdést, és azt látjuk, Paul az ő különböző leveleiben tanácsokat ad mind azoknak, akik kételkedtek, és azoknak, akik mentesek voltak ezen. Az első meg kell hallgatni a hangját a lelkiismeret, hogy járjon el körültekintően, és tartózkodjanak az ételt, ha a lelkiismeret nem engedi. Pál azonban azt is emlékezteti őket adó: szeretni kell kezelni a testvérek, akik kétségei voltak az ételt, és nem megítélni őket. Az utóbbi azt mondta, hogy ők is szabadon vásárolhat és enni húst, mert nincs a bűnt a testben, és az étel nem rontotta el a tény, hogy nem ajánlottak a bálványoknak; Mégis, Paul tanácsolja nekik, hogy körültekintően járnak el, hogy ne megbotlik másoknak, nem a fájdalomtól, és nem vezetik tévútra miattuk bűn; törvény alapján a keresztény szeretet és bölcsesség, tartózkodniuk kell erre (Róm 14: 20-23 .; 1Kor 8; 10: 19-23 .; Titus 1:15.).
Aki imádja a bálványokat
Értelmező szótár Ozhegova
1. Aki imádja bálványok (1).
Értelmező szótár Ephraim
- követői pogány vallások imádják nem igazán Isten és bálványokat.
- kifejezést gyakran használják utal teológusok politeistich tapadást. vallás (pogányok), akik imádják a bálványokat.
1. nő. a főnév. bálványimádó.
Értelmező szótár Ephraim
1. Vakon meghajolnak smb. mint l.
Értelmező szótár Ephraim
1. Kapcsolódó érték alapján. főnév. bálványimádás, a bálványimádás velük kapcsolatban. 2. Jellemző a bálványimádás, bálványimádás, jellemző rájuk.
Értelmező szótár Ephraim
Bálványimádás, mint egy vallási kultusz
Értelmező szótár Ozhegova
1. Ugyanaz, mint: bálványimádás.
Értelmező szótár Ephraim
-imádata hamis istenek és bálványok, így az áldozatok, vozlaganie őket remény. Ez röviddel az özönvíz után az első város Nimród (Ter 10,10). Halála után Nimród kezdte imádni kell, mint egy hős, majd az Istent, és vele együtt, apja és nagyapja Cush Ham imádata kinek, mint a fő istenek látható az ókori egyiptomi mitológiában, majd Görögországban. Lelkük felelős gazdálkodás a különböző természeti erők, és így kapcsolódik a Nap, a Hold és a csillagok. Tehát politeizmus, míg imádata bármelyike „fő” napisten, a tűz Molech, Baal Peór, Zeusz lehet azonosítani a sok helyi vallások. Istentisztelet az ókorban (amikor az emberek még viselkedett „Prima-TIV-de” -nelitsemerno nyíltan) végeztük előtt látható kép az istenek (bálványok), ezeket kínált explicit emberáldozatot (Jer 7,31; 19,5), de később kezdett szerezni bálványimádás rejtett, képmutató. Mire Krisztus a zsidók már régóta nem tesz a pillérek képek a Baáloknak, bár korántsem megszűnt bálványimádók. A Szentírás kifejezetten felhívja a bálványimádás, mint a kapzsiságot (Kol 3,5), és általában kapcsolódó valamennyi tevékenység az áldozat nem Istennek (1Kor 10,19-20) .Nastoyaschee idő különbözik a legtökéletesebb bálványimádás. Emberek bálványozza tudomány, az orvostudomány, a politikai doktrína (ideológia), hozza őket feláldozni tehetségüket, törekvéseiket magukat. A modern bálványimádás ez mindazokat a funkciókat a régi, de ment rajta. A férfi az ő őrület most imádja magát, tekintve maga köti minden az ő sikere csak magában, „ő” zseni, amivel magát, így Isten fölé (Ézsaiás 14,12-13), dicsőítve és dicsérve csak magukat ( „man-jól hangzik!” ) kell használni minden erejét annak a tudomány és a művészet. Az ő felmagasztalása ember néha azt mondja Istenről, de csak azért, hogy valahogy használni „szellemi” a gyakorlati igényeket, hogy „javítani” a kultúra, az erkölcs. De a vége ennek az őrület (1 Péter 4,7; 2 Peter 3.10). (Lásd. Power, idol)
- 1. bálványimádás, mint egy vallási kultusz. 2. istentisztelet, az istentisztelet a néhány tárgy eljáró „bálványok” - általában meggondolatlan, kicsit tisztában.
- imádják a valóság a mi világunk, hanem a transzcendens legfelsőbb lény. De ez - nem a vallás. A megdicsőülés politikusok - „különösen aljas formája bálványimádás - egy nagyon veszélyes babona. Imádják a teremtett dolgok, és biztosítja számukra az isteni tulajdonságok azt jelenti, hogy az ember nem ismeri el jogát a népszerűség oka a bálványimádás, véleményem - egy mély kell, hogy szolgálja az Abszolút ... ezért az a személy, aki nem hisz Istenben, néha kétségbeesetten keresi olyan tárgyakat, amelyek helyére Ő ad ez a tárgy -. emberek, a nemzet, az elme, stb - funkciók egy istenség nem meglepő tehát, hogy. dolopoklonstvo különösen gyakori időszakok vallás hanyatlása „(Yu.Bohensky).
- 1. bálványimádás, mint egy vallási kultusz. 2. istentisztelet, az istentisztelet a néhány tárgy eljáró „bálványok” - általában meggondolatlan, kicsit tisztában.
- szerint Erich Fromm - a jelenleg hatályos, általános formája az istentisztelet erős kollektív erő, a siker és a piaci erő, amely számos rejtett eleme a különböző primitív vallások.
Fromm szerint - a jelenleg hatályos, egy erős közös kollektív és egyéni istentiszteleti formák hatalom kultusza ismeretek és információk, valamint a sikeres piaci erő, a pénz, amely számos rejtett eleme a különböző primitív vallások.
- szerint Erich Fromm - a jelenleg hatályos, általános formája az istentisztelet erős kollektív erő, a siker és a piaci erő, amely számos rejtett eleme a különböző primitív vallások.
1. bálványimádás (1), a vallási kultusz. 2. Perrin. Vak imádata smb. mint l.
Értelmező szótár Ephraim
1. Ugyanaz, mint: idolopoklonnichat.
Értelmező szótár Ephraim
1. Mint jellemző az idol (1), mint jellemző rá.
Értelmező szótár Ephraim