Az ötlet a reinkarnáció világkultúra 2. oldal
Sokan úgy vélik, hogy a reinkarnáció elmélete velejárója csak az indiai filozófia. De ez nem így van. A reinkarnáció gondolata az egész emberiség történetében volt, és továbbra is fontos eleme számos vallási hagyományok.
Layell Watson, a híres amerikai biológus és kutató élet túl durva test, ezt írja: „A reinkarnáció gondolata van jelen a hinduizmus, dzsainizmus, a hit, a szikhek, a buddhizmus, a taoizmus, konfucianizmus, zoroasztrianizmus, Mithras, manicheizmusban spiritualizmus, a judaizmus, a kereszténység, az iszlám, a szabadkőművesség és teozófia. Csak a nyugati filozófia teszi az utat írásaiban Hume, Kant és Schopenhauer, mint az újjászületés, lélekvándorlás és a lélekvándorlás. Nincs más koncepció nem kapott ilyen széles kulturális elismerést. Mindezen nézetek annyira különböző háttérrel és különböző kultúrák tartoznak ebbe, hogy nem tudok hinni a biológiai megalapozatlan ".
Mi hozzá a fenti hiedelmek a görögök, a rómaiak, az afrikaiak, indiaiak, lakói az északi és az óceáni szigeteken, és egy logikus következtetés: nincs olyan ország a Földön, ahol az emberek nem hitték, hogy azok nem a test, hanem a lélek, a lélek, örökké élni és változik a test, utazás életről életre. Ilyen tömeges és súlyos hitvallást, nincs semmi meglepő a lélekvándorlás. Koporsó nyitotta egyszerűen. nincs más filozófiai elmélet nem ad kielégítő magyarázatot az oka a születés, a szenvedés és a boldogság. Nincs más tant nem egyezteti össze férfi az elkerülhetetlen érkezése halál. Fontos ez a társadalom számára? Természetesen igen.
Az ókori Görögország és Róma
A nagy római szónok, filozófus és ugyanakkor elkötelezett Cicero (106 -... 43 BCE) vette a reinkarnáció a lélek. Azt mondta, hogy a könnyedség, amellyel a gyerekek megtanulják összetett témákban lehet tekinteni, mint „egy erős érv a tény, hogy még születése előtt az emberek ismerik a sok mindent.” A gyermekek megtanulják, „számtalan dolgot”, olyan gyorsan, hogy „úgy tűnik, mintha nem tanulnak az egészet először, és csak emlékezni.
A lélekvándorlás hitt és más rómaiak. Például Virgil, a híres római költő és misztikus (I században), írta róla: „Aeneis”. Azt mondta, hogy halála után a lélek megtisztul a bűntől, akkor megy a Champs-Elysées és szerepel a River Lethe. Hagynak a memóriában a folyó, és készen áll, hogy újra be a halandó testet.
Ugyanazt a nézetet, mint a rómaiak tapad az ókori görögök. A híres filozófus Platón írta:
„A papok azt mondják, hogy az ember lelke halhatatlan, és bár ez már nem él a Földön - ezt nevezik a halál -, hogy újjászületik, de soha nem hal meg. És ha a lélek halhatatlan, gyakran született és mindent látott, mind itt, mind a Hádész, nincs semmi, ami nem tudta; így semmi meglepő abban, hogy körülbelül az erény és a többi dolgot is emlékszik valamire. hogy mielőtt tudta. "
Plato nagyon világosan leírja a reinkarnáció a történelem a kor leírt könyvében: „A Köztársaság”.
Szókratész, Platón tanára is volt reinkarnáció. Végén az élet Socrates felkínált hogy hagyjon fel a hit alapján halálbüntetés. De a hit a lélek halhatatlansága olyan nagy volt, hogy ő választotta bátran mérget inni, mint hogy elutasítja nézeteit. Szókratész azt tanította, hogy „van egy lélek a test és a bemerítés előtt a test felruházva minden tudás. Amikor a lélek belép a fizikai forma, ez lesz unalmas. "
A másik nagy tanító, a világ - Pitagorasz-tétel - mondta tanítványainak nemcsak matematikai törvények és a zenei skálát, hanem adott nekik lelki kilátások. Ő volt felruházva egy különleges ajándék - a memória a múltban él. Püthagorasz hívják nevét azok az emberek, akik megtestesítik a korábbi testületek. Ő volt:
a) Etalidesom fia, higany;
b) Evforbusom, Panfoya fia, aki meghalt a kezében Menelaus a trójai háborúban;
c) Germotimeem, próféta Klazomenah, a város Ionia;
g) szerény horgász és végül
d) Samosa filozófia.
Sőt, egyesek véleménye szerint ez azt tanította, hogy a halál hasonlítják az élet bármely állat, az ő visszatér a földre, hogy a forma egy állat. Ezért félénk ember visszatérés formájában egy nyulat, egy kegyetlen ember - formájában egy farkas, és ravasz - formájában egy róka.
Híres tanítványa Püthagorasz volt államférfi és költő görög Empedoklész (ie 5. században), amely Platón az ő „szofista” tulajdonítja a felfedezés a művészet retorika. Empedoklész, mint a mestere, emlékezett néhány korábbi inkarnációja: „Eleinte egy fiú volt, aztán egy lány, majd a növények, madarak, halak, majd egy hatalmas tenger hattyú”.
PALESTINE
A negyedik században, a görög filozófiai nézeteit behatolnak Palesztinában és más országokban, amikor Nagy Sándor végezte győztes hadjárat.
Miután Alexander inváziója Izraelben Jeruzsálem sok ház épült a görög építészet szabványok, valamint a második században ezen a szent városban van egy amfiteátrum és egy tornaterem. Mindössze öt kilométerre Nazareth, ahol a Biblia szerint, volt az Úr Jézus Krisztus, ott van a város Sepphoris, ahol 30.000 ember él, beszél görögül. Elég világos, hogy a lakosság Sepphoris ismert görög filozófia, beleértve a koncepció reinkarnáció a lélek. Ez a tény különös figyelmet kell fordítania, de erről a következő cikkben.
A nagy szerepe egyesítő görög és a zsidó világnézet játszott nagyon tisztelték kortársai filozófus Alexandriai Philón (ie 20 - 50 AD). Élt Alexandria által alapított Nagy a 332 BC
A Krisztus idejében Alexandriában élt több zsidó, mint az egész Júdeában. A legnagyobb az alexandriai zsinagóga leírt Talmud elhelyezésére kétszer annyi ember, mint Mózes vezette ki Egyiptomból. Egyszer tekintetében a zsidó közösség Alexandria terrorcselekmények történtek, majd a zsidók Philo megválasztott vezetője a küldöttség Rómába küldött az igazság, hogy a császár Caligula. Philo Proceedings később befolyásolta a korai egyház teológusok Origenész alexandriai Kelemen és Ambrose. Szent Jeromos is állította, hogy Philo személyesen találkozott Péter apostol Rómában. Írásaiban Philón reinkarnáció beszél nem csak tényként, hanem az oka kényszerítve lények reinkarnálódik. Könyvei is mutatja az utat a felszabadulás a rabságból a születés és halál.
„Azok [a lélek], akik képzett magasztos filozófia képzelt haldokló az elejétől a végéig, mint az élet, a test, amelynek célja kideríteni fizikai örökség és tartós életben. Azok, akik adnak arra, hogy kérje a halál az élet, visszatér hozzá. " Philo azt tanította, hogy az anyagi testek is, hogy megszületett, akik kötődnek a „halott maradványait kapcsolatban velünk, hogy van, hogy a test, vagy a dolgok még élettelen, mint például a hírnév, a pénz, a pozíció és a becsület” . Philo volt az egyetlen zsidó filozófus, a tanítás a reinkarnáció. Korai kabbalista mű „Széfer há - Bahir” alapuló ősi hagyományok, azt mondja, hogy ez az elmélet megmagyarázza az okokat, mi a szenvedés.
„Kérdés: Miért gonosz virágzását és az igazak szenvednek gonosz.
Válasz: Mert az igazak volt. gazember a múltban és most büntették.
K: Tehát, ő büntették elkövetett mint egy gyerek.
A: Én nem beszélek a jelenlegi életét. Arról beszélek, aki korábban volt. "
Eltekintve attól a ténytől, hogy az ókori Palesztinában megismerjék a görög filozófia, ott is behatolt miropredstavleniya indiánok.
