Ahogy zavarja Istenhez, és ő segít
Hívjuk egymást „lányok”, bár a cég már kiválasztotta a tarka, vegyes korosztály számára. Valakinek megvan a kedvenc gyermek - most egy tanítványa a harmadik „A” - a tizenkilenc évesen, hogy valaki - közel negyven, és nem az első alkalommal, és van egy anya, aki szült negyvenkilencet.
Sajnos, csak mi ketten, vagy inkább két család templomba menni igazán, gyónás és az áldozás. Minden megkeresztelt, még Ina, a legidősebb közülünk, ő már ötvennyolc ő megkeresztelte a A millennium évében a keresztség Rus. Akkor sokan megkeresztelkedtek. De Ina tovább nem kap. „Papok, nézd meg, mit! Nem kell közvetítők „- most azt mondja, Inna. Megközelítőleg azonos beszélni, és az összes többi: „Isten a szívemben.”
Amikor Ira, Svetochka anya évesen harminchat év férje meghalt, ő votserkovit lett a harmadik cég gyülekezetünkben személy. A lelkesedése egy újonc, ő mindent elmesélt segítséget, a pap, aki húzta az alsó kétségbeesés, életadó szentségek az Egyház és az erő Isten kegyelme. Annyit bólogatott, sajnálom őt, mert a férje elvesztette.
Mégis, néhány mozgás irányában az egyház között már a lányok. Ha kétségei vannak, elkezdtek menni a templomba, és hogy megjegyzi, a két legközelebbi barátnő lányom elengedni velünk a közösség. A lányok - annyira jó, érzékeny, a szenvedés, a szeretet - kell előbb vagy utóbb, ahogy reméltem, hogy megtalálja az utat a templomba.
És hirtelen közbelépett képezni.
A szülői értekezlet végén a harmadik fokozat, választanunk kellett, hogy melyik modul ORKSE megtanulják a gyerekek. Azok számára, akik nem tudják, ORKSE - betűszó, az alany „alapjai a vallási kultúrák és világi etika”, amely magában foglalja többek között a modul „alapjai ortodox kultúra.” Ez a kurzus szabadon választható, hanem a fő téma, a gyerekek minden negyedik osztályos.
A szülői értekezlet kezdődött vita szinte dovedshy a gyászoló csodálatos tanár Julia Sergeyevna. A szülők erősen követelte tőle, hogy azt mondják, amit ő veszi a modult.
- Azt akarjuk, hogy a gyerekek, hogy menjen hozzád, függetlenül a modul.
- Értsd meg, hogy nekünk nem szabad mondani semmit, így nem volt látható a nyomás a szülők. Sőt, én még nem döntöttem el, - Julia S. küzdött a nagyon tolakodó szülők.
Ebben a pillanatban kinyílt az ajtó, és belépett kopogás nélkül osztályú férfi, aki biztosan elment a fedélzeten, és szigorúan nézett körül. Minden hallgattak. A férfi viselt egy gombos barna dzseki. Fekete egy kis szürke haja, és egy hasonló szakáll szépen nyírt.
- A nevem Andrey V. Kloshin (név változott -Primech.avt ..) - mutatkozott be, anélkül, hogy köszönés. - Én egy hitoktató az Orosz Ortodox Egyház. A statisztikák szerint, akkor az ortodox, hanem az életben - az ateisták és a huligánok. Sőt, ők maguk nem tudni semmit az egyház, és nem megy még ott, és ezek a gyerekek nem tanulnak!
Tette jelentős szünet, és felemelte az egyik ujját.
- Most van egy modult az iskolában. Ez a modul be az emberek, mint te, aki nem ért semmit! Hogy bár a gyerekek valamit tanulni. Talán majd később elmondom. Nem hozza fel őket, és ők kapni. Hehe ...
Saját vicc, mint látható, ez nagyon sok.
De a cél Andrei Viktorovich Kloshinu nem adott.
- Ki vagy te. - kiáltotta egy fiatal és forró papa az utolsó adag. - Mit kell tennünk, hogy ha a templom.
És csendesen, de úgy, hogy minden hallott, azt mondta, nem nyomtatható kifejezést. Class zajosan, anya kezdett felháborodott, dühös - egy meleg apa, aki hitoktató. Egyértelmű, hogy az elégedetlen apa volt a kisebbségben.
Egy pillantást a mély undort az arcán catechist Kloshin hangosan a zajban:
- Itt vannak a szórólapok, pontosan harmincöt darab minden gyermek!
- Igen utris Öné szórólapok, - mondta a szívét mindegy apa.
Mi történt? A Kloshin elővett egy jegyzetfüzetet, és írt valamit a ceruzát.
- Nézd, hogy „egy ceruza” - gúnyosan azt mondta, mellette ülő Ina.
