Prédikátor 4. fejezet - összehasonlítása fordítások
1 És ismét láttam, hogy sokan méltatlanul bánnak; Láttam a könnyeket, és nem volt senki, aki megvigasztalja őket. Láttam, hogy minden hatalom a kezében a kegyetlen, és senki, aki megnyugtassák a sértett.
2 És én úgy döntött, hogy jobb azoknak, akik meghaltak, mint azok, akik még életben vannak.
3. És még jobb azoknak, akik nem születtek, hogy soha nem látta azt a gonosz, hogy mi történik ebben a világban. 1 Miért ilyen keményen dolgozni?
4 Aztán gondoltam:
„Miért olyan keményen dolgozó emberek?”
Láttam, akik megpróbálják elérni semmit, és jobb lesz, mint a többi. Miért? Mert az emberek féltékenyek, és nem akarja, hogy a többiek már több mint vannak. Ez az egész olyan értelmetlen, mint megpróbálja elkapni a szél. 2
5. Egyesek azt mondják:
„Ez ostobaság, hogy üljön vissza, és nem csinál semmit, nem lehet éhen halni.”
6. Lehet, hogy ez igaz, de beszélek:
„Jobb, hogy elégedjen meg azzal, ami van, mint hogy folyamatosan arra törekszünk, hogy megragadják még nagyobb vagyon.”
7 Ismét láttam az abszurd élet:
8 ember lehet egyedül, nincs testvére vagy fia, de továbbra is keményen dolgozik, és soha nem fogja tudni az elégedettség, hogy van. És dolgozik olyan keményen, hogy kérdezi magától:
„Amit én dolgozik, ezért nem engedheti meg magának, hogy élvezze az élet?”
Ez egy nagyon szomorú és értelmetlen.
9. Két jobb, mint egy. Amikor a két munka együtt, hogy kétszer annyi.
Ha 10 esik is, az egyik fel, de aki esik egyedül nem tud várni segítséget senkitől.
11. Ha két alvás együtt, melegen tartani, aludni egyedül megfagy.
12. Az ellenség képes legyőzni egy, kettő tud ellenállni az ellenség, és a három erősebb. Olyanok, mint egy kötél, sodrott háromszor, ami nehéz megtörni.
13. A fiatal vezető, egy szegény, de bölcs, jobb, mint a vén és bolond királynál, aki nem hallgat a figyelmeztetéseket.
14. Lehet, hogy a fiatal uralkodó született szegény. Talán igaza van a börtönből került a trónra.
15 De én tudom, az emberek, láttam, hogyan követte a fiatalembert, aki a császári trónra.
16 Ő vezette a számtalan ember, de ugyanazok az emberek, akik követték őt később tőle, és lemond. Ez is minden olyan, mint értelmetlen, mint megpróbálja elkapni a szél.
17. Legyen óvatos, ha megy, hogy Istent a templomban. Sokkal jobb, hogy Istenre hallgatni, mint hogy értelmetlen áldozatokat, mint a bolondok, akik rosszat tenni, még akkor is, anélkül, hogy észrevennénk.
1. A szomorú esemény az emberek életében. 2-3. Elnyomás. 4-6. Irigység és a szorongás. 7-12. A magány és a kapzsiság. 13-16. A törékeny emberi szeretet. 17. A viselkedés istenfélő ember.
Az előző fejezetekben, bizonyítva hiúság emberi élet Prédikátor indult elsősorban a közös alapokon. Most megerősíti gondolatait az adott tények, amelyek egy személy instabil boldogság, ideiglenes, alkalmi.
Ekkl.4: 1. Aztán visszatért, és látta, minden elnyomás, amelyek a nap alatt történnek, és ímé, a könnyek az elnyomott, és nem volt vigasztaló; és a kezében elnyomóik - erő, és nem volt vigasztaló.
Ekkl.4 2. Azért dicsérte a halott, amelyek már halott több, mint az élő, akik még életben
Ekkl.4 3. és megáldotta őket mind az, aki még nem volt, a ki nem látta azt a gonosz dolgot, a mely történik a nap alatt.
