Esküvői mint társadalmi rossz
A melegebb hónapokban is - mindig öröm minden élet a Földön. Nyári ad nekünk a légzés szabad buja korona a fák, hűvös szellő reggel, harmatos és lédús, egy forró napon rubin félhomályban. Természet felébred hosszú téli álom, és vele együtt ébredünk, szeretnénk változtatni, új élmények, és természetesen, a szeretet. Valamint van egy jó értelemben vett mélysége a világon, élénkítő a váratlan megjelenése. Hogyan ne adja át a lángot, amikor uralkodik a nyári pihenés, tele virágillatú és zörej korai madarak.
Nyáron nem csak megfelel a másik fele, hanem megegyezni, hogy megerősítse a szerelmi kapcsolat, azaz, hogy lép házasságra. Így történt, hogy a nyáron - a szezon esküvők, amelyek egyre dekoráció szürke városi tér, és egy ünnepi ízt a polgárok mindennapi életét. De szentsége az esküvő, a kapcsolat a két szív örökre, az emberek tisztelettel bánnak? Legyen ez egy ünnep nem csak a tudatos ifjú, hanem a vendégek? Vagy ünnepli ünnepségek?
Jelenleg az orosz ünnep az esküvő nem csak lesz egy jelentős esemény, és a fogalom a köznév negatív árnyékot. Ünnepeld az orosz, a koncepció a többség - ez azt jelenti, hogy a hatalmas mennyiségű alkoholos italt, sőt, nem érzékelem az íze ital, szervezni egy lázadás, amivel magukat és másokat kellemetlen helyzetbe. Ezen túlmenően, a hő a szenvedélyek és elősegíti inkompetens vezető ünnep, hogy a törekvés az „olcsó” fun jön egy teljesen illetlen versenyek és feladatok a vendégek, így a nap egy új család született egy vulgáris bábszínház. Anyaszentegyház óv az ilyen viselkedést. A 53 m-szabály laodiceai azt mondja: „Ez nem helyes, hogy a házasság, hogy járni (azaz még a nászutasok rokonok és vendégek) skakati vagy plyasati de szerényen vecheryati obedati és illően keresztények.” Az esküvő legyen alázatos és nyugodt, hogy az mentes legyen a felesleges és helytelen. Ez a csendes, szerény lakoma áldja magát.
Miért olyan nyilvánvalóan érezhető volt hamis és eklektika a modern esküvők? Valószínűleg az az oka, hogy a huszonegyedik században, az emberek már nem hisznek a valódi érzéseit. A század - amikor az emberek gondolkodás többet a bőség inkább az egyszerű emberi értékek: a jóság, az öröm, az együttérzés, a memória. És ez a gazdagság, igyekeznek minden módon megmutatni másoknak. Elég csak felidézni, mint a híres kortárs orosz esküvő, és átadja ez az esemény valóban egy hollywoodi léptékű, vásárolt mindent, kezdve a menyasszonyi csokor, a különböző lehetőségek a nyaralóház WC-k, ami egy személyes szökőkút pezsgőt, és az előadás már elfelejtett pop - csillagok. Egy fiatal lány már nem álmodik egy erős egységes család a hű és csodálatos férj, fantázia fest képein fehér sátrak körül a természet, egy gyűrűt tarthatatlan gyémánt, divatos ruha által létrehozott híres tervezők a határán sokkoló, ezer és egy vendég, hordozók, mint a nagy példaképe ajándékokat.
Ez a tendencia felé luxus, ragyogás, természetesen átvette minket a nyugati, ahol az esküvői iparág egyik legsikeresebb bevételi forrás. West mutatja a fiatalabb generáció gyönyörű lószerszám, hódítja a csillogás, és a pár hajlandó „enni” minden, hogy egy pillanatra, hogy találja magát egy festett mesterséges mese, megfeledkezve arról, hogy a mese - ez nem a csészék száma az asztalra, nem polírozott limuzinok és gyengéd tekintettel egymásra , szívdobogás láttán egy szeretett, melyek fog átmenni a tövis, hogy a csillagok az öröm, a szeretet és a bánat.
A közelmúltban, a pár már egyre regisztráció kapcsolataikat nemcsak az anyakönyvi hivatal, hanem az egyház, átadva az esküvőt. Ez az Egyház misztériumára, amelyben Isten adja a jövő házastársak, ha ígérnek, hogy hű egymástól, a kegyelem tiszta egyhangú közös keresztény élet, a születés és a szülői.
Ki házasodni kell hívő megkeresztelt ortodox keresztények. Ezek mélyen tudatában, hogy illetéktelen válás által jóváhagyott, az Isten, valamint sérti a fogadalom a hűség abszolút bűn. De gyakran úgy tűnik, mintha a menyasszony és a vőlegény kíséretében a család és a barátok, eljött a templomba nem a imákat a jövendő házastársak, és cselekedni. Várakozás a végén a liturgia, beszélnek, nevetnek, menj a templomba, vissza a képeket és a ikonosztáz. Minden meghívott ismernie kell a templomot brakovenchanie hogy a házasság fennállása alatt a gyülekezet senkit nem imádkozik egyszer két lapján - a menyasszony és a vőlegény (kivéve egy alkalommal imádság „a szülők, akik emelt”). Figyelmetlenség és neblagogovenie a menyasszony és a vőlegény a templomba ima azt mutatja, hogy eljött a templomba csak azért, mert egyedi, mert a divat, kérésére a szülők. Eközben az imádkozásnak órájára a templomban hatással van az egész családja életét. Minden oldalán a házasság, és különösen a menyasszony és a vőlegény kell buzgón imádkoznak az úrvacsora alatt.
Esküvő a templom falán a napon a Szent Oroszország mind jegyese, ezért a szeretet, tisztelik egymást, a hagyományok, a kultúra nagyobb volt, mint ma. Mivel most a „házasság” nem egydimenziós, és magában foglalja az egész besorolása házasság, mintha, a „igényeit a nap”: a polgári házasság, a házasság, az azonos neműek házassága, egy esküvő a templomban, a tényleges házasság, van még egy házasság „légi” .
Akkor milyen a kultúra, a nevelés, a tisztelet ma lehet vitatni, ha ez még nem az állami szinten az aktív támogatása abszurd formákat házasságot? Csak akkor tudjuk hinni, hogy a fiatalabb generáció nem fogja elfogadni a regisztráció a kapcsolat, mint egy másik nézet vagy játék, a küszöb belépő családi élet és a teljes felelősséget. Miután a házasság, a szavak Benjamin Disraeli „Ez a legnagyobb boldogság a világon, ha ez alapján a tökéletes harmónia”