Az igazság a ROC
N és föld megragadta a szuverenitás sötétség, amikor elrepült, amely a napot. Megfigyelők azt hasonlította össze a hegy szárnyal az égen.
És az ő hajótörést ez volt az egyetlen módja annak, hogy hagyja el a lakatlan szigetekre.
Marco Polo áthalad a szóbeszéd, hogy le, mint egy óriási sas szárnyfesztávolsága harminc lépést.
Mongol kán Kublai küldött egy expedíciót, hogy a tollat.
A történetek szerint az arab utazó, vadászik elefántok: felveti a sértett a karom, majd dob a földre, és felfalja.
Úgy látszik, ez az első irodalmi rögzítés legenda, mely arról szól, távoli, mégis megközelíthető területen a világ. Érdekes, hogy a nevét, a madár egy időben soha nem hívott. Róla írja a szavakat a beszélgetőpartner, a nagy közép-ázsiai tudós X-XI században. Al-Biruni de a neve „ruh” ismeretlen, és az utóbbi, állítólag, akik látták során a vándorlást a pusztákon Észak-Kínában.
Hihetetlen információ szarvas madár, fedési a nap repülés, ez okozta valódi érdeklődés a tudós Ghazniból, bár nem titkolta szkepticizmus tulajdonságait.
A híres arab utazó, Ibn Battuta XIII században, miután eltöltött huszonnégy év vándorlásai visszatért szülővárosába Tanger (Marokkó) és hamarosan, akaratának a szultán, az íródeák diktálta emlékirataiban. Ott van, és a történet a találkozó a ROC. A kínai kikötő Zaytun Ibn Battuta hajózott Indiai tulajdonában álló hajó az uralkodó Szumátra.
Tíz nappal a csapat nem látta a napot, és a hajó egy ismeretlen tenger. Abban a negyven harmadik napján úszás a tengerben volt egy hegyre, és a szél hajtotta a hajót rá. Minden keresett vigaszt alázatos ima és bűnbánat, mondja Ibn Battuta; ő is készített egy listát a tájékoztatók, amely megígérte, hogy adjanak a szegényeknek, a kereskedők esetében a mentő. Hirtelen napkeltekor, látták, hogy a hegy szárnyalt a magasba!
A matrózok acél búcsút egymásnak. Arra a kérdésre, Ibn Battuta által, hogy mi történt, azt mondta, a ROC, amely először került a hegyre. Ez tönkre fogja tenni a hajót, ha azt látja. Ekkor Allah elküldte a szél elragadta a hajó irányába; annál, hogy nem látták a szörnyű madár.
Beszélünk valamilyen határvidék, a határ, ahol egy átmeneti teret (szent) a valóságban a mítosz a földbe hitelességét. Egy óriás madár szárnyal az isteni térben, amely megoldja ezt a mérföldkövet, megállapítja földi vonások és egy új haza.
„Ebben a légkörben vannak nagy állatok, nagy állatok szerveinek a csúnya fajta csúnya kívül nagyon ijesztő - mondja Agapius Hierapolis. - Van egy nagy madár. Ezek közül a madarak ott a megjelenése állatok: strucc, zsiráf, griffmadár. Van egy madár, amely az úgynevezett Asfour Alfil és hogy a fogások a nagy elefánt és elveszi azt. Ebben a légkörben vannak nagy elefántok és más állatok, amelyek még nem látott, és hogy senki sem hallott. Vannak mindenféle óriási kígyók, nagy sárkányok, közönséges kígyók és csúnya és félelmetes hüllők. "
Mi azt mondta az arab tőke a X. század. elképesztő pontossággal megismételjük idején Magellan. Pigafetta írta a történetet a mórok származó Bourne a hatalmas madár Garuda, képes húzza át a levegőt bivaly vagy egy elefántot. Garuda madarak királya - a hős az indiai mítosz; de itt lett egy karaktert a kaland történetek azt állítva, hogy igaz legyen.
