Julia Churilova
Voronyezs régió egy igen változatos jelmezek, mert a kaotikus település szélén. „Wild Field” a lakott szolgák, az utódok a bojárok, íjászok, tüzérek, szabad kozákok cserkesz (eredetileg Ukrajna). Mivel a XVIII. föld Voronyezs megyében kaptak bojárok nemesek és más nevezetes emberek. A tömeges migráció az állami és jobbágy családok és egész falvak Ryazan, Tambov, Moszkva, Oryol, Kurszk tartomány és Ukrajna.
Ruházat lakosok voronyezsi tartományban készült, kender, csalán és a gyapjú szövet. Cannabis elterjedt kultúra a fekete föld terület Oroszország. Kendermagoiajat használt élelmiszer és már ismert sokkal korábban napraforgó. A népviselet színű ruhát nagy jelentőségű volt, a szín szimbolikát kifejezett esztétikai felfogás az emberek. A Voronyezs népviselet mindig jelen vannak három színben - fehér, vörös és fekete. A fekete - a szín a föld és a béke - az egyik legkedveltebb a Voronyezs. Fekete színű - egy vidám szín a mezőgazdasági termelők és a használata a fekete szövet varrás kislányos szarafan, felsőruházat, fekete hímzés az ujja beszélni hagyomány megy mélyen az ősi kultúra. Voronyezs történészek úgy vélik, hogy ez egy tisztelgés a fekete föld talaj táplált paraszt. Sok lakos voronyezsi földön marad régi paraszti viseletek örökölték öröklés, a nagymamám azt mondta, hogy ő volt egy gyönyörű esküvői ruha „negyven”, arannyal hímzett, de a háború utáni évben az éhínség 1947-ben kellett cserélni a kenyérre.
Kezdve a 17. században, a földön a voronyezsi tartományban mozgott sok ukránok. Ezért annak ellenére, hasonlóság más dél-orosz tartományokban létezett eredeti művészi jelenség egyedülálló ezekre a helyekre. Különösen élénk ez egyediségét tükrözi a népi ruhákat. Női ruha ing, hímzett gyapjú szálak, hímzések díszítik az ujjak és a felső rész az inge, néha arannyal hímzett és flitterekkel felső ing viselt szoknyák például a képességét, hogy díszíteni ruházat, szolgálhatnak olyan dolog, mint egy kötényt, aki nem csak megvédte a ruhákat, hanem létrehozása egy darabból színes együttese.
Shirt fehér vászon hímzett mértani motívumokkal, fekete szál. Ing volt mintegy 11 faj - köztük egy ing legyek, a Polycom, a peretkankoyu a golyva, stb Ingek voltak Canvas (kender) később Calico és szatén. Kedvenc színe a piros és fehér.
Vászon első vybelivali hamu. Ünnepi póló volt tiszta fehér, és a mindennapi vybelivali nem a végére, és kevés díszített.
De még mindig a legkedveltebb ing volt ünnepi piros ing Polycom. Dísz Polycom szőttek együtt az interneten, majd díszített csipke és flitterek. Shirt különböznek nem csak színes, hanem egy stílus: Shirt „idióta” - van, rövid ujjú alatt a könyök, mert a rövid ujjú volt kényelmes, és nem zavarja az ügyek, a ház, a farmon. Ing „fleabane” - egy hosszú ing egy állvány helyett alsószoknya és hosszú ujjú. Voltak kopott éjjel-nappal,
Ünnepnapokon póló felett, hogy a fekete, hímzett sokszínű csipke és flitter, nem a felszerelt kabát „Kunda”. Egy stílus, ez hasonlít egy kabát. Ujjú ing díszített fodros és fodrokkal világos és peretkanochkami, piros csíkos mentén az ujjak.
Ponova - Belt ruházat házas nők, kopott póló felett, azaz a ez egy dédanyja modern szoknyák. Csakúgy, mint az egész tartomány Voronezh, ponova szőtt durva gyapjúszövet a fekete szín egy ketrecben. Ellentétben ingek, ponovy vastag szövésű fonal, az úgynevezett raj (7 skeins - vastag szál szoknyát 12 skeins - egy vékony szál a póló).
Ponovy hossza a boka és a pompa függött a jólét a gazdák. A gazda volt gazdagabb, annál nagyobb a panelek száma vannak varrva a ponovu (6 és 18).
Ponovu díszített sármány és prozumentami. Prozument - ponovy dekoráció formájában fizetés alján, amely a szalagok, színes szalagok. Mancs a szélén a szövött szoknyák színes szálak (vörös, sárga, fekete) - Schlenk. Ezzel szemben a ruha, a falu új Olshanka Repyovsky Kerületi alsószoknya alatt ponovu ők nem hozott, és azok helyett viselt ing egy állvány. Ez egy fontos része, így az esküvő, mint egy ajándék-in-law adhatna a bázis a lányát ing.
„Rash játékteret
Mivel hosszú szoknya symetsya.
Ponova öltözött,
Wola fog változni ... „- A faluban a fesztiválon énekelt dalocska.
Egy példa arra, hogy díszíteni ruházat szolgálhat egy ilyen látszólag hétköznapi tárgy, mint egy kötény, kötény, függöny vagy zaveska. Ők voltak a paraszti középső és déli tartományaiban Oroszország: Tula, Ryazan, Orel, Tambov és Voronyezs. Ő nem csak megvédte a ruhákat, hanem zárt része a ruha nem díszíti, ami egy darabból színes együttese.
