ima witr

ima witr

Kérdés: Assalamu alaikum wa wa Rahmat barakatuhu. Kérem, mondja meg, hogyan kell elvégezni Salat Al-Witr? és mik az oka?

Wa Alaikum Assalam wa Rahmat-Allaah wa Barakat, testvér. Köszönöm a kérdést.

ima witr
Lexikai szó „Bump” önmagában azt jelenti, „furcsa”.
Witr ima az egyik megerősítették Sunnah. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, ösztönözte társait, és felszólította őket, hogy a witr.

1. Definíció:
Úgy tűnik, hogy Ali, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:„Az imádság a páratlan számú rak'ahs / witr / nem köteles, mint a megszabott imádság, hanem az Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, elvégezteti a witr, majd azt mondta:

"Ó, emberek Kurana végre witr, Allah szereti páratlan és páros.„

Ez hadísz Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, és az al-Nasa'i és at-Tirmidhi.
Abu Hanifa hitt ima Witr kötelező. Azonban Ibn al-Mundhir azt mondta: „Nem tudom, hogy bárki, aki egyetértene Abu Hanifa.”

2. Idő elkövetése Vitra
A tudósok egybehangzó a véleménye, hogy az idő a Vitra végén kezdődik az esti ima / Isha / és hajnalig tart.

3. Mikor jobb imádkozni vitr- az első része az éjszaka, vagy a végén az éjszaka? Készítése Witr első részében az éjszaka is kívánatosnak tartják, hogy valaki, aki fél, hogy ébressze éjjel, és egyformán teheti a tranzakció, kívánatos, hogy az, aki meggyőzte felébred végén az éjszaka.

Jabir, hadd legyen elégedett vele, narrátora, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:

„Azok, akik attól tart, hogy nem lesz képes, hogy felébredjen a végén az éjszaka, hadd, hogy a witr elején az éjszaka, és az egyetlen, aki biztos abban, hogy felébred a végén (az éjszaka) áldozzák witr végén az éjszaka, mert ima végén elvégzett az éjszaka, a tanú, és ez jobb. "

(Ahmad, muszlim, at-Tirmizhi és Ibn Maja)

Jabir, hadd legyen elégedett vele, azt is mondtam, hogy egy napon az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, Abu Bakr azt mondta:

„Amikor, hogy a witr” (Abu Bakr) azt mondta: „Az első részben az éjszaka után az esti ima / Isha /”. (Ezután a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam) azt kérdezte:»Ön körülbelül Umar«(Umar) azt mondta:»A végén az éjszaka.« (A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Ami az Ön számára, O Abu Bakr, úgy döntött, egy óvatos módon. Ami téged, hogy Umar, akkor válassza a nehezebb utat. "

Ez hadísz Ahmad, Abu Dawud és az al-Hakim, aki azt mondta, hogy ez a hadísz érvényes, és megfelel a feltételeknek muszlim.

Aisha, Allah legyen elégedett az általa Allah azt mondta:

„Minden este az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, végre a witr ima vagy az első része az éjszaka, vagy a az éjszaka közepén, vagy az utolsó része az éjszaka hajnal előtt.”

4. szám rak'ahs witr
Al-Tirmidhi mondta:

„Ez volt a narrátora a próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, hogy a witr ima tizenhárom, kilenc, hét, öt, három és egy rak'ah.”

Ishaq ibn Ibrahim azt mondta: „A küldött üzenet a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam, amely kimondja, hogy ő végzett witr tizenhárom rak'ahs azt jelenti, hogy imádkozott éjjel tizenhárom rak'ahs, beleértve imádkozó witr, és mivel ezt az éjszakát ima kezdett utalni imádkozni witr. "

• Witr ima lehet elérni két rak'ahs, majd végre még egy imát az egyik rak'ah, olvasás közben az tashahhud és szóltunk üdvözlő szavait / taslim /.
• Pontosan azt is, hogy lehetséges, hogy más módon, miután tett egy teljes ima két tashahhud és üdvözlés.
• Meg lehet csinálni másképp: ősbemutatója több rak'ahs elolvasása nélkül tashahhud, majd az utolsó előtti rak'ah elolvassa, ami után (ene) állni az utolsó rak'ah, hogy ez olvasható a tashahhud, és azt mondják a üdvözlő szavait, megállapítva, ima.
• Van egy másik lehetőség, ahol el tud végezni az egész Salah egy tashahhud és jókívánságokat, amely olvasható az utolsó rak'ah.