Ez a madár élőhelye a kínai Bay déli Big Java és fészket a gyümölcsfák. Egyik szemét nem tud közelebb a hely, ahol nő a fa, mert a turbulens örvények partjainál. Szerint a mórok, az emberek először értesült a fa után a kéretlen beszippantotta az örvény, és darabokra törtek, és az egész legénység vízbe fulladt, és csodával határos módon megmenekült csak egy fiú, kötve magát egy vastag fórumon.
Felmászott egy fára, anélkül, hogy látta senki, és elrejtette a szárnyai alá egy óriási madár. A következő napon a madár fel, hogy repülni a strand és a fogást a bivaly - és a fiú elmenekült, és elmenekült. Sok a mesemondók biztosította Pigafetta látta a madarat. Ahhoz, hogy a helyek élőhelyét lehetetlen volt.
Valószínűleg a legenda a ROC állnak fragmentumok különböző mítoszok, amelyek közül az egyik, mint láttuk, a mítosz a Garuda, vándoroltak keresztül Indiába perzsa az arab világban.
Bird elefánt fejjel, Sri Lanka és Elefánt Bird. Nepálban. XVII.
A Emlékeztetni poszt a híres olasz utazó Marco Polo, a XIII században, délre Madagaszkár és Zanzibár sok sziget, ahol a kereskedők nem mernek úszni, mert a tenger nem teszi lehetővé a hajó, hogy jöjjön vissza.
Ezeken a szigeteken és megközelíthetetlen ROC életét. Marco Polo először úgy döntött, hogy beszélünk a legendás (és nem is ismert ornitológus!) Fogólap - egy sas egy oroszlán testét. De, mint egy leírást a két dolog nem egyezik, azért jött, hogy az eredeti következtetést.
Itt is van: „Azt mondják, hogy van ott egy madár nyaka megjelenik egy bizonyos idő az év, és a nyak körül nem olyan, mint amit gondolunk és hogyan kell ábrázolni; azt mondjuk, hogy a nyak félig madár, félig oroszlán; és ez nem igaz. Azok, akik látták azt mondják, hogy ez csak, mint egy sas, hanem csak azt, nagyon nagy.
Ki látta, leírni, ahogy hallottam ezt: Azt mondják, hogy a nyak nagyon erős és nagyon nagy; megragad az elefánt és a magasba viszi fel a levegőbe, majd dobja a földre, és az elefánt megtöri; keselyű akkor harap, és megeszi őket upityvaetsya.
Ki látta a bárban, mondani azt is, hogy ha ő kitárta szárnyát, így harminc lépésre, és toll szárnyak a tizenkét lépést; hossza és vastagsága őket. <.> Ez az, amit mesélni a nyak, akik látták. A fogólap itt van egy másik dolog, hogy azt mondják, az ő neve Rook a szigeteken, és véleményünk szerint nem hívja, és nem tudom a fogólap; de a keselyű szerint a legnagyobb. "
A művész, aki a közepén a XIV században. illusztrált könyv, Marco Polo volt, a nehéz helyzetben. Hagyományosan, a nyak elülső törzs sas, és vissza - oroszlán; ROC, melyben bejelentette, Polo „igazi” prototípusa a nyak, az állat nem volt teste. hogyan csinálod? És a művész úgy találja, egy ötletes módon ábrázolja. két alak!
Egy nyak felhívja elefánt a csőr, és a hátsó testrész szörny mögött a szikla; Egy másik keselyű be, mint a teljes tulajdonú madár lógott a két elefánt. Kíváncsi kompromisszum.
Később rajzoló ne tévesszük össze ezeket a legendás kép az európai és arab. A metszet „Magellán” holland művész, John Stradamusa (1523-1605) között a szimbolikus alakok dicsőítő felfedezése az amerikai kontinens, van egy kép egy hatalmas madár Rukh hordozó karmai elefánt.
Zakaria al-Qazvini. Csodák teremtés. A kézirat a szentpétervári ága az Institute of Oriental Studies
D Hangrögzítő a tündérmesékben „Ezeregyéjszaka”, a történet a második út a Szindbád, a tengerész, azt mondja a találkozó egy bátor hős ROC.
Az akció zajlik, az egyik a külső szigeteken is, ahol a műholdak véletlenül elfelejtette Szindbád. Szindbád feltárni a sziget, és megállapította, az óriás tojás.