Kötények voltak, mint az inget, ilyenek: a különböző színű, fényes szalagok és zsinórok varrott szélén, a csipke. Kiválasztja a színe a kötény a hangulat, és a divat változik minden nap, valamint egy inget ma viselni egy kék kötény, zöld holnap, a nap után a sárga.
Hossza mentén kötények voltak felett szegélyét a szoknya és a térd alatt, kötötte a biztonsági öv. Második név kötény - zaveska mert kötények, mint a „burkolt” szoknyák, hogy ő volt, szakadt.
Egy fontos kiegészítője jelmez szolgálja a széles öv díszíti gyöngyökkel és flitterekkel. Oldalán vagy hátsó öv lóg lapátok, díszített tarkószalagot övet. Tarkószalagot - női Chain Belt gyapjú fonalak. Általában tarkószalagot nő köré a derekát. Tarkószalagot él redő oldalán vagy hátsó. Azon a helyen, ahol shortloin „ugrott fel”, le, le két széles övek lapátokkal végein. Szinte minden területen a tartományban a lapátok tarkószalagot középértéke telket gazdák.
Kendő csak lányok házasság előtt. Tekintettel arra, hogy a falvakban szeretett öltözködni fel minden nap különböző módokon, sál is voltak különféle: foltos, piros, fehér, piros külföldi kefével. Színező zsebkendő különböző, például egy középső, fekete volt, és a szélén, kotlonka - narancs.
A végén a zsebkendő oladyshkami díszített. És amikor kötve
egy zsebkendőt a fején, két oladysha lógott a pengéket, és egy a hátsó. Oladyshi voltak, mint a pengék tarkószalagot, csak ovális.
Nők viseltek a szarka a Shlyk. Shlyk (Shlychkov) - fejpánttal, egyfajta kupak, amely egy széles sávú, amely varrott ráncos kendőt kötött a tarkó, a szalagok.
Shlyk fő szín - piros, mert varrták mintás csipke, flitter, gyöngy, Garus. Shlyk szigorúan szabályozott a nő haját, rendezett hátul kontyba vagy fonott. Haj nem lógni egy kalap, mert nem fogadták el.
Ahhoz, hogy a szépség, az arc, a templomok alatt Shlyk „felhúzott” fonatok - kötegek fekete tollak Seleznev. Néha fehér tollak átfestett fekete csavarják a végein.
De a különleges szépség, a nő adott melluszony: a kaszkád gyöngyök, melynek tetején feltett monista podzherelem. Nyaklánc - női emlő dekoráció formájában egy félkör alakú rács színes gyöngyök rögzített podzherele - sávban zsinór vagy szövet a felső szélén, záródik a nyak egy gombot vagy a horog. Ez a fajta és sokféleségét pectorals volt egy amulettet, hogy megvédje a nőket a gonosz nyelvek és rossz szemmel. Ábra emlő díszítésére ékességeidet gyöngyök - hrestovki - visszhangozza díszítésére díszítő az alján a kötény.
A falusiak tetszett cipőben chuniki - szövött vagy kötött horgolt kender- cipő. Az egyedüli csatolt bőr és fa táblák, ne törölje cipő. Ahelyett, harisnya viselt zokni a lábán, amelyek hurkolt fonalakból fényes különböző mintákat.
Férfi ruházat tartományban Voronyezs, ellentétben a női kevésbé volt változatos. A kompozíció a ruha állt egy ing, öv, cipő és kalap.
Shirt készült kék vagy piros pestryad és díszített összhangban létrehozott helyi hagyományokat. Általános szabály, férfi ing varrás szögben vágott kapu, azaz blúzok. Ingek varrt térdig érő, rajta ez a kérdés fölött a nadrágot. Sokkal később volt övek, ítélt az állattartó a táskát lehetett folytatni a szükséges háztartási eszközök, szerszámok, fegyverek. Mivel egy olyan társadalomban öv nélkül tartották rendkívül ízléstelen és biztonsági övet nem használó személy azt jelentette, hogy meggyalázzák őt.
Ruha készült szövet, szőrme vagy bársony. Tavasszal és ősszel a leggyakoribb ruhák voltak „Kokhta”, „szőttes kabátok” és a „kutsinki”. Sok kerületek a nők viseltek tunika Shushpanov varrott vastag, fehér ruhával. A téli kabátok viselt készült Báránybőr belül. Hőszigetelésére használják swing plaschevidnuyu ruhákat dob kabátját egy juh- vagy. Ruházat a báránybőr volt kötelező attribútum egy esküvő. Azt hitték, hogy a szőr az állat egy gyám a menyasszony és a evesty. Nászutazó ültetett egy bunda a kívánságait a jólét és a boldogság.
Azt mondják, hogy „megfelel a ruhákat ...”, így a ruhák - nem csak egy dolog, hogy egyesek nem figyel, hanem éppen ellenkezőleg - egy része az ember belső világa. A hagyományos viseletek tükrözi a kultúra az emberek, a szokások és hagyományok. Ezek ruhák gondosan fenn a mai napig, halad generációról generációra.
Élénkítő az orosz néphagyomány, van egy mélyebb megértése a történelem szülőföldjének. A ruha mond a belső szellemi tartalom az emberek, mintegy a karakter, a szokások és attitűdök.