Vjacseszlav Sofronov, a történelem lapjain a nyugat-szibériai

Mintegy fegyenc-defrocked és léghajós Feofilaktov Meles.

TEB 1885 № 19 - pp 429-439.

Azokban az esetekben, Tobolszk konzisztórium TF GATO tartott egy érdekes „ügy” egy vesztes ballonisták hogy sínylődött évekig, mert az ő fegyelmezetlen jellegét és túl szabadságszerető jellegét kolostorok Egyházmegye Tobolszk a 50-60th években a XVIII. Úgy hívták, hogy a görög Feofilakt fordítva „isten-tartani”, és meg kell mondanom, nagyon konzisztens vele, mi történik, de eltűnik, nem tudott meghalni számtalanszor. Miért, elvégre -, hogy tartsa az Úr nézte át ... És a beceneve, a „Meles” kapott, nyilván a neve „Melissa” fű, amely népszerű nevén a „lóhere”, „anyalúg”, „méh ház”. Az illata a fű, hogy nagyon fűszeres és édes, kellemes, egy szó.

Meles született a Poltava régióban a város Zolotonosha a családban átlag alatti nyárspolgár. Miután elvégezte a helyi szemináriumban már a fiatal korban akart szerzetes lesz, és 1749-ben ő volt tonsured szerzetes. Vagy tanulmányi eredmények vagy bármely más okból, két évvel később küldött neki, hogy folytassa tanulmányait a Moszkvai Akadémia „Latin természettudományos oktatás.” Igaz, és ott megmutatta kiváló haladás, mivel egy évvel később küldték a nőtlen pap a német város Kiel Holstein királyi palota szolgálni az ortodox egyház. Nagyhercegség Holstein elhagyta a másik vesztes - az orosz császár Péter III uralkodott rövid ideig. A Holstein Oroszország volt egy hosszú távú baráti kapcsolatok és a jelenléte csak megerősíti az ő orosz templomban.

A város a Kiel Meles töltött három évet, majd hirtelen maga leváltották vallási a laikusok és a „okok miatt az a tény,” feltéve, College of Foreign Affairs, kérve transzfer Oroszország annak érdekében, hogy elengedte a haza Poltava megye, a város Zolotonosha. Előfordul, hogy az idegen oldalán egy teher, ha valami belül leszakad, és az egész világ nem szép, hogy akar lépni a tornácon apja házához. Igaz oh ne csakhamar Meles natív veranda ... de később.

Közben defrocked szerzetes vett a német oldalon a St. Petersburg, került be a pincék a Szent Szinódus és vezeti a kihallgatást az egész űrlapot. Meles azt mutatta, hogy a nyomozók a szinódus nem tudjuk, de 1755-ben megbilincselt őrizet alatt küldött kíséret alatt a tartomány Tobolszk a Dalmatov Nagyboldogasszony kolostor. A definíció a következő volt:”... a Hieromonk Feofilikta az elkövetett meglehetősen obszcén és trágár szent-szerzetesség érdekében az intézkedések és prederzosti a rágalmazás és a teljes gyalázat összes orosz papság -, hogy megfossza a méltóság és nevezze világi rang Fedor, Levél bilincselve alatt az őr két katona a moszkvai Zsinati iroda Nagyboldogasszony kolostor Dalmatov nem forrás és nagyon erős a kolostorban piszkos munka tartalmát; és rendszeresen nagyon erős őr és a felügyeletet, úgy, hogy szivárog, és nem a káromkodás nem javítható; A templom bevallani a gyónás és hallani dicsőítése a megfelelő időben, és a szentáldozás csak a halál órájában. " Hűha! Büntetni ezért megbüntették: egy életre a bűnbánat kiszabott - amíg a halál órájában nélkül Communion élni, hanem csupán a bűnbánatra. Ismerje meg a nagy bűn volt, hogy szerzetesek defrocked, hasmenés „hogy a szélsőséges gyalázat” minden orosz papság, és megparancsolta neki, hogy válaszoljon, az úgynevezett teljes programot - az egész életed. De a legérdekesebb események történtek már Szibériában.