Mindez utal a szám a megengedett és ránk a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam.

Ibn al-Qayyim mondta: „A tiszta és megbízható Sunnah imáról Witr, van az a tény, hogy ez az ima van öt vagy hét rak'ahs össze. Szerint a hadíszt Umm Salamah:
„Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, végre a witr ima hét és öt rak'ahs, nem zavarom őket egy szót üdvözlő / taslim / vagy beszélgetést.” (Ahmad, en Nasaa'i és Ibn Majah)
Egy másik hadíszt Ayshy mondja:
„Ő sallallaahu„alaihi wa sallam készült kilenc rak'ahs az éjszaka folyamán, és nem ül le csinál velük, kivéve miután nyolc rak'ahs amelyben emlékszik Allah, dicsérni, és kapcsolja hozzá az imádságban. Aztán felkelt szó nélkül az üdvözlő / taslim / és így a kilencedik rak'ah, ami után leülni és olvasni „Al-tashahhud”, és beszélt üdvözlő szavait / taslim /, hogy mi lehetett hallani. Aztán, miután leült mondott üdvözlő szavait, csinált egy ima két rak'ahs, és az így előállított egy tizenegy rak'ahs.
Amikor az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, öreg volt és nehéz, ő végezte a witr hét rak'ahs két rak'ahs amit tett ugyanaz, mint az első.

Azonban, ha így witr három rak'ahs előnyös olvasható Sura "Al Aala" (Sura № 87) elolvasása után "Fatiha" az első rak'ah "Al Kafirýn" (Sura № 109) a második és a „Al-Ikhlaas "(Sura № 112) és a" Muavizatayn „(Sura №№ 113 és 114) a harmadik rak'ah.

Aisha adta:
"Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam olvasni" Sabbah ISMA rabbik al Aalya "az első rak'ah" Kul ya ayyuha al-Kafirun "a második és a harmadik rak'ah olvasni" Kul huvaLLahu Ahad "és a" Muavizatayn "
(Ahmad, Abu Daoud, és at-Tirmizhi)

»Ó, Allah, vezessen, hogy a helyes utat, amelyhez azok, akiket elküldött, és ments meg (minden gonosztól) azok közé a kiket megváltott, és oltalmaz engem együtt azokkal, akiket Ön nézte át, és megáldott, hogy adtál nekem, és ments meg engem a gonosz, amit egy előre eldöntött ügy, mert ítélni, és nem ítélem, és valóban, nem lenne megalázott valakinek támogatni nem fogja tudni a dicsőség az, akivel akkor kezdett veszekedni! A mi Urunk, Te - Boldog és Felséges! És Allah áldja meg a Mohamed prófétát „”

Allahumma-hdini Fima hadayt wa Athén fi mana afayt, vatavallani Fima tavallayt wa Barik hogy Fima atayta wa kyni Sarrát ma kadayta, fainnaka takde tengely yukda aleukia wa fogadók la yazillyu Mans valayt wa la yaizzu Mann adayt, tabarakta Rabban szigetek taalayt wa Muhammad Sallallahu ala nabiyyi
(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, egy-Nasa'i, Ibn Majah, al-Tabarani és az al-Bayhaqi)
At-Tirmidhi mondta: „Ez a legjobb, amit már ismert a Próféta sallallaahu„alaihi wa sallam.”

