A téma a szerelem a dalszöveg f
Szerelem Tyutchev - szinte mindig egy dráma, egy végzetes küzdelem egyenlőtlen emberi erő. Ebben az értelemben a feneketlen, titokzatos, tele mágikus. De a boldogság rövid életű szerelem, ítélve nem bírja végzetes ütést a sors. Sőt, a szeretet maga is értelmezhető, mint egy ítéletet a sors:
Destiny szörnyű mondat
A szerelmét volt.
Szerelem, ezért jár a szenvedés, a bánat, szívfájdalom, könnyek. A költő úgy tűnik számunkra, szenvedélyes, mogyorós személyiség, egy ember, egy forró, szerető szív. Ő kitartóan ismételni a jelzőt „végzetes szenvedély”, „végzetes találkozó”, „végzetes egyesülés”, „végzetes harc”. A vers, része a híres „denisevsky ciklus” szeretet az úgynevezett „halálos”. Ez a vers szentelt Elena Alekszandrovnának Denisiev közzétett „Boldog fatális” szeretet költő.
A vers: „Ó, milyen a szerelmünk gyilkos ...” vétel gyűrű készítmény hangsúlyozza az ötlet egy gyilkos a szeretet erejével. Két azonos vers erősítik egyfajta személyes tragédia lírai; A költő szavaival hangzott szörnyű jóslatok - a halál egy szeretett egy. Belül áthatja a szellem a reménytelenség és a végzet vers formában - a történet a következményei „erőszakos szenvedélyek vakság”. Vonalak létre keretezés, acél aforizma. Léteznek kívül a vers, mert bennük rejlik mély melankólia meg az érzelmi színezete ötletet hihetetlen erővel:
Ó, hogyan szerelem gyilkos,
Mint az erőszakos szenvedélyek vakság
Van egy egész inkább tönkre,
Hogy a szív egy mérföld!
A felkiáltójel a végén a versszak - nem csak egy olyan kifejezés a kifejezés, azt is rámutat, hogy az elkerülhetetlen halála mély, önzetlen, szenvedélyes szerelem. Küszöbön magleválasztás a tragédia a szeretet, az ötlet elkerülhetetlen elválasztás rejlik az alapjaiban ezt a magas és a mennyei érzéseket. Lírai hőse szenved hatalmas, mert akaratlanul lesz az oka a lelki tragédia, a halál a nőt, akit szeretett. Költői kérdések és felkiáltások - fényes művészi eszköz képes továbbítani drámai változások következtek be a nőt, aki sikerült annyira önzetlen szeretet, a szeretet a teljes önmegtagadás:
Amennyiben arca lett a rózsa,
Smile száj és a szem ragyog?
Lírai hőse csodálja a nő szépsége és a hatalom az ő szenvedélye. Retorikai felkiáltás „élet a lemondás, az élet szenvedés!” Kifejezés magában foglalja az ötlet egy végzetes sors a szeretet a feledésbe nő. Ezeket a sorokat is szárnyas, beléptek egy mély értelme a szintézist. Ahogy a vers Tiutchev használ nostrummá ellenzék. Egyrészt látjuk a „tömeg”, amely képes arra, hogy tapossák a sárba legszebb lelki mozgás. Ebben az esetben a tömeg egy szimbólum visszaélés közvélemény alapján elítélnek minden megnyilvánulása az emberi viselkedés elfogadott erkölcsi határainak társadalomban. Ez az „tömeg” ellenséges természetes kifejeződése az erős indulat „szörnyű ítélet” megtámadja a szent, elítéli „érdemtelen szégyen”, és elítéli az ember, hogy a hihetetlen szívfájdalmat. Többször megismételjük a vers a „fájdalom”, ez határozza meg az állam a nőt, akit szeretett, ahonnan nem jött rá, hogy mindig elkíséri állapotban a szerelem:
A fájdalom, a fájdalom heves gonosz,
Fájdalom nélkül vigaszt és könnyek nélkül!
Lírai hőse nem érzi nyugtató bűntudat, ami történt, hogy imádott „végzetes találkozó”, mert akaratlanul vált a hóhér az ő szeretett, egy vak eszköz a sors. A drámai történet a szeretet ebben a munkában vált nem csak tükrözi a magánélet Tyutchev. Dalszöveg költői ajándék bővült a határokat a romantika. Finom pszichológia, a mély érzelmek készült ez a vers szerelmi költészet Tiutchev örökség tükröződik a belső élet minden olvasó.
Az elmúlt évben az élete a dalszövegek Tiutchev megerősítette azt az elképzelést, hogy a szeretet, sőt tragikus - a jelképe az igazi emberi lét, amely nélkül az élet elképzelhetetlen. A szerelemben lírai Tyutchev vezethető bonyolult az élet a szív. By Tiutchev, csak a szeretet képes menteni, és „mélyen idős kor”, csak a szeretet az értelme az emberi lét.