Fogott Dalmatovo kolostorban Fedor (nevében a világi) Meles nem bánkódott, és megmutatta a teljes engedetlenség a szerzetesi hatóságok hajlandók dolgozni „szavakkal lett ijesztő világosan mutatja a fontos ügyekben.” Meles jött a Erzsébet, amely elrendelte az átadása el észak Kondinsky Szentháromság kolostor „mint a nyugtalan.” Már a császárné tanult a korábbi szerzetes, amely nem tudta kezelni a lelki erő. És a „fontos esetekben” - ez a szokásos eljárás foglyok abban az időben, aki semmilyen kifogás kiabálni „szóval és tettel”, és így le kell fordítani, hogy a magasabb hatóságok az eltávolítása a kihallgatást. Orosz férfi a fikció készen áll, és hogy meg kell állapítsa hamis pénzt, vagy a kapcsolat a gonosz lélek őrnek, ahová állítólag egy tanú, aztán megy bizonyítani, hogy mi történt valójában. A dokumentumok az idő szó szerint elkápráztatja az ilyen jelentések a vizsgálat során, amely rabok minden alkalmat megragadott, hogy elkerülje.

Úton a Kondinsky Szentháromság kolostor Fedor Meles érkezett Tobolszki és helyezzük az egyik épület a püspök házában. Míg Tobolszk egyházmegye volt a nagyváros és futott, elég szigorúan Bishop Paul (Konyuskevich), ami néha bűnös papok ültetett egy láncon, vagy elküldeni a „piszkos munkát”, nem is beszélve, hogyan találkozott defrocked börtönviselt, hogy csak akkor tudjuk kitalálni. De Kondinsky kolostor azonnal küldje defrocked nem tudott, mert a „nagy víz”, és egy ideig élt Tobolszkban, dobás kapribogyó egyik rosszabb, mint a másik.

Kezdte azzal, hogy az említett meghatározott fölötte miniszter Kremleva hogy ezentúl „a tartalma a keresztény hit többé után jönnek, és ettől kezdve tartalmazza a tatár hit Mohamedovu, hogy ne legyen engedelmes Őszentsége kormányzati Szinódus és a Zsinati nem tudta, így ugyanaz, mint aki nem ismeri a tartalmát a hit a tatárok, hogy miért nem megy a templomba. " Csodálatos természetesen! Én nem, és nem voltam én kunyhó! A fogoly úgy döntött, hogy egy másik állampolgárságot, vagy inkább a vallás, majd a szinódus volt, hogy hadd menjen mind a négy oldalán. De ott volt ... én nem gyanakszom Meles, így alá került egy másik cikk: hitehagyás, és szigorúan megbüntetnek érte, és minden alkalommal. De ahogy már bebizonyította, hogy hitehagyott ítélték el, majd úgy döntött, hogy cselekedni meggyőzéssel. De bár ismét jelenteni a Szent Szinódus és a meghívott ottsepentsa a Tobolszkban konzisztórium egy hosszú beszélgetés, majd úgy döntött, hogy Fedor „az elme kárt, nem utolsósorban melankólia, miért és kiejtése discribed szó volt léhaság, mint az érvelés.”

Ezután Meles úgy döntött, hogy igazolja, hogy nem viccel, és a Krisztusba vetett hitben úgy döntött, hogy lemond egyszer és mindenkorra, és húsvét előtt megkérte, hogy vásároljon néhány tojást. Guards hitte felkészíti őket „húsvéti üdvözlő” a Bright feltámadás, és ette meg őket mindenki előtt a nagyhét! Amikor észrevette, hogy „elfelejtette, hogy tegye, amíg eljön az a keresztény húsvét,” mondta ésszerűen, hogy a tojásokat megáldotta őt ABYZ Tatar.

