A koncepció az esztétikai
A tanulmány minden tudomány kezdődik magyarázatot az objektum a kutatási és a tér, hogy vizsgálja meg a környező világot. Az elején az esztétikai viszonya a világhoz körül lehetetlen időpont nem csak az év, hanem egy évszázada. A formáció került sor, és együtt jár a civilizáció fejlődését. Nes Motrya hosszú történelmi fejlődés az esztétikai otno-sheniya a tárgyak és jelenségek, a nevét esztétika félig Chila 1735 Az „esztétika” lépett be a német filozófus Alec Sandro Gottlieb Baumgarten, amelyben a kifejezés tudománya CHUV kormányzati emberi érzékelés a környező világban. Című értekezésében azt határozza meg, mint a következtetés, hogy a végső cél ennek a tudománynak kell lennie a tudás, a szépség, amely „elkötelezett stvom-érzékelésben”, és a művészet egy magassági nyakkal alakjában kifejezés.
A „esztétika” - az egyik shirokoupotrebitelnyh on-nyak mindennapi életben. Beszélnek az esztétika a mindennapi élet, a munka esztétika, esztétikai művészeti, esztétikai ruha, műszaki esztétika, stb Annyira elterjedt kifejezés govo-rét a magas esztétikai szempontok fontossága modern áthidaló században.
Nyilvánvaló, hogy az esztétikai hozzáállás, mint egy érzéki Sun-elfogadás tárgyak, jelenségek együtt vizsgálva az emberi tevékenység formálta őt, mint egy különleges egység a folyamat a munkaerő. Ez a munka egy darázs novnym állapot, és az alapvető formája az élet és a jóváhagyott ut-man. Ő jelentősen megváltoztatta a biológiai természetű, ő lett a forrása a lelki, beleértve hudozhest - kormányzati, üzleti. A megjelenése és kialakulása estetiches-cal érzések folyamán bekövetkező foglalkoztatás. Zaklató pro-szükséges elemek, az emberek alkotják a feltételek fennállása első, saját megélhetésüket, következésképpen-CIÓ, és önmagukat.
A folyamat az emberi interakció a tárgyak és jelenségek, niyami ismeretében ezek természetüknél fogva értékeljük szempontjából való jelentőségét az ember életében. Létrehozása a különböző termékek, egy személy alakul természetes anyagok, technikák és eljárások ezek kezelésére, megtanulja szükséges tulajdonságaik konstruktív megoldások és kifejezési. Menno-egyidejűleg a termékek gyártása során megnövekedett emberi képességek fejlesztése, a képesség, hogy kreatív legyen a gyártási folyamatban. Ebben az esetben egy személy megszerzi agility, megfigyelés, lehetősége nyílik meg, a jobb és gyorsabb. Boom fokozatosan és folyamatosan fejlődő ember, lelki apparátus, az érzékeket. Fejlődésük óta fontos feltétele a kialakulását PWM-esztétikai felfogás a világ és az esztétikai tevékenység.
A vágy, hogy a tárgyak a mindennapi élet és a munka hasznos, kényelmes-CIÓ, hatékony, tökéletesen felébredt emberben és békés lépéseket alkotói tevékenység.
Azonban a korai szakaszában az evolúció, az ember tartozott a világ haszonelvű és gyakorlati alkalmazásával a természet, hogy eleget tegyenek sürgős szüksége van. Csak az ismétlés a folyamat, amelynek során és termékek létrehozása az emberek megtanulták a képek azok jelentését és értékek-set. Képek a tárgyak és jelenségek, a természet érzéki észlelés Mr. okoz bizonyos érzelmi rea-CIÓ”, nem közömbös, felkelti érdeklődését és előre megbecsülését. Rájöttek, hogy mennyire hasznos vagy káros, jó vagy rossz, helyes vagy felesleges, és ezért hozza a jó vagy rossz, az érték annak a személynek, vagy haszontalan. Ezek a nézetek tükrözik a leglényegesebb jellemzői a tárgyak, jelenségek szempontjából értékük a négy Lovek életét.
A korlátozások a korai emberi tudás okra-zhayuschem világban, a vágy, hogy tudja a láthatatlan okozati con-kommunikáció és valahogy befolyásolja az eredményeket a természeti jelenségek okozta a születése hit lehetőségét, speciális szerszámok és különleges titkos módon hívja kívánatos. Így születtek újra, saját rituálék, varázslatok, mágikus eszköz, koto-ryh férfi próbált hívni egy bizonyos jelenség - Secu-chit sikeres vadászat, megszabadulni a betegség, a kifejezés erejét és hatalmát, a sikeres túlvilág, stb Vannak idők személyes rítusok, szimbólumok, amulettek, talizmánok, stb A Coto ryh férfi, akit láttam nem csak dekoráció, és mágikus jelek, szimbólumok, védje és takard minden kérdésben.
Esztétikai attitűd született, mint egy komplex, mnogoz-start és multifunkciós társadalmi jelenség, Koto-rum syncretically egyesült összes funkcióját az emberi élet. Ezzel párhuzamosan a folyamat a munka különösen fontos megszerezni a kommunikációs eszközök, amelyek által a közös élet és a munka. Ez a közlemény szolgál létfontosságú szükség, sürgősen szükséges form-al a szellemi világ az emberek. Keresztül kommunikálnak-köl-kölcsönhatás és az egység volt szükség a különböző üzemi-O folyamatok: fenntartására összpontosít, nagyvad vadászat, felszerelése otthonok stb Fontos a kialakulását es esztétikai hozzáállás volt utánzás, mint azt a dis-prostraneniya tudást és tapasztalatot, a játék pillanatok, mint kifejezési eszköz bizonyos készségek, vallási magiches Kie előadások. Csak később izolálták és samosa-toyatelnosti különböző aspektusait társadalmi kapcsolatok az emberi kreativitás.
Élethelyzetekben fel sziklák ember azt egyre követelményeket eszközök létrehozását, elemeket igényel-ment, a tudás a természet és a környező Miri egészére. Ennek alapján, mivel a bővülő és mélyülő gyakorlat-CIÓ tudás fokozatosan alkotnak ítéletet az érték a tárgyak és jelenségek érzékszervi észlelés és az alakjuk, tekinthető tökéletes, gyönyörű vagy szégyen, de. Így az egyik felismeri tárgyak, jelenségek értéküket, és megalapította az esztétikai értelemben, mint a képessége, hogy érzékeli az érzelmi képek a SCOPE és tudást a természeti jelenségek. Van egy érzés, elégedettség, mint a tisztán fiziológiai vagy haszonelvű igényeinek. Érzések szerezhet új oduhotvo-Renny önzetlen értelemben esztétikai értelemben. Az ember megtanulta, hogy elfogadja, majd értelmezni a szenzoros-specifikus formáit alanyok munkája és a környező természeti világ.
Amint a tudás a dolgok lényegét, kezdenek beszélni a személy saját nyelvén, mint a teljes jelentését a jelek, hogy padló, kiderült, hogy az ember valami fontos illetően járom a saját lény, és viseli a megjelenítést és a tapasztalás-CIÓ társított lény - a lény a dolgok , emberi lény, a társadalmi lét.
A létrehozott objektumok és használt másképp megnyilvánulhat jellemzői térszerkezet formák: számlázási anyag, a konfiguráció és a line-államhatalom fém-felületet, a szervezet a részek, a feldolgozás és a befejező, színes megoldások, stb Amellett, hogy a haszonelvű és gyakorlati értékét, a képen a tárgy egy személy érzékeli a teljességet expressziójának jellemzői a nemzetség és faj a téma, az összhang a külső tüneteinek megjelenése, állaga alkatrészek, stb
A megjelenése esztétikai kapcsolatban a tárgy van kialakítva, és az emberi vágy, hogy létrehozza a tökéletes, a vágy, hogy kreatív, és fejleszteni esztétikai pot rebnosti. Ahhoz, hogy hozzon létre egy tökéletes, szép példány volt, nem hogy meg kell találni, és megérteni, hogy mi a tulajdonságok teszik őket, így mi törvények középpontjában a létrehozását. Tehát Forma ruyutsya agyában az ideális képek a tárgyak, jelenségek.
Felismerve a folyamatot, a célok és tervek, egy személy alapján a megszerzett saját tapasztalata és kommunikálni másokkal vonatkozik a kiválóság kritériumát és a dolgokat érezni öröm, nem csak azért, mert a termékek megfelelnek az anyagi szükségleteit, és azért, ezek a dolgok megtestesülő tudását, súlya-terstvo, hogy képes működni.
Az esztétikai emberek igényeit válik az egyik ösztönzést, egyházi tudtával és jóváhagyásával a szépség, Postiguet-CIÓ értékeket a tárgyak, jelenségek a környező világot. Ennek során a történelmi fejlődés közötti kapcsolat hasznos kedves, varázslatos és gyönyörű vált egyre közvetített. Es Tethyan értéke a tárgyak, jelenségek kezdte érzékelni, mint a Xia, függetlenül attól, hogy gyakorlati vagy mágikus ár-ség. A folyamat kialakulásának az esztétikai, mint önálló parkoló távú értéket hozzájárult a kapcsolatteremtés között a törzsek és a termékek cseréjére, megismerkedhetnek a szokások.
A megjelenése esztétikai megítélése a világban a foglalkoztatás fejlesztése az alapvető hatáskörét ember akkor képződik, nem csak fizikailag, hanem szellemileg. Észrevette oda teremtett dolgok PFSZ-dy kitartás, a kreativitás és a kreatív erők a predshes-tvennikov, a következő generációs, hogy egy jobb környezetet cél.
A kapott emberi képesség esztétikailag otno-sitsya a külvilág okozta annak szükségességét, hogy valahogy kifejezve, zit és megszilárdítani ezeket a kapcsolatokat. Így a folyamat a történelmi fejlődés egy különleges formája a társadalmi tudat - egy művészeti, amely rögzíti, fejleszt és nevel esztéta-ügynökség ember viszonya a valósághoz. Ez a legvilágosabban és teljesen nyilvánossá, hogy az esztétikai hozzáállás kb Rouge világban. A művészet nem csupán eszköze pos-naniya, hanem egy eszköz, hogy átalakítsa a valóságot. A műalkotások ember kifejezi nemcsak annak on-Niemann világ, hanem a hozzáállás is. Összefoglalva, lehetséges, hogy meghatározzuk a természetét és lényegét az esztétikai sokszínűséggel a világon, az alapelveket és törvényeket, az emberi kapcsolatok az ár-ség az érzéki észlelés a tárgyak, jelenségek kb Rouge művészeti világ jelenik meg, mint a fő fel-CIÓ esztétikai tárgy. A nagyon esztétika - a tudomány a természet CHUV kormányzati emberi érzékelt, értékeket, valamint a társ-Zidani, észlelés, értékelését és fejlesztését. Ők kifejezetten a rendszer th esztétikai nézeteit a társadalom az egész arcbőrt az anyagi és szellemi tevékenység az emberek.