Az erőszak, az elnyomás, a hatalmas és gazdag át a gyengék és szegények a pont behatolt a társadalom egésze és a fertőzött az egész társadalmi rendszer, amely morálisan érzékeny és befolyásolható Prédikátor érzett ellenszenv az élet, és megtalálták a halott boldogabbak, mint az élet, és még boldog akik soha nem létezik, és nem tanúja a rossz cselekedetek a földön. Prédikátor, persze, nem emeli a elsőbbség elve a semmi felett, hogy, de túlterheltek a szemlélődés erkölcsi rosszat, csak önti érzéseit felháborodásukat és undor, mint Jób (Jób 3,10-13) Jeremiás (Jer 20,18). Másutt a nyugodt érvelés, azt mondja, éppen ellenkezőleg, akkor jobb, ha az élő kutya a holt oroszlán (Prédikátor 9,4).
Ekkl.4 4. Azt is láttuk, hogy minden munka, és minden üzleti siker termelő kölcsönös irigység az emberek között. És ez - a hiúság és a léleknek gyötrelme!
Ekkl.4: 5. Silly ülés. Megfogta a kezét, és megeszi a saját húsát.
Ekkl.4: 6. Jobb egy marék nyugalommal, mint marék munkaerő és a léleknek gyötrelme.
Ekkl.4 7. Aztán visszatért, és látta, hiúság a nap alatt;
Ekkl.4 8. Van egy egyedül, és nincs más; sem fia, sem testvére, ő nem rendelkezik; és az õ egész munkájából nincs vége, és a szeme elégszik gazdagsággal. „Kinek tudok munkaerő, és megfosztják a lelkem jó?” És ez - a hiúság és fáradsággal
Ekkl.4 9. Kettő jobb, mint egy; mert van egy jó jutalom a munkaerő:
Ekkl.4 10. Mert ha elesnek is, az egyik felemeli a társát. De jaj annak, aki esik, és nincs, aki segítsen neki ki.
Ekkl.4 11. Továbbá, ha két hazugság együtt, akkor van hő de hogyan lehet egy meleg egyedül?
Ekkl.4 12. És ha legyőzzük bármelyike, a két állvány ellene, és a menet, hármas kötél nem hamar szakad el.
Prédikátor jelzi egy új sort a mai társadalomban, tönkreteszi az embert, hogy - a belső elválasztási ember, erkölcsi kikapcsolódás. Egy ember gazdag, de ő egyedül hogy nincs „más”, azaz a. e. igaz barát, sem fia, sem testvére. Nem tudja, hogy kinek dolgozik, és megfosztja magát az előnyöket. És mégis, az élet együtt van egy csomó előnye van, mivel ez ad mindenkinek erkölcsi és anyagi támogatást.
Ekkl.4 13. Jobb a szegény és bölcs gyermek a vén és bolond királynál, aki nem több dorgálják;
Ekkl.4 14. Mert a börtönből eljő uralkodni, bár született ő királyságát, hogy a szegények.
Ekkl.4 15. Láttam minden élő kik a nap alatt, a másik fiatalember, aki venné a helyet erre.
Ekkl.4 16. Volt az egész nép, hogy volt előtte, de ő nem örül. És ez - a hiúság és a léleknek gyötrelme!
Ekkl.4 17. Figyeljük meg a lábad, ha megy az Isten házába, és jobban kész meghallgatni, mint hogy az áldozatot; mert nem hiszem, hogy rosszat tenni.
Eddig Prédikátor indokolt ismertet olvasók észrevételeit és következtetéseit; most fordul hozzá pozitív tanácsokat és figyelmeztetések tekintetében a rendelkezések kifejezett korábban. Ő részletesen leírja a hangulat a személy, aki arra törekszik, boldogság a jó munkát, és tiszta öröm. Az ilyen ember körültekintően kell vigyázni magukra a szolgáltatás során, elkerülve bármit, ami megzavarhatja a jámbor hangulat, összhangban vele, még a külső viselkedés. Ő jámborság kell kifejezni nem csak a mechanikai áldozatot nélkül hit és a bűnbánat, mint a félelem és a hallás az Isten szavát. „Mert nem hiszem, hogy a gonoszt.” Prédikátor azt mondja, kortársa, aki feláldozza idegen hit és áhítat volt „utálatos az Úr előtt” (vö .. Példabeszédek 21,27).