Bushido, vagy etikai japán - személyes tapasztalat - Tatiana napja

Jelenleg egyesíti koncertek tanítás zene karának óvodai obrazovaniyav Egyetem Sendai (Japán), és szintén foglalkozik a kérdésekkel a gyermekek oktatását.

Japán etika - szintézise az ősi hiedelmek és eszmék a konfucianizmus, a buddhizmus, sőt bizonyos mértékig a kereszténység - Bushido. Link az ideális Bushido magyarázta a japán emberek szeretetét Sakura, a szépség szimbóluma, amely már régóta viselte az összes japán szívét. A japán hajlamosak felismerni a szépség, a létezés, mint a cseresznye rövid élete a földön - virágzik szépen, és nagyon-nagyon rövid. A etika tiszteletben tartásán alapul a törvény öt „állandóság: az emberiség, az erény, a bölcsesség, hűség. Ezek a szabályok mélyen gyökereznek az emberek.

Az állandóság, különösen szeretném megemlíteni a hűség, mint a minőség az alapja a japán hagyomány a többit. Megmondom neked egy történetet, hogy mindenki tudja a japán: a történet egy hűséges kutya. Ez történt az elején a XX század. Dog nevű Hachi-kou. A gazda az ő professzora volt Tokió Egyetem élt Shibuya Tokió központjában. A kutya nagyon hűséges a gazdájához, minden reggel elkíséri a Shibuya állomáson minden este ott találkoztam vele. Ha a tanár még nem tért vissza a munkába - hirtelen meghalt. És Hachi-Kou, mint mindig, hogy megfeleljen a gazdája az állomáson, de nem várt, nem tért vissza. Az emberek kezdték észrevenni a kutya, aki továbbra is várja a tulajdonos minden este bármilyen időjárási hét évig, egészen haláláig.

Sok megérintette ez a kutya hűségét, a történet a kutya vált ismertté szerte Japánban: róla az újságokban, létrehozta a film, még a tankönyvek megkapta. Ez a történet azt mondta, hogy a gyerekek minden japán család példaként a hűség. És nekem ez a gyerek egy erős benyomást. Ez egy igazi példa a hűség, hűség a végén.

Később megtudtam, hogy sok ilyen példa a történelem Japán - hű gazdája szamuráj gyakran megmutatta hűségüket a végén. Külföldiek gyakran tévesen érti a harakiri, nem ismerve a belső elrendezése a szamuráj lélek. Harakiri nem egyenlő az öngyilkossággal, de hasonlóan néz ki.

A szamuráj, ez volt a legértékesebb áldozatot is, hogy tudta elképzelni, hogy egy személy, és soha nem jelentette közönséges öngyilkosság a kétségbeesés. Mostanáig, a japán, mert felkészülhessenek valami nagyon nagy, legyőzi az erejét, mondván: „csinál egy harakiri”, ez kifejező a hűség és a hajlandóság, hogy semmit.

Nem voltam hajlandó feláldozni fiát, Izsákot Ábrahám életét a hűség az Úrnak? Függetlenül attól, hogy egy egyszerű, hétköznapi gyilkosság? Egyáltalán nem. És amikor a japán elkövetett harakirit hűség a gazdájához, feláldozták nemcsak magukat, hanem az élet egyfajta áztassa őket erőszakkal. Samurai nem értik az érték

mint maga az élet, mint a szépség és a minőség.

A történelem az orosz epikus hős is azt mondja, hogy nem megy az úton gumi, amelyben le jelezte, és nem Shuya, ha a tervezett földi boldogságot, és egyenesen előre - közvetlen mutatója „halál”.

Ismert könyv Bushido „Ha gakure” kezdődik ezekkel a szavakkal, megerősítve vysheska¬zannoe: „Megtanultam, hogy az utat a szamuráj - a halál.” Tehát bizonyos értelemben ez megalapozták a harakiri, tele odaadással a gazdájához, és a sorsát, az ő feladata, ami lényegében a gyökere a japán szellemi kultúrának, mint egy erős alapot a nemzet. És mellesleg, ez a legtöbb, amit már Oroszországban volt a natív orosz velünk! Emlékszem a szavak az evangélium: „Nincs nagyobb szeretet annál, mintha valaki letegye életét adja barátaiért” (Jn 15-13.). „Hűséges kis és nagy mértékben hű” (Lk. 16-10).