Van még egy parancs olvasni Dua al Qunoot, ami szintén igaz:

„Allaahumma Inna nastaiinukya wa wa nastahdiikya nastagfiruk wa natuubu ilyayk wa wa Numenius bikya natavakkyalyu alyayk wa nusnii alyaykyal-Khair Kull, nashkurukya wa Laa nakfuruk wa wa nahlyau natruku Mans yafdzhuruk. Allaahumma iyyakya Naboodah wa lyakya nusallii nasdzhud wa wa wa ilyaykya NASA nahfid, nardzhuu rahmetakya nahshaa azaabak wa Inna azaabakya bil-kuffaari mulhik. Wasallam allaahumma alyaya sayidinaa Muhammad, wa wa alihi alyaya sahbihi wa sallam "

„Ó, Allah! Felszólítjuk a segítségével te, kérjük, vezet minket a helyes irányba, akkor kérdezze meg a megbocsátás és a bűnbánatot. Hiszünk és bízunk benned. Dicsérjük téged is. Köszönjük, és nem tagadom. Elutasítjuk, és hagyja mindazokat, akik cselekszik hamisságot, és bujaság. Ó, Istenem! Egyedül imádjuk, imádkozzatok, és meghajolt. Téged keresnek és a fej. Reméljük a te kegyelmedet, és a te rettegés büntetés. Bizony, a büntetés befalls az istentelen! Áldd meg, ó Felséges, és üdvözölje a Mohamed próféta, családját és társait. "

Is beszámolnak, hogy Muhammad ibn Nasr kérték Szaíd ibn Jubayr a du'a „al-Qunoot»népszerű idején Vitra, és Said mondta:«Egyszer Umar csapatokat küldött, aki súlyos vereséget szenvedett, és ez aggasztja Umar . És amikor ez volt a második felében a ramadán, olvasta „az al-Qunoot”, és imádkozott értük. "

Néhány fontos megjegyzés:

"Rabbanaa Athén fi Dr. dunyaya hasanah, va fi-l-aahyrati hasanah wa kynaa azaaban-naaruk"

„Urunk! Adj nekünk jó ebben, és egy jövő életben, ments meg minket a gyötrelem a pokol. "
Befejezése után az ima „Bump” Mohamed próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta hangosan háromszor:

Ami kézen fogva az arc után a „al-Qunoot, akkor ez az Al-Bayhaqi mondta:” Ez nem ajánlatos, hogy ezt, és korlátozza, hogy megtette az első generációs muzulmánok / salyaf / igen Allah legyen elégedett velük. Ők emelték fel a kezüket, de nem töltik őket az arc ima közben. "

8. A két witr nem valósul meg egy éjszaka
Aki imádkozott witr majd akarja növelni a számát imákat, megteheti, de nem szabad megismételni Witr.
Ahogy telt Abu Dawud, egy-Nasa'i, és az al-Tirmidhi hívják ezt a hadísz jó, ez azt jelentette, hogy „Ali, Allah legyen elégedett” anhu, azt mondta:
„Hallottam Allah Küldötte azt mondta:” Nincs két witr ima egy éjszaka. " Ez hadíszt narrátora Abu Dawud, egy-Nasa'i, at-Tirmidhi, Ibn Khuzaymah és Ahmad. Vannak még számos más hasonló hadísz különböző lánc.

9. Kártérítés kihagyott vitro. A legtöbb tudós úgy véli, hogy a töltés a kihagyott witr legálissá.
A szavak Abu Hurayrah:
„Ha valaki közületek felébred reggel, anélkül, hogy witr, hadd csinálni.” Ez hadísz átadta al-Bayhaqi és az al-Hakim. Al-Hakim megerősítette érvényességét körülményei között al-Bukhari és Muszlim

Épp ideje kitöltés ima Witr, vannak különbségek.
Hanafites úgy vélik, hogy lehetséges, hogy fel bármikor, kivéve, amikor az általános tilos imádkozni. Követői al-Shafi'i azt mondják, hogy pótolni azt bármely szakában éjjel vagy nappal.
Malik és Ahmad azt mondják, hogy az elmulasztott witr ima kell kitölteni hajnal után lejárta előtt a reggeli ima idején.

És Allah tudja róla, annál jobb.

Többet a témáról:

Kapcsolódó cikkek

• Hadísz kimaradt három egymást követő pénteki ima, az iszlám Udmurt

• Hadísz kimaradt 3 egymást követő pénteki ima az iszlámban

• Mínusz - Okudzsava - az ima dalszöveg