- Nyilvánvaló, hogy a harmadik „A”, egyértelmű - olyan hangon, hogy nem vetítheti semmi jó, mondta a hitoktató.
Aztán büszkén elhagyta az osztályt.
Julia S. összekulcsolta a kezét, és azt mondta neki egy kis tanár hangját, hogy minden csendes volt:
- Nem értem, hogy van, hogy nem, hiszen valójában kérték.
- Nyilvánvaló, hogy - Inna hangosan -ról. - önkéntes-kötelező ortodoxia.
- Nem lehet, szeretnék buddhizmus! - lenyűgözően Felvettem egy anya, nagyon fiatal, egy fülbevaló az orrát. - Miért az ortodox is.
Amikor a zaj elült egy kicsit, még mindig nem tudtam elviselni.
- Láttad a bemutató? - mondom. - Van egy tisztán történelmi-kulturális megközelítés. Senki sem fizet ortodoxia, csak információt adni. Mégis, ez egy ezer éves történelmünk.
- Nem kell az ortodoxia! Megúszni - intett az egyik lány, sok gyermek Olga, négy gyermek édesanyja, amely együtt minden teát iszik a konyhában az ikonok, és a közelmúltban azt mondta, hogy ő akarta, hogy velünk a csodálatos kereszt Godenovo.
Látogatása után hitoktató a harmadik fokozat „A” alkalmazás képzési modul „alapjai ortodox kultúra” nyújtott három embert. A harmincöt.
Egy ideig, a lányok nem jött hozzám, mindannyian hagyott kellemetlen utóízt, hogy mi történt. Olyan volt, mintha egy fekete macska a személy, a hitoktató Kloshina futott köztünk.
Két héttel később, miután az iskolában találkoztam egy tanár Julia Sergeyevna.
- Én annyira aggódik - egy érzés, mondta. - Mi akkor nem védjük ortodoxia. És az ember, persze, nem volt túl kellemes, de ez csak egy ember, és az emberek különböző mindenhol. Nem tudom, hogy sokat és nem tudok hívni magam egyenesen churched, de úgy döntöttem, hogy egy modul ortodox, annál végeztem speciális kurzusok és joga van. Fogom készíteni egész nyáron! Azt akarjuk, hogy a gyerekek beszélni a hagyományt.
- Igen, - gondoltam -, hogy mennyi van még jó emberek!
Tíz nappal később újra találkoztunk a lányokkal a konyhában az ikonok, hogy megvitassák a tankönyvvásárlást és notebook a következő évben. Véletlenül a beszélgetés fordult ORKSE.
- Tudod, hogy Julius S. megtanítja „alapjai ortodox kultúra”? - Szerencsére kérték votserkovit elvesztette a férjét, majd Il.
- Tudjuk, tudjuk. Már feliratkozott, - mondta, sok gyerek Olga, az egyik, hogy az ülésen azt mondta: „Hagyj békén az ő ortodox”. - Nem vagyunk ellene, az ortodoxia! De most, hogy az is, hogy milyen típusú „előre, és a dal” - nem ezt is?
Az elkövetkező tanévben Moszkvában indul egy kísérleti projekt az Oktatási Minisztérium - 30 oktatási komplexek, a gyerekek továbbra is tanulmányozza az alapjait az ortodox kultúra és az ötödik fokozat.
„Egyes területeken, túlnyomórészt történelmileg ortodox lakosság szemtanúi vagyunk egy rendkívül alacsony aránya válassza” alapjai ortodox kultúra. „Más területeken, ahol az ortodox lakosság alkotja többsége vagy jelentős részét, azt látjuk, a nulla és közel állnak a modul kiválasztásával érdek”
Vagy talán nem volt képviselője az orosz ortodox egyház, és lzhepredstavitel. Ez a hozzáállás, hogy az emberek, amire szüksége van, hogy ösztönzik az embereket távol a templomban, az ortodox egyház. Valaki jött, és megkapta az utat. hajtásához szükséges ezeket a „Kloshinyh” mocskos seprű, ez egy sajnálatos, hogy az emberek nem értik, és sok az azonos intézkedések az intézkedést.
És nagyon szomorú vagyok, hogy hallja a vita ebben a témában a kollégák között. Ők nem inchurched. Elvileg minden a jó emberek, akik törődnek a családjukkal. De a negativitás felé az egyház általános és a tanítás OPK, csak borzasztó! Úgy tűnik számomra, hogy ha a család nem akar a gyerek tanítani, akkor nem lehet csinálni erővel. Csak rosszabb. Sajnos, az ilyen emberek túlnyomó többsége.