Japán kultúra a külvilág úgy néz ki, vékony és sikeres ebben a tekintetben, de a belső lehet találni hibákat. Tudod, a japán kultúra két különböző dolog „honne” (őszinte érzés) és a „tatemae” (A passzív kifejezés). Külföldiek gyakran nem tesznek különbséget közöttük.

Azt kell mondani, hogy nagyra értékelik, ha teszünk valamit, néma vagy láthatatlan. Úgy ítélik meg, egy nagy és ugyanakkor annak szükségességét, hogy mi az erény. Van egy koncepció az emberi kapcsolatokban, „Yixing-Densin”. Szó szerinti fordításban a következő szöveggel: „A szív a szív a labdát.” Ez nem szívesen külső látható kifejezését. Nem.

Fontos csak az, hogy most. Ezért tisztelet a vének minősül a törvény, hogy tartsa a természet szívéből ellenvetés nélkül. Persze, ez nem divatos, hogy tartsa tiszteletben a vének a modern világban. És ez is fúj a szél Japánban.

De mivel az ő saját tapasztalatai azt mondhatom, hogy a világon vannak láthatatlan, első pillantásra, „abszolút hatalom”, határozottan uralkodó mindent és Isten benyújtott, és minden igényt, vagy akár egy apró zörej rá soha senki nem jár ellátás.

Mesélj még: Van saját apja volt egy nagyon nehéz kapcsolat, amely majdnem 15 éve. Ennek oka az volt nézeteltérés a világnézeti, és azt, hogy a tudatlanság, amennyire csak lehetséges ellenállni neki. De amint Isten kinyilatkoztatta, hogy tévedtem, és én vagyok az apa bocsánatot kért, a kapcsolat vele javulni kezdett fokozatosan.

Eddig már vele különböző maradványait, de a hozzáállás teljesen megváltozott. Most, én mélyen érzem, hogy akár tetszik, akár nem, az apám rám ezt az abszolút hatalom és tisztelik és szeretik, hogy - ez az én szent kötelessége.

És akkor, amint elkezdtem dolgozni, és a munka történt ugyanabban a helyzetben vannak a tanárok. Ezután maga az élet megtanított, és bár én szenvedek, de hála Istennek, hogy megszabadított engem a belső evett titokban elégedetlenség velük. Rájöttem, hogy az idősebb generáció az emberek, kivétel nélkül, több mint nekem ugyanaz az abszolút hatalom. Ez a természet törvénye - a törvény a hierarchia. Ne vegye őket egy átok vagy áldás - ez attól függ, csak akkor.

Hogyan, hogy az emberek tisztelik a vének? I - egy zenész, és adja a megfelelő példát. Egy európai zenetudós azt mondta, hogy a zenei nevelés a gyermek a legjobb kezdeni a születés előtt is 10 hónapig. Nagyon helyesen hallotta ezeket a szavakat, nem csak a zenei oktatás, hanem általában. Ebből az alkalomból, a japán mondja: „A gyermek felnő, nézi a hátsó szüleik.” Fontos életmód a szülők.

Azonban, ismertebb nevén az európaiak egy másik japán közmondás: „Egy gyerek akár hét évig Isten kezében.” Ő beszél az eredete a jó a gyermek, hogy a legfontosabb dolog a gyermek nevelésében a szeretet, de minden esetben a japán, nem jelenti azt, hogy a gyermek számára lehetővé kell tenni, amit akar. A hagyomány és a hagyományos kultúra tanítják az ellenkezőjét, és ez tart minket a káoszból.

Mélyen tanuló különböző kultúrák, tudjuk, hogy egy nagyon fontos következtetés: hogy van ugyanaz a gyökere, hogy mindannyian nagyon Ádám és Éva. Minden hagyományos kultúra egy mennyei színárnyalat, és a képességgel, hogy megadja nekünk az erőt, hogy emelkedik fel.

Mi tartotta az orosz ortodoxia, azt őrzi a Bushido. Közös bennük - önzetlen szeretet.

Ezért örülj, hogy a japán és a lélek a mennyben, mint a széles orosz lélek!

Szeretném kifejezni mély hálámat annak, aki elvezetett, aki hű az ő Virtue, aki megmutatta nekem az igazi melegség és a szeretet, az erős szellemi atyja - az apa Anatolij (Khatsiyeva), infúzióval Tieliu az Alexander Nyevszkij-székesegyház a moszkvai Golitsyn. Sok életem csodákat az ő utasításait és teljes kezemmel neki engedelmességet.

Kedves testvérek Oroszországban szigetek A felkelő Nap