Az indiai császár Ashoka (268-239 BC), ami a tetteikért, azt tapasztalja, hogy fájdalmas élmény. Hány háborúk tette! Mennyi vért! A szíve vigaszt talál a buddhizmus, a fő elemei, amelyek a reinkarnáció és az erőszakmentesség. Elfogadását követően az elvek a buddhizmus, Ashoka, a misszionáriusok a tanítás aktívan végzi, hogy más országokban. Ezen túlmenően, az államok közötti, a Kelet aktív kereskedelmet. Indiából Izrael importált fűszereket, ékszereket, selyem, és természetesen, a filozófia.
Könyvében: „A zsidó háború” ősi történetíró, Josephus (1. század) azt írta, hogy a tanítás a reinkarnáció a lélek volt ismert Alexandriában. Azt is mondta, hogy az előzetes meglétét lelkek elfogadják az esszénusok. Flavia továbbra is úgy véli, hogy a farizeusok, a talmudi zsidóság alapítói is hitt a reinkarnációban. Az utolsó üzenet különös figyelmet kell fordítania, de egy kicsit később róla.
Tehát egyrészt, Görögország és a többi - Indiából Palesztinába jött a tanítás a ciklus a születés és a halál. Ezzel felveheti azt a tényt, hogy az értekezések az egyiptomi tanítók gyakori volt az ókori Izraelben. Mint tudod, ezek közül néhány tanár is felismerte a reinkarnáció.
„Kezdetben az ötödik század közepén a vita az emberi szenvedés újszülöttek, akik még nem semmi bűnt. Ha vétkeztek a múltban, akkor miért néhány születnek a fogyatékkal élő vagy gyengeelméjű, míg mások születtek normális? Az egyház elutasította a válasz által javasolt Origenész: sorsuk az eredménye elkövetett a múltban. Ezért kellett, hogy dolgozzon ki egy új választ arra a kérdésre, hogy miért az ártatlan gyerekek (és a jó emberek általában) szenvednek és halnak meg. "
(A könyv E.K.Profet és E.L.Profet „reinkarnáció. Elveszett linkre kereszténység”)
Ez a válasz a következő volt: ártatlan emberek mindenféle szerencsétlenség miatt az eredendő bűn, azaz a bűn, Ádám és Éva eredményeit. Ezt a nézetet fogadták el, 529, a Tanács Orange. Más szóval, ezek szerint ötletek, a Legfelsőbb Úr elítélte a szenvedés milliárd gyermekeit, mert az igazságtalan intézkedés a két pátriárkák. Jó karakter Atyánk! Akarjuk Őt szeretni után azt mondják, hogy a csecsemők szenvednek, mert a hibák két nagyszülő? Hol van ő igazság? Vagy ez a kép torz? Sok hívő úgy vélik, az utóbbi. Ha a lelkek nem kényszerülnek szenvedni tetteikért, és a bűneiért valaki, akkor Isten nem nevezhető kedvező. De mivel Isten végtelenül jó, nem tudunk egyetérteni azzal a ténnyel, hogy a csecsemők szenvednek téves jogszabály Ádám és Éva. Mondjuk, Isten nem minden jó. Akkor vajon miért energiáit Támogatja létrehozását, biztosítva az ehhez szükséges, amire szüksége van, és lehetőséget ad arra, hogy használja az ő ajándéka, mint az igaz és a gonosz? Ha az Úr az olyan erkölcstelen, hogy élvezi a szenvedés ártatlan lények, ez lesz megmagyarázhatatlan, hogyan, egy ilyen hitvány hajlamait, tudja biztosítani az életképességét az egész teremtés? Mivel alacsony morál bomláshoz vezet, és semmilyen hatástalanító. A gonosz zsarnok nem képes fenntartani a életképességét szerkezet hosszú ideig. De az Úr uralkodik örökké lények, és látjuk, hogy a világegyetem még nem megsemmisült. A kreatív munka folytatódik az univerzumban.
„Mit mondunk tehát? Igaz Istent? Kizárt! - megfelel nekünk Pál apostolnak a rómaiak. - Mert monda Mózes, aki megesett, könyörül, akit könyörül. "
A valóságban a szenvedés ártatlan gyermekek kellően megmagyarázható egyetlen oka van: a múlt bűneit. Nem lehet őt a bűntudat rúgja a lábát a fal a méh! És ha a keresztény papok akarja vezetni az embereket Istenhez, akkor komolyan meg kell gondolni mindent elmondtam.