Akkor miért van sok gyerek (statisztika már ijesztő), így félelem nélkül fejezik be életüket? És ne féljetek, nem tudják, mi az élet, és a több halál, korai a tragédia előtt nem mondta el senkinek, mert az interneten voltak „jó” emberek. Elhatároztam magam, hogy a gyermek jobb lesz votserkvlen, jobb, ha hagyja, hogy a félelem, Isten hagyja, hogy a félelem bűn, ami nem fél semmitől, és olyan könnyen megy a bolondok. Hagyja, hogy a feje a gyermekem lesz tele az alapokat ortodoxia orosz vallás, amely hordozza csak a fény tanítja szeretet és kegyelem, mint más szemetet, amely a haj keverjük a fejét. Minden szülő maga teszi a választást, és azt tette.
Most, ha van egy teljes életét fenyegeti a gyerekeket a szervezők a csoportok az öngyilkosság, az egyház nem szabad -mat shkoly.A mivel Krisztus az élet és Lyubov.Roditeli spohvatyvyutsya amikor egy gyermek készült koporsó a dom.Togda már sürgette a papok és kérni, és korlátozzák, írj az összes hatóság és a világi, beleértve a megrögzött azt akarják, hogy a gyermek eltűnt előlük, és, sajnos, nincs idő, hogy emlékezni miért Boga.Mozhet Kereszt kopás.
Unchurched és denseness szülők vezet az a tény, hogy zárja be az ajtót, hogy a lehetőséget a gyermekek Istennel való közösség, vagyis az orosz ortodox egyház. Általában a legkevésbé szeretne menni az egyházba, hogy kinek mennyi van mondanivalója a vallomás. A szülőknek kell, hogy legyen enchurched, majd a gyerekek megy. A személyes példa - a legjobb példa. Az emberek keresnek segítséget mindenütt, kivéve az egyház - és így azok soha nem fog találni. Segítség csak az egyházban.
Én személy szerint az, hogy ortodox volt középiskolás minden városban, még egy kicsit. És ezek finanszírozták gimnáziumot, mint a rendes iskola, de nem rovására szülők. Akkor mi lett volna kevesebb ütközés. Voltam a lánya nem tud adni, hogy az ortodox középiskolában két okból: a mi nagyon nem is olyan kicsi elővárosi város az intézmény, és akkor is, ha ez volt a melléktermékek csak a gazdag - az állam nem biztosít támogatást, bár az ortodox gyerekek - az orosz. Nagyon igazságtalan politikát a fiatalok!
A furcsa történet. Erőltetett néhány, és munkálkodott. Iskolánkban nem hitoktatók nem volt. Nem ők nem az üres iskola. De a szülők, szinte minden, amint ment a védelmi ipar, a szó „ortodox” szó twist, és kapcsolja ki a kezdet. Ennyit gyűlölet az egyház. És nincs itt semmi hitoktatók, az egyszerű emberek, mint ezt.
Ismét megerősítette az igazságot: „Ne tévessze az, aki nem csinál semmit.” Ez egy komoly feladat az állam -, hogy a gyermekek ismerete ortodox kultúra, a legnagyobb az összes olyan kultúrák, amelyek minden orosz körülveszi mindenhol. Hála Istennek, hogy a kormány megtette ezt a lépést. Hála Istennek, hogy a legtöbb szülő úgy dönt, ezt a „” modult. Mint minden jó ok nélkül nem kísértéseknek. Természetesen kívánatos lenne, hogy a tanár lenne egy igazi hívő, szelíd, kedves, bölcs, égő szerelem a gyermekek általában a szentek. De ahol ezek el? Nem teszünk valamit, ha nem éget minden Eimi erényeket munkájukat?
Miután Abba Macarius, gyalogos kíséretében tanítványa, megparancsolta a tanítványoknak, hogy menjen előtte egy pár. Diák találkozott bálványimádó pap, hogy valahol siet, kezében egy nagy Otrubok fa. A tanítvány így szólt hozzá: Hová fut, démon? Priest, dühös, brutálisan eltaláltad. Korábbi egy kicsit, találkozott Szent Macarius, aki fogadta szia trudolyubets! A pap, meglepődött, azt válaszolta: Mit talált nekem egy kedves, hogy üdvözöljön? Az idősebb azt mondta: Láttalak és gondozók siető valahol. Pap: üdvözlet a vonzalom, jöttem, és rájött, hogy - a nagy Isten szolgája, nem hagyják, amíg meg nem leszek a szerzetes. (Otechnik, rövid).
Mi az igazi célja egy iskola természetesen ORKSE? Szellemi és erkölcsi nevelés? Mégis, a család szerepe sokkal jelentősebb ezt a kérdést. És a szülők, mint a karakter Olya - akiket nem érdekel, hova menjen: még Godenovo, bár Kusínagar - Nem legtöbbet belőle?