Hirtelen, a nap eltűnt, sötét kör. Hero felnézett, és látta, hogy egy nagy madár széles szárnyakkal. Aztán eszébe jutott, hogy az emberek azt mondták, hogy egyes szigeteken van egy hatalmas madár, az úgynevezett Rukh, ami táplálja a gyermekek elefántok. Szindbád kötötte magát a lábát ez a madár, és ő vitte a lakott földet.
Emellett Szindbád, légy egy óriás madár merészkedett még néhány karakter - és hajótörést közelében lakatlan sziget volt, úgy tűnik, az egyetlen jó, és tudják a módját, hogy ki a nehéz helyzetben. A híres könyv az arab kozmográfus Zakariya ibn Muhammad al-Qazvini „csodák Creation” (1280) Iszfahán utazó mondja egy hajótörés.
Az egyik utas megszöktek és a szigeten, ahol egy hatalmas fa nőtt, s volt valami hasonló a fedélzeten rajta. „És ott volt egy hatalmas fehér madár (én még nem láttam több mint a teremtés) és a földre zuhant. És aztán elrejtette, attól tartva, hogy ő lesz elkapni.
U-va egy halvány fény, reggel, a madár megrázta a szárnyait, és elrepült. És ott volt a második éjszaka. Ismét volt egy madár, és elhelyezkedett az fészket. És aztán elvesztettem a reményt megőrzésére az élet, és a lelkem vágyott várva a halált. Másnap reggel, a madár elrepült újra.
A harmadik este ismét mellett ülő madár, amíg reggel volt, és a madár kiterjesztette szárnyait. Aztán kapaszkodott a lába; ő nevelt fel, és távozott. És felgyorsítja a repülési, amíg felállt a nap. Amikor lenéztem, láttam csak a mélyben a tenger. Azt feszült minden ideg, hogy nem hagyja el a lábát, és kábel, ami miatt nekem fájdalmat.
Elviseltem, amíg nem néz vissza a földre, és nem látja a falvak és a megművelt földterület. Ezután a madár zárja a földre, és megrázott egy csomó száraz fű a kikötőben, és néhány falu meglátott. Bird is a levegőbe emelkedett, és eltűnt előlem. " (Trans. Az arab Julia Gavrilova.)
A közepén a XII században. Rabbi Benjamin Tudela utazott a zsidó közösség a Közel-Keleten és a Perzsa-öbölben. Az egyik kikötővárosok, hallotta néhány történetet a kalandjait hajósok keresi a módját, hogy Kínában, beleértve - egy szórakoztató történet egy hatalmas madár, hogy Rabbi Benjamin nyugati stílusú vonatkozik griff.
Mariners tudósok a zsidó, hogy ceyloni a Kínába tengeri útvonalat, amelynek eléréséhez a „befagyasztása a tenger.” Van uralja az Orion, gyakran ló kehessége ilyen vihar, hogy nincs navigátor nem tudja ellenőrizni a hajóját; de amikor a vihar hajtja hajó a fagyasztás tenger, nincs módja, hogy onnan nem tud, és a legénység, miután elköltötték rendelkezések hal éhen.
Így megölése sok hajó. De az emberek jöttek fel a módját, hogy ki ez a halálos helyen. Seaman veszi a borjúbőr; amikor a hajó a tengeren fagyasztás, majd megragadta a kést, megtöri a bőrt, és varrt bele, hogy a víz nem tudott bejutni.
Ebben a formában, Sailor dobták a tengerbe. Úgy látja, a nagy sas, úgynevezett griff; figyelembe véve a lebegő test az állat, aki leszáll a magasból, elkapja, és hordozza a földet, hogy felfalják a zsákmányt. Ebben az időben, az emberek azonnal megöli a sas, és egy kést, felszabadítva magát a bőr, megy, hogy más emberek.
Talán előttünk - meglehetősen hagyományos mese, nyúlik vissza az ősi mítoszok hősök utazik az országban az istenek vagy a túlvilágon és a visszatérés onnan a csodálatos szárnyas lények. De hogyan nyilvánvaló legenda talált jelei hiteles jelentéseket? Miért gondoljuk, és a köznép, és uralkodók.