Miután Meles hajlandó elengedni a „tatár hit”, elhatározta, hogy megpróbálja a másik oldalra, és megint azt mondta: „szóval és tettel”. Az őrök, ahogy kellene ilyen esetekben a kérelmező hozta a szibériai kancellária, ahol megkérdőjelezték (szenvedély?) És hozta vissza az egyházi hatóságok. Felismerve, hogy ezt a lehetőséget, ő már nincs, Meles kérés vissza az ortodox hitre, elhatározta, hogy a második szerzetes. Ő nyújtotta be vágy beadvány Tobolszkban konzisztórium, kijelentve, hogy vállalja „és mindenféle legendák tartalmaznak körül, mint egy anya, hogy a végén az életét anélkül, képmutatás” szól, és azt vallotta eskü alatt, „az Úristen az ég, és az ő angyalai előtt és mielőtt az összes szentek ".

De ott volt. Szibériai papság nem siet, hogy a tékozló fiú-defrocked vissza a fold és igaza volt a. Eközben a tartományi hivatal, úgy a „szavak és a tettek, hogy” Meles kiáltotta, felismerte, hogy hamis és szóltunk visszaélésszerű szavak ellen az egyház és a hit, hogy megvertem, szempillák, és szükség előfizetés „hogy továbbra ilyen és ilyen prederzostnyh zateystv nem fix.” Két évvel később (1760), hősünk ismét nem tudta visszafogni magát, és bejelentette, hogy „szóval és tettel”, de ez most több mint a korbácsolás neki a teremben a bírói kamarák.

Metropolitan Pál írt az esetet a Szent Szinódus jelentési defrocked „az ördög és elkezdte azt tétlen, mint a rabszolga, és megmutatta neki az utat, hogy őrült repülő, amit hisznek.” A kezelés módja az ilyen őrület idején azonos volt: a fogoly volt rendelve a „becsületes Abramius papság”, amelynek célja, hogy kövesse őt alatt a „piszkos munkát”, és kényszeríteni, mint „egy lusta ló.” A megelőzés pénteken 40 korbácsütés vagy szőlő (hangulati) „még nem váltak igazi bűnbánat és őszinte szem előtt.”

A Tobolszk maradt, amíg 1768 azt állítja, írásbeli kérelmet az Úrnak, hogy szabadságát a „szomorúság és a rossz fej”, utalva az evangéliumot: „Kérjetek és adatik nektek”, és könyörgött, hogy elengedte a szülőföld, ahol „a kellemesség és blagodeystvo”. Paul Metropolitan, amely egyébként egy honfitársa mi fogoly, akkoriban eltávolították a ügyek (nem konvergált a kilátást a Katalin cárnő II), de most a „bánat fej„otthon nem volt hajlandó, és elküldte őt Kondinskoye.

Aki helyett ő szigorú elődje osztály Tobolszk püspök Varlaam habozott sokáig, hogyan kell kezelni egy megátalkodott fegyenc, és még azt írta, hogy a Zsinat tanácsot kér, kifejezve azonos aggodalmak a biztonságát a kolostor Konda és az egész közösség. Ugyanakkor fejezte ki saját véleményét, amely annak köszönhető, hogy az erőszak a Meles' elnyomás annak tartalmát. " Úgynevezett rájöttem, Amerika!

Először. Amennyiben az orosz ember a rugalmatlanság, hogy nem a bilincsek, nincs kolostor falai tartani nem lehet?

Második. És ne legyen hideg, amikor Meles volt, hogy a szárnyait? Én nem TOBOLSK szülőhelye orosz űrrepülés? És ha ez nem akadályozta volna a szerencsétlen defrocked és mivel minden, az anyagok és eszközök ... Hirtelen kiröppent az ő kisoroszországi?

És a harmadik. Miért Oroszországban annyira szereti létrehozása „elnyomja a tartalmat?” Nem lenne ilyen elnyomás, akkor látja, és mi lett a másik országban. De ... ez már nem Oroszország ... nélkül elnyomás még nem tanult meg élni. És ez nem kérdés, de a keserű nyilatkozatot. Az ember azt szeretné, hogy parafrazálva egy híres mondás az evangélium: „Ne elnyomni, de nem utesnim'll ...” De mi van a legtöbb jog dialektika.