kommunikációs ünnep
Feast kommunikáció. Krisztus apostola és Simon a kánaáni
Ma, az ünnep a Szent Krisztus apostola és Simon, a Kananeus, pedagógus Abházia közelében, a templom helyreállítása üdülési szolgáltatások követtek el. At 7-30 órakor a templomban szolgált egy ima Viz St. St. Simon Kananita, moleben teszi rektor Miasszonyunk Kazan ieromonah David (Gvazava).
A 9-00 ünnepi Szent Liturgia ünnepelték, élükön eljárva szabályozása az abház ortodox egyház Priest Vissarion Apliaa. Ő is csatlakozott - ügyvezetője CCA, az apát a templom Hieromartyr. Hüpatia Gangra Archpriest Alexander Yablokov, rektor St. Ilia Priest Dalmat Gopiya pap Annunciation cathedral Abbot Afanasii (Koval'chuk), rektor színeváltozása Priest Nikita Adleiba, Abbot Nagyboldogasszony székesegyház Priest Serge Basov rektor Holy Virgin ieromonah Basiliskos Leib, Abbot vmch Temple. George Priest Alexander Sergeyev A pap Paraskeva-Ascension Monastery, Priest Igor Gorbunov rektor a templom a Nagy Martyr. George Priest Matthew Tuzhba, rektor Miasszonyunk Kazan szerzetes David (Gvazava), egy pap Egyházmegye Shakhtinskaya Priest Pavel Shapovalov, pap az egyházmegye Sziktivkar Deacon Demetrius és ROC egyházi jött az alkalomból a búcsú ünnepe. Miután a liturgia, az alkalomból a búcsú ünnepe volt szuverén vallásos körmenet, melynek során a jelenlévők tartották gyertyák és lámpák, és énekelt az abház és orosz nyelven. Az ő homília, Fr Vissarion mondta megható és közel minden keresztény szó egységét a hit igazsága, a nehéz helyzet a világban, és hogy az első és legfontosabb kell, hogy maradjon erős a hitben utánzó St. Apostol Simon a kánaáni és a szenteket mind.
Különleges szorgalmasan betartva a parancsolatokat és rendeletek Isten szent nevét Zealotot, ami lefordítva a görög jelentése „buzgó a törvény.” Dicsõítettem, és a nevét a kánaáni.
A legenda szerint, ahogy az evangéliumban a házasság a galileai Kánában, ahol Jézus hívták, és a Boldogságos Szűz Mária, ez volt az esküvő a jövőben a Szent Simon és menyasszonya, a gyönyörű Salome. Kahn volt közel Názáretbe. Itt az Úr, és nem az első csoda. A közepén az esküvõre a Simon házában a kész bort. Keleten a bor jele volt a vendéglátás, a nagylelkűség és a vendéglátás. Kezelése a bor, a tulajdonos akart örömet vendégeket, és nekik méltó tiszteletére. A hiányzó bort hozott volna szégyent és gyalázatot az egész házat, a menyasszony és a pár.
Ennek elkerülése érdekében a Krisztus kérésére édesanyja és a vizet borrá változtatta. Azt mondta, hogy az első, hogy töltse ki a hat kő a víz-hajók és láthatatlan mások teremtett tökéletes italt.
Az utaskísérő az ünnep megízlelték néhány kiváló borokat életükben „ünnepe úgynevezett vőlegény és azt mondta neki: Minden ember a jó bort először, és amikor a férfiak megittasodtak, majd az alsó, és megtartotta a jó bort ekkorra Ez a csodákat, Jézus tette Cana a galileai - meséli. Gospel - és megnyilvánult oda az ő dicsőségét, és hittek benne a tanítványainak „(Jn 2: 9-11.).
Miracle annyira megdöbbent Simon, amely megváltoztatta az életét, megfordult a korábbi megértését földi boldogságot és a mennyei boldogság. Tudta, hogy Jézus megtisztelte jelenlétével az ő esküvő, az igazi Messiás, az Isten Fia.
Miután jött a házasság, a Szabadító, és ezáltal megszentelte a házasságot az emberek életét, mint pl. Ezért Isten megáldotta a házasság, ahol a két lesznek „egy test”, nincs semmi szégyenletes és bűnös. Ha a kegyelem megszenteli ezt a kapcsolatot, hogy jogszerű a Isten szemében.
Ugyanakkor, hogy hozzon létre egy csoda, Krisztus megmutatta Testvérei és tanítványai az utat sokkal nagyobb boldogság -, hogy az unió a lélek Istennel. És most nem a testi unió kezdtek vonzani Simon és Salome. Ezek cseppentve a szeretet lelki egységet az Úrral.
Vers közvetíti a szavait Simon Krisztus intézett a feleségéhez:
Ő - csak az igazi Messiás,
Mivel maga az Úr!