8 kazah hagyományok, amit nem tudom, a pusztai
Betashar, tұsau kesu, shіldehana. A kazah sok hagyományok megfigyelni őt. De vannak olyanok, akik ismeretlenek kortársak. Szembenézni a fenék, a feltámadás a régi hölgyek, titkosított üzenetek fejkendőt és férfi változata az esküvő a menyasszonyi csokor, „pusztai” választotta nyolc kíváncsi hagyományok miatt elvesztek az idők.
A hír a terhesség fordul elő kazah családok vélt nagy örömmel. Anyós, biztosra kellemes változás, a következő szavakkal: „AK kelіnnің құrsaғy ayranғa tolypty” - „Womb fehér lánya tele fehér túró,” meghívott, hogy az ünnepi dastarkhan nők - rokonok és a szomszédok. Tiszteletére a örömteli eseményt levágott juhok. Főtt hús bemutatja vendég szerint koruk és helyzetét. A legrégebbi a nők szolgált a fejét, miközben terhes asyқty zhіlіk - sípcsont a térdkalács. A vendégek köszöntötte vidám családi esemény, és azt kívánta a legjobb hős az alkalmat. Megosztva vele tapasztalataikat, és adott hasznos tanácsokat. Az ünnepséget követően a terhesség kezdett vigyázni szerte a világon. Főzés valami finom otthon, a nő köteles meghívni őt a vendégeket, vagy átadni egy élvezet neki. Anyós, hogy készítsen különleges gyám, a védelmi belül a sura a Korán, amely a lánya viselt a nyakában, vagy varrt a mellkas magasságban háromszög Tumar Charm medál hét kis kavicsok, amelynek célja, hogy megvédje a szemmel verés.
Kazah nő szül állva, lóg egy lasszó vagy Bau- határozottan és szépen szőtt a szalagot. Gyakran használják erre a célra, és egy különleges kөgen- hosszú pórázt az utód állatok, amelyek egy szent jelentést a nomádok. Kөgen, szerencse, kihúzta a sátorban jobbról balra. Ha egy terhes nő (születés, és megkezdte) harcok egyre gyakoribbak lettek, az egyik közeli hozzátartozók vették, hogy készítsen egy az ételek bystroprigotovlyaemyh. Például қuyrdaқ - sült a juhok farkának kövér kockára vágott májat, szívet, tüdőt, és a húst a bárány. Ehhez vett egy kést, és kapart a sajtóról, a szélén az üst, hangos beszéd, „Kara október bұryn pіse NE kara қatyn bұryn tua ma? „-” Mi történik általában: az ételt egy fekete üst hamarosan főtt vagy fekete nő használt szülni?”. Ezen túlmenően, nem számít, mit vettünk, ő próbál csinálni, amilyen hangosan csak lehetséges. A zaj keverjük skvorchaschee húsételek zörgött. Miután a baba megszületett biztonságos, mindenkinek meg kellett kóstolni a készített étel. Ahhoz, hogy a nyak, a gyermek hamarosan erősebb, és nem tudta tartani a fejét a legmagasabb helyen lógott lerágott juhok nyaki gerinc. Boy zsinór kötött lova sörényét, és a köldökzsinór lányok elrejtette a csomagtartóban.
Gyakran egy nagy család volt, hogy az anyós és menye, menye, vagy több szült körüli időben. Szokás szerint, ezeket nem kellene látni egymást a lejárat előtt negyven nappal születése után a gyermekek. Azt hitték, hogy ezen az újszülött kötheti rüh. Ezért anyák már csak egy bizonyos idő után. Ehhez egyik lánya a jogot, felkérte a két nő a vendégek, és tette őket a rituális első időpont kөtendestіru- nyomja a fenék. Ezen kívül mindegyik jött be magukat egy köteg kezeli. A gyakorlat, aki azért jött az első, a háziasszony a jurta tartotta a helyén a becsület és sadila arccal a fal felé. A második, jön egy kicsit később, ülve, háttal a már ülve. Ezután, egy adott jelre a háziasszony, vettek egy konvolúció a bal karját, elhaladt a jobb láb és a jobb kezét egyszerre egymásnak átadják. Ezután nyilvánosságra ajándékokat íze kezeli, és csak ezután megfordult, hogy üdvözölje örömmel. Miután elkövetése Rituyla kөtendestіru. nők, ilyen szokatlan módon visszanyerte képességét a szabad kommunikációt, mint korábban, szállított a meny, és átadta neki ajándékot.
Bent a jurta matchmakers gyakran lappangó várja a nők, akik vetették magukat rájuk, és lezuhanyozott liszt, arcok daubed korom hígított krém vagy sár a pocsolya. Rengeteg móka Swat nők segítettek vendégek felvidít, majd kísérték a hely a becsület, csakúgy mint néhány ember ült körül mindegyik. Aztán, ami egy kis élvezet magad étellel, elkezdték feltenni a különböző kérdéseket zakovyrka, rejtély, kérték, hogy ismételje vagy folytatni Nedopetaya kopog dalt. Ugyanakkor, akarja, hogy megzavarja, ogorashivali mindenféle értelmetlen és amikor Swat elveszett, külsőleg és büntetés eloltására víz tetőtől talpig. Ha a házasságszerző kiderül, hogy még a makacs, akkor taszíthatja bármilyen víztömeg, majd hosszú ideig nem ad neki arra a szárazföldre. Néhány voltak kötve a nyaka körül, és a kötél keresztül vezetett az aul. Különösen kifogásolható, hogy lecsapjon a fejkendő viselése vagy saukele - menyasszony fejdísze hozzá kapcsolódó ültetett hátra a bika, és hajtott be a sztyeppén. Aztán látva, hogy mennyire megrázza a nyeregben, és elvágtatott a bizonyos távolságot, csúszik tehetetlenül a földre, nevetve szívből.
Egy másik érdekes hagyomány „Kempіr өldі!” - a képzeletbeli halálát az egyik falusi asszonyok a menyasszony. Ehhez az egyik idős hölgy előtt a vőlegény a földre esett, és szét különböző irányokba kézzel vitték, hogy képviselje az elhunyt. Ezt látva, a többi nő felemelte a kezét, és vitték siránkozik hangosan: „Ó, szia! Kempіr өldі! "-" Oh, szia! Az idős asszony meghalt!”. De ez is elég volt ahhoz, hogy kezét semmilyen ajándékot, azonnal újjáéledt, és talpra ugrott. Természetesen, mielőtt „újraéleszteni” az öregasszony, a vőlegény vagy barátja kihagyott egy lehetőséget annak megállapítására, hogy az a tény, hogy meghalt a. Az imaginárius harag körül a nők, úgy nézett az arcába, húzta a karját, és megpróbálta felemelni, és tegye a lábát, kiszúrjuk csiklandozta. Akadály „Kempіr өldі!” Van egyfajta kívánságát, hogy az ünnep nem árnyékolja be a hirtelen halál valakit. Ha figyelembe vesszük, hogy minden lakos a falu tagjai ugyanazon nemzetség, a hirtelen halál egyikük válik a közös bánat. Természetesen ilyen esetekben a nyaralás a falu utat engedett temetés és emlékművek.
Menyasszony kereken megtagadta, hogy menjen a jurta pár, majd a nők vinni, fel a szőnyeget. Az ak otau először kerül a menyasszony. Ugyanakkor kellett átlépni a küszöböt szükséges jobb láb és ez is nyomja meg a bal oldali az ajtófélfa. A vőlegény is része volt benne, és nem ugyanaz. Ezt követően, a vőlegény kíséretében egy hely a becsület és kezeltek készült ételek a húst az állat, amely adta a nők, akik részt vettek a létesítmény a jurta ifjú. Az első helyen kellett rágni juh nyaki gerinc és becsomagolta egy fehér ruhát, lenézett, dobja dönthető át a lombkorona felső kupola a jurta. Ez a szokás hívták Moin Tastar. Az mit jelent az, hogy a füst az új hangsúly mindig egyenletes és csak akkor kezdett felfelé. Közben a csont külső őrzött aul fiúk. Amint repült belül jurta, mint a srácok előtt egymást, rohant, hogy elkapja. Azt hitