Jézus Krisztus szenvedése
Cím (plakk, amely megmondja, hogy mi a bűncselekmény elkövetése szerencsétlen) szokásosan előtt a menet, majd a keresztre szegezve feje fölött az áldozat.
A testi szenvedés Krisztus kezdődik Gecsemáné. Úgy véljük, csak az egyik szempont a gyötrelem, ami fontos számunkra szempontjából fiziológia: a véres verejték. Fontos, hogy csak az egyik evangélista, aki említette - az orvos, az apostol Luke. Azt mondja: „És mivel egy fájdalomtól imádkozék komolyan; és verejtéke olyan volt, mint csepp vér a földre hulló „(Lukács 22:44).
Modern teológusok kínálnak a különböző ábrás értelmezése ennek a mondatnak, minden alkalommal, amikor azon a tényen alapul, hogy ez egyszerűen nem lehet. Tény, hogy nem volt érdemes minden munka - egyszerűen fordítsa az orvosi szakirodalomban. Hematidrosis, vagy véres verejték, - a jelenség rendkívül ritka, de többször is tanúja dokumentálni. Az állami szélsőséges érzelmi stressz apró hajszálerek a verejtékmirigyek kigyulladhat, majd a vér keveredik a verejték. Ez a folyamat okoz súlyos gyengeség és néha sokk.
Éjszaka Jézus fogta, és húzta előtt a főpap Kajafás, ahol Ő hozta a Szanhedrin előtt. Ott volt, hogy ő volt az első fizikai trauma okozta katona ütött Jézus az egész arca, hogy a kérdésekre reagálva Kajafástól elhallgatott. Ezután az őrök bekötötték, és elkezdte, hogy kigúnyolják, követelve, hogy ő vakon ismeri mindegyik; leköpik, csapott az arcába.
Jézus, szinte öntudatlan, függetleníteni, és leesik a burkolólap, vérzés. A római katonák gúnyt a zsidó a vidéki városban, aki képzeli magát a király! Úgy dobja a vállán a köpenyt, és kezüket a cukornád; teljes szórakoztató hiányzik csak a koronát. Katonák konstrukció hasonlóság koszorú tüskés ágak, amelyek általában menni tűzifa, és tedd a fejére, és nyomja tüskék mélyen a bőrbe. Található, a fej különösen sok az erek, és ezért Jézus több vérzés indul újra. A katonák gúnyolták, hit az arca, majd húzza ki a kezét a cukornád és sztrájk fúj a fejét, így a tövis mélyebbre ásni. Rengeteg naglumivshis és charter, az utolsó, annak véres szórakoztató, ezek letép a lila tőle, ami már sikerült felszív a vért, és tartsa be a hátsó. Ez okozza elmondhatatlan fájdalom Jézus - mintha korbácsolás folytatódott; és a sebek újra elkezd vérezni.
Ezzel szemben a zsidó szokás szerint a rómaiak visszaút ruháit Jézus. Aztán emelő őt a vállán a nehéz kereszt bar - patibulum, a menet az elítélt Krisztus, hogy keresztre feszítsék, két bűnöző és hóhérok - római százados katonák élén, lassan halad a Golgotán. Ahogy megpróbálta Jézust után a sokk okozta vérveszteség súlyossága határokon számára elviselhetetlen. Megbotlik és elesik; nyers fa belevág nyílt sebek a vállán. Megpróbálja felkelni -, de az erők nem hagyták. Ezután a százados, alig várta, hogy kivégzés időben válasszon a járókelők markos Simon Cyrene, és azt mondta neki, hogy elbírja a kereszt. Jézus követi őt, fürdött hideg, ragacsos verejték - következtében a sokk. Végül az utat 600 méterre a vár Antonia a Golgotán befejeződött. Jézus ismét szakadás a ruhákat, így csak a megengedett zsidók pólya, amely a karaj
Megkezdése előtt a végrehajtás Jézus kínált bor mirha - a gyenge fájdalomcsillapító - de ő nem hajlandó inni. Simon elrendelte, hogy egy bárban a földön. Jézus szorított és nevelt kezét az oldalán. Légiós érez a mélyülő a csukló és gyorsan áthatol a hatalmas vas-szeg, vkolachivaya mélyen a fába, majd gyorsan mozog, hogy a másik oldalon, és ugyanezt a második csuklóját. Hands ugyanakkor kissé besüllyed, tudják mozgatni. Bár Jézus lóg a kereszten rajta felhúzására bázis és szögezték rajta címet. A felirat így szól: „Ez Jézus, a zsidók királya” (Máté 27:37).
Aztán keresztbe tette a lábát, így őket enyhén behajlítva a térd, és húzza le a lábát, Pierce minden emelő hosszú köröm. Most feszítették áldozat. Annak a ténynek köszönhetően, hogy ő rendezi lassan mozog a súlyt a körmök a kezében, fájdalmas tüzes fájdalom áthatol az ujjait, majd - a kezek és szakadt az agyban - a körmök a csukló, nyomást gyakorol a középső ideg. Felhúzta hogy megnyugtassák a növekvő fájdalom és teljesen magával viszi súlyát a lábán áttört. Volt egy új támadási perzselő fájdalom egy törött idegek között a csontok tarsus láb.
Következő kezek gyengül, és az izom bilincs erős görcsökkel kísért folyamatos lüktető fájdalom. Most nem tud felzárkózni: mellizmok megbénult, mert ez a mulasztás és a bordaközi izmok. Ő tud lélegezni, de nem tud lélegezni. Jézus küzd felkelni, hogy legalább egy rövid lélegzetet. A végén, a tüdőben és a véráramba felhalmozódik a szén-dioxid, és a görcsök részlegesen alábbhagy. Időről időre sikerül költsége hatalmas erőfeszítések, hogy utolérjék magasabb és lélegezni életadó oxigént. Kétségtelen, hogy ez az ilyen pillanatokban, mondta, és a hét rövid mondatokat, amelyek rögzítik az evangéliumokban.
Az első címzett a római katonák, akik elváltak ő ruháit, sorsot rájuk: „Atyám! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lk 23,34).
A második - a bűnbánó gonosztevő: „Bizony mondom néked: Ma leszel velem a paradicsomban” (Lk 23:43).
A harmadik -, hogy a rémült és szívű János, a szeretett apostol: „Íme, a te anyád!” És Mária, az anyja, „Nő ,! íme a te fiad! „(János 19: 26-27).
Negyedik - kiáltással kétségbeesés, az elején a 21. zsoltár: „Istenem, Istenem! miért hagytál el engem? „(Mt 27:46).
Órákkal e véget nem érő kín, görcsök, ahonnan hamarosan burst az ízületek, csomók fulladás, égő fájdalom a hát ispolosovannaya vezetés közben fel és le a durva fakeresztet. De ez még nem minden. Ezzel kezdetét veszi egy új gyötrelem: zúzás mellkasi fájdalom, növekvő arányban a szívburok lassan megtölti a szérum és tömöríti a szív. Ismét utalva a 21. Zsoltár: „Én kiárad, mint a víz; minden csontom elfogyott a közös; A szívem, mint a viasz, megolvadt közepette a belsőségeim „(Zsolt 21:15). Majdnem az egész - veszteség a folyadék a szövetekben kritikus szintet ért el: tömörítési a szív küldi a legújabb súlyos sokkok a szövet vastag lassú vér, megkínzott tüdőt Kétségbeesetten megragad egy friss levegőt; Szárított szövet jelet küld áramlását az agyba.
„Miután Jézus, tudva, hogy minden dolog véget ért, beteljesedjék az írás, monda: Szomjúhozom” (János 19:28). Ez - az ötödik, hogy azt mondta a kereszten.
Ismét emlékszik a prófétai Zsoltár 21: „Erőm kiszáradt, mint a cserép, Május én nyelvem hasítják az én szájpad, és te vitt be a halál porába. " (Ps 21:16).
Szájához tálcák szivacsot olcsó savanyú bor, ital, a római legionáriusok. De úgy tűnik, nem tud inni; A teste hamarosan búcsút az élet. Érezte a hideg halál, azt mondja: „Elvégeztetett” (Jn 19,30). Igen, beváltási végre. Most hagyja testét meghalni.
Az utolsó erőfeszítés elképzelhetetlen Ő kiegyenesíti a lábát, vesz egy mély lélegzetet, és kimondja az utolsó szavai: „Atyám! kezedbe ajánlom lelkemet „(Lk 23:46).
A többit tudod. Zsidók kérték, hogy távolítsa el a keresztre feszített test a határon, így a nézetek nem meggyalázzák a szombatot. Jellemzően a feszület elkészült az a tény, hogy az áldozatok megszakított földön maradt. Ezután az emberek nem tudták utolérni a kereszten, az egész terhet esett a mellizom, ezért gyors fulladást bekövetkezik. A katonák tette a két tolvajt, de Jézushoz, látták, hogy ez már nem hajthatja.
Úgy tűnik, annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, halála, az egyik a legionáriusok beledöfte lándzsáját közötti résbe az ötödik borda, szívében, áttört a szívburok. John szerint „az egyik katona lándzsával átszúrta az oldalát, és azonnal jöve ki vér és víz” (János 19:34). „Víz” itt az úgynevezett folyadék a szívburok Vér folyik a szíve. Így van egy nagyon meggyőző post-mortem bizonyíték arra, hogy a mi Urunk meghalt nem a szokásos keresztre feszítés és fulladásos halált.
Ez a jelentés - csak egy gyors pillantást a gonosz, hogy az ember képes okozni egy személy. és az Istennek. Amit láttunk hagyott minket szomorú és depressziós. De milyen boldog és hálásak vagyunk azért, amit az KÖZVETLEN erre - a végtelen irgalmát Isten az embert, a megváltás egy csoda, vár a fény vasárnap reggel!
Truman S. Davis,
MD, M.Sc.
Alapján anyagok az „örök hívás.” Újság