Az alkotmány és a törvény - studopediya
A szó jog (Canon) egy idegen kifejezés és a megértés a rend azt jelenti, hogy a kormányzó végrehajtását vállalta nyújtott az állam. A szűkebb értelemben, ezt a szót utal, hogy „egy sor szabályt kell követni kötelezően emberek a kapcsolat.” Az alaptörvény az egyes államokban az úgynevezett a „alkotmány” és a törvények eredő rendszer, amely így szól az alkotmány, az úgynevezett a „törvény”. Az Alkotmány meghatározása: „a törvény, amely meghatározza az alakját az állam és a rendszer szabály, és meghatározza a határait és hatóságok hatáskörének benne.” Vagy más szóval - „ez egy általános törvény, amely szabályozza az általános felhatalmazást, azaz a kormány. E törvény határozza meg a kapcsolatot azokkal az emberekkel, ugyanakkor magyarázza a jogait és kötelességeit a kormányok felé polgáraik, valamint a jogok és kötelességek állampolgárok vonatkozásában a kormány. " Alkotmány különböző eredetű, egyes alakult formájában a törvény, míg mások származnak és szokások, mint az angol alkotmány. Néhány alkotmányok vannak kialakítva biztosa Országgyűlés bizottság, amely abban az időben volt a hatalom az emberek. Ő megjelent alkotmánytervezetet elmagyarázza a módszernek a módosításokat, és akkor szakítottunk, hogy helyet adjon a törvényes kormány alakult ez az alkotmány, mint volt a helyzet Franciaországban és Amerikában. Az alapot a törvények és alkotmány két forrásból. Az első ilyen tényezők közé tartozik, amelyek az alkotmány és a törvények történt közvetlenül a vámhatóság, a vallás, a szempontból az ügyvédek, a gyakorlati tapasztalatok, a bírósági határozatok, az uralkodó elvek az igazságosság és a méltányosság, hogy az úgynevezett jogalkotási forrást. Amelynek egyik példája, amelyek az alkotmány egyes nyugati országokban, például Nagy-Britanniában és Amerikában. A második típusú források közé a forrás, amelyből készült az alkotmány, vagyis ahonnan kölcsönzött az Alkotmány vagy törvény. Egy példa erre a francia alkotmány és az alkotmány egyes országok kialakult az iszlám világban, mint Törökország, Egyiptom, Irak, Szíria. Ez a fajta erő hívják történeti forrás.
A fenti magyarázat rövid meghatározása a „alkotmány” és a „törvény”. Ez határozza meg a következő rendelkezés lép: az állam veszi a különböző forrásokból származó, legyen az legális vagy történeti források, egyes törvényi amelyben elfogadja és kötelezi, hogy kövessék őket. Így az elfogadott állami törvények az alkotmány, ha tartozik a közös jog, vagy válnak törvény, ha ezek a rendelkezések az adott törvényeket.
Ez a vita foglalkozott a jogszerűségét a szó használata „alkotmány” és a „törvény”. Szólva annak szükségességét, hogy fogadjanak el jogszabályokat, meg kell jegyezni, hogy mivel az idő Abu Bakr az utolsó kalifa, van egy állandó kell választani az egyik vagy másik egyes törvényi, amelyek betartása az kötelező volt a muzulmánok számára. De ez a határozat csak egyes törvényi, anélkül, hogy a törvényeket, melyek az állam gyakorol a fórumon. Csak néhány történelmi időszakok, az állam végre egy teljes elfogadása, amely az összes törvények általában, ez alatt az Ayyubid, aki madhhab al-Shafiyi, vagy ha az oszmán állam átvette a hanafi madhhab.
Az alábbiakban példaként szolgál a muszlimok az iszlám állam alkotmánya az egész iszlám világ, hogy tanultak meg, mert az úton felüdítő egy iszlám állam, ami viszont fogja terjeszteni a hívást az iszlám az egész világon. Meg kell jegyezni, hogy ez az alkotmány nem alkalmas egy adott országban. Éppen ellenkezőleg, ez az alkotmány az iszlám állam az egész iszlám világban, és ez egyáltalán nem jelenti azt, bármely országban.