Etnikai sztereotípiák a viselkedés először a „sztereotípia” vezették be az amerikai tudomány

Kevesebb etnikai sztereotípiák ma közismert általános elképzelést, hogy a fizikai, szellemi és erkölcsi képében képviselői a különböző etnikai csoportok. Etnikai sztereotípia jellemzi fokozott emócionalitás és az ellenálló képesség a reflexiós tulajdonságok stereotipiziruemoy csoport.

A sztereotípia a következő négy alapvető paraméterek: -

-soglasovannosti- szintű egységességének tulajdonított jellemzők etnikai csoport; -

orientáció - az általános pozitív vagy negatív megítélése az objektum stereotipizirovaniya (vezethető közvetlenül a tartalom sztereotípia: jelenlétében többé vagy kevésbé pozitív vagy negatív jellemzők); -

intenzitása - a mértéke előfeszítő képest stereotipiziruemoy csoportot kifejezve a sztereotípia (elérhető rangsorolás tulajdonított jellemzők etnikai csoport).

A jelenség lehet nyitni stereotipizirovaniya keresztül számos pozíciók: 1.

A sztereotípiák asszimilálódott nagyon korán, mint egy „érzéki szövet a világot” (Leontiev), és kezdjük el a gyermekek által használt hosszú megjelenése előtt világos elképzeléseket a csoportok, amelyhez tartoznak. 5.

specificitás stereotipiziruemoy csoport (etnikai pszichológia, lehorgonyozva a kultúra számot a hétköznapi tudat az értékrend, a társadalmi-történelmi fejlődés); 2)

időtartamát és mélységét történelmi kapcsolatot.

Tekintettel a harmadik csoport tényezőt kell lennie

Vegye figyelembe, hogy nem minden az etnikumok közötti párbeszéd generál pozitív etnikai sztereotípiák. Feltételei az optimális szervezése kapcsolati etnikai csoportok a következők:

a) az elismerés az abszolút egyenlőség a felek;

b) jelenlétében feltételei a nyitottság és bizalom;

c) tekintettel a közös, fontos mindkét célkitűzéseket;

d) tiszteletben a hagyományos normák, értékek, viselkedési szabályok és életmód egymást.

E feltételek teljesítését igényli érintkező nemzeti ideológiák, az etnikai csoportok nem versenyképes, diszkriminációmentes politikák, és ez csak úgy lehetséges jelenlétében etnikai csoportok teljes hosszúságú, érett, egybevágó etnikai elitek.

Politikai, gazdasági és vallási rendszer a társadalom, amely egy adott csoportjára normák, értékek, ideálok és kényszerek. Ideális esetben, a formáció ez meg jön egy következetes egység, benne rejlő értéket egy reflexió, az értékelési forrásmegjelölés valóság az etnikai elit. 2.

Egyénileg-pszichológiai lény az egyén, azaz a. E. összessége a valós tényeket az egyén életében.

Egy fontos hely a kognitív komponens sztereotípiák foglalnak tagjait képviselik az etnikai csoport a valóság körül őket, ami abban nyilvánul meg, az úgynevezett „kép a világ.” Ennek részeként a fogalmi keretek interiorizuyutsya egyes folyamatok az észlelés, emlékezet, gondolkodás tagjainak az etnikai csoport.

Ez szolgál alapul a tipológia az etnikai csoportok az implicit világnézet.

Szabványok és normák meghatározása, mint a történelmileg kialakult magatartási szabályok, amelyekre az értékelés és értelmét. Különböző típusú növények pograznomu diktálják szubjektív orientáció mértéke: egyes esetekben rendkívül értékes „helyes magatartás”, másokban ösztönözte a törekvés eredeti és szokatlan alapján annak lehetőségét, hogy az alternatív magatartást. Meg kell jegyezni, hogy ez az a szubjektív és kulturális változatosságát normák és lehetővé teszi, hogy léteznek tekintetében különböző etnikai becslések egyes intézkedések, azaz a. E. szabályzat jár, mint egy kifejezés valamilyen külső szempontból összhangban. hogy ez a törvény lehet jellemezni. Abban az esetben van szükség intézkedések értékelése az egyes tartozó különböző etnikai csoport, jön a törvényi interetnikus interakció.

A koncepció szerint a etnogenezise LN Gumilyov, típusú kölcsönhatás lehet több, attól függően, hogy szinten az etnikai történelem, tükröződik a tartalom és dinamikáját etnikai sztereotípiák: -

szintjén konzorcium - instabil etnikai kombinációk, enyhén érintő etnikai sztereotípiák; -

.. A szint alatti etnikai csoportok - szimbiózis, azaz formák vzaimogyuleznogo létezését etnikai csoportok, amelyekben az etnikai csoportok megőrzi azonosságát COMPENSATION CIÓ „duzzanat” az alsó (affektív) padlók etnikai diszpozícióira szerkezeti elemek a nemzeti identitás és a kialakuló nemzeti ideológia; -

A nemzetiségi szint - .. Xenia, azaz semleges együttélés az etnikai csoportok, miközben a személyazonosságukat, hogy alig van hatással az etnikai sztereotípiák hatályos megfelelően kidolgozott nemzeti ideológiák (érintkezésbe kerül az etnikai csoportok, amelyek ugyanabban a superethnos).

Szintjén a superethnoi lehetséges négy változata az etnikai kapcsolatok, és így a megfelelő beállításokat a fejlesztési etnikai sztereotípiák: 1.

Való érintkezés esetén-Passionarnost feszültségmentes etnikai csoport Passionarnost-feszült etnikai csoport legvalószínűbb elmozdulása gyenge asszimilációs vagy etnikai. A változékonyság a dinamika az etnikai auto- és hetero-sztereotípiák nagyon nagy, és függ az egész készlet a korábban említett tényezők. 2.

Két vagy több gyengén szenvedélyes etnikai csoport a legtöbb esetben kölcsönösen elfogadható módon a lét és nem kioltják egymást. Etnikai sztereotípiák kevés befolyásolja elsősorban a változó kognitív és viselkedési komponensei sztereotípiákat. 3.

Ha kapcsolati superethnoses erős, de ugyanolyan szenvedélyesen, akkor van keresztezés, amely deformálja a viselkedési komponens a sztereotípiákat. Jellemzően ebben az esetben elkezd növekedni a tendencia, hogy az individualista viselkedés közös stratégiája az értékes normák eszmék szükségleteket, ami elkerülhetetlenül vezet a pusztulásba az egyik etnikai csoportok. 4.

Ha a partner erős, egyformán szenvedélyes etnikai határokon nemesítési folyamatot kíséri passionarnym lendületet, van egy új népcsoport az új autó és hetero-. '

Ez a interetnikus kapcsolatok a széleken al- EKT-alá kapcsolatok hangsúlyos ez a funkció etnikai sztereotípia, mivel antropostereotipichnost, t. E. Connectivity megjelenésével az egyén. Megjelenés, sőt, gyakran úgy tűnik szinte fontos jellemzője, amely magában hordozza az információt a témában a nemzetiség. Jelek, amelyek állnak, és a megjelenését és viselkedését (beleértve az összes vagyon a nem verbális kommunikáció: .. gesztusok, arckifejezések, testtartás, távolság a kommunikáció, stb) lehet értéket ismerős és végezze el a szabályozó funkciót. (Be nem tartása) sztereotípiák megjelenését ez vagy az állampolgárság erősen befolyásolja a vitalitást etnikai heterostereotypes. Szintjén mindennapi tudat gyakran megjelenése képviselői más nemzetiségű és látszólag megjeleníteni bizonyos tulajdonságokat megjelenése pszichológiai tulajdonságai a személy. Ebből szükségszerűen magában foglalja egy sor megfelelő forgatókönyvek, a legjellegzetesebb a kapcsolatát sztereotip és stereotipiziruemoy csoportok. A jelenléte egy bizonyos fizikai hasonlóság a képviselők egy etnikai csoport „dolgozik” a autosztereotípia, mint erősíti a véleményét egyetlen etnikai származás és állandóság a történelmileg belátható jövőben. Érdekes, hogy csak a külső figyelni elsősorban az alapfokú oktatás felhasználásával, antropológiai jelek etnokonsolidiruyuschie vagy ethnodifferentiating, míg azokban a felsőoktatási, a meghatározása etnikai alapja elsősorban szocio-kulturális háttér.

Kutatási eredmények szerint az amerikai pszichológus

E. Erickson beszélni a különbségek nem verbális elemei közötti kommunikációs folyamat a fehér és a fekete közösség az Egyesült Államokban. Annak ellenére, hogy a közös nyelv, a közös történelem, egy bizonyos egységesítés a kultúra, Negros és a fehérek másként viselkednek, mint partnerek közötti párbeszédet. Külsőleg Negros kevésbé bizonyítják, hogy érdekli a beszélgetőpartner információ, de gyorsan, nyíltan és megfelelően tartalmazza azokat a pillanatokat a kommunikáció, ha a partner azt várja, az empátia és a támogatást. Fehér, épp ellenkezőleg, nagyon érdekelt a beszélgetőpartner, de a kritikus pillanatokban erősíteni érzelmek nem jellemző rájuk. Érdekes jellemzője viselkedés létezik más nemzetek. Például az alapszabályban a Karachai, cserkesz, Abasins, nogaj és más kaukázusi népek, hogy egy harmadik fél nem kerülhet sor a két tárgyalófél, mintha átkelés őket vizuális lelki egységét. Etikett megköveteli, hogy távol marad, és várja a kommunikáció nem veszi észre a várakozás és nem adja magát a lehetőség, hogy kb.

A sztereotípia a „szükséges rossz”, eredetileg rejlő ember, óhatatlanul torzítja a valóságot. 2.

Sztereotípia csak rendkívül kis mértékben megfelel a valóságnak, amely igyekszik tükrözik. 3.

A sztereotípia közel van az igazság, még akkor is, amikor megpróbálja összefoglalni a valósággal valóság az egy bizonyos torzítás. 4.

Sztereotípia - ez tény pszichológiai valóság meghatározó etnikumok közötti kapcsolatok, függetlenül attól, hogy igaz-e vagy sem. 8.4.