Irodalom vagy építészet, Denis Shalaginov, ontológiai séták toposz
Egyértelmű, hogy az igazság, hogy én nem keresem, de bennem. Ő felébresztette bennem, de nem tudja, és csak ismételni a végtelenségig, minden kisebb és kevesebb energiát, ez a bizonyíték arra, hogy nem tudom, hogyan kell értelmezni ... <…> Elhagyom a csészét, és forduljon a fejedben. Meg kell találni az igazságot. <…> Keresés? Nem csak: létrehozni. Ez az arc valami ilyesmi, ami még nem létezik, és hogy egyedül ő képes elvégezni, majd írja be a látóteret.
„Az igazság. - mondja a szerb író Milorad Pavic az oldalakon a „kazár szótár” (1984) - nem tud többet, mint amennyit tesz bele „[2]. Minden olvasó olvasni a könyvet (utalva „szótár a kazárok”) saját, egyedi módon. És az egyetlen, aki képes lesz olvasni az összes könyvet a megfelelő sorrendben, újra a világ (ígéretek író).
„Szótár a kazárok” szolgálhat kiváló példája annak, amit egy kiváló olasz tudós Umberto Eco egyszer úgynevezett nyitott munkát. E munka ez úgy értendő, alapvetően hiányos szöveg, amely felkéri az olvasót aktív társ-teremtés. Elvileg bármilyen munkát jellemzi egy bizonyos fokú nyitottság. Zárulnak zárt formában van, akkor kell alávetni korlátlan számú értelmezések, amelyek egyúttal az előadások. De a sima szöveg, szemben a zárt, mintha megfosztották önazonosság, és minden új olvasási radikálisan különbözik az előzőtől, „minden teljesítményt ad nekünk egy teljes és kielégítő mi változata a termék, de ugyanakkor hagyja befejezetlen, mert képtelen minden más művészeti megoldásokat, amelyek lehetővé teszik a munkát, hogy „[3]. Valójában - a szabadtéri munka egy szöveget a munkája során végtelen kreativitás. Ez egy nyitott könyv, amely megmondja nekünk Pavic regényében és amikor bezárja, továbbra is írni, hogy ...
„Amikor összehasonlították a rövid dőlt kifejezésre utolsó levelét a férfi és női példányai a szótár, az egész könyv közülük fog fejlődni, mert amíg a játék a dominó, és akkor vége lesz számukra bármi értelme. Ők szidják lexikográfus, de nem kap túl elragadta ezt, mert a mi következik, mert mi jön ezután, csak a kettő, és sokkal drágább, mint bármelyik olvasó „[8].
„Hypertext - egy számítógépes programot, amely révén a belső kapcsolatok csatlakozik minden csomópont vagy eleme a menüt egy csomó más helyek” [11].
Ez giperliteratura teret teremt elágazó narratív részek, fejezetek, sub-történetek, feneketlen mélység, amelynek segítségével az olvasó, hogy séta a hatalmas házban, labirintus, választott bármelyik utat saját akaratukból, hogy építsenek egy testreszabott nézetét az igazság, hogy mi történik, ami egy ilyen komplex struktúra lehetővé teszi számunkra, hogy fontolja meg egy legsokszínűbb, olykor váratlan, látószögek, mert „az igazságnak sok arca van, és a hazugság pontosan megtalálni az igazságot, és csak az utolsó” [12].
Georges Perec (fr. Georges Perec 1936-1982)
„A festmény ő ábrázolta magát, szinte a jobb felső, mint figyelmes, pók, egymásba fonódó csillámló hálózat, ő állt a szobájában mellé festmény a paletta a kezében, az ő hosszú, szürke blúz, foltos színek és lila kendő.
Ő állna mellé szinte teljes képet, és nem csak, hogy dolgozzon magában, írásban ecset végén az apró alakot a művész egy hosszú, szürke blúz és egy lila sálat a paletta a kezében, rajz mikroszkopikus alak rajz festő: egy másik ilyen kartinokmise-en-abime, ő szeretne örökké, mintha a hatalom a szeme és keze határtalan.
Ő festeni magát, rajz önálló, és körülötte, egy nagy tér, vászon, mindent lenne már a helyén (a következő egy leírást helyiségek ház №11). <…> És az egész - egy teljes csoportra karakterek saját történeteiket, múltjával, legendák ... „[15]
„Elem nem előzi meg a rendszer, hogy nem előre azok bármilyen bizonyíték, sem az ő szolgálati idő; nincs elem határozza meg a rendszer, és a rendszer meghatározza az elemek: a tudás az egész törvény nem származnak ismerete részei ... „[25]
Így vizsgálva a belső hipertextualitásra épület Georges Perec épített, az úton, még mielőtt a megjelenése a „hypertext”, azért jöttek, hogy honnan indultunk, nevezetesen: „az igazság az lehetetlen, hogy többet, mint amennyit tesz bele” [29] . mert mint megtudtuk, a karakterek, a francia író, az abszolút igazság elérhetetlen, amíg nincs a leghalványabb fogalma folyamatosan változó kontúrjait az egész, az egész, mint olyan, csak egy hipotézis, a sejtés; és ezért indokolt, hogy megértsék az igazságot, mint egy folyamat, kitölti a hűség véletlen esemény, amely előidézi a mozgás egy bizonyos irányban; Legutóbb (irány) nem változik, de épp ellenkezőleg, átalakítja azt, aki ő legyen, természetesen elkerülhetetlenül van a folyamat kialakulásának a felhalmozási minden új spekuláció, az új kérdések, amelyek megválaszolása nem található, nem találja a hívők utazási társait vagy társult nem csatlakoznak a közösségben az ember, a könyv [és arra tanít bennünket, egy másik nagy argentin „bármely commonwealth - a titokzatos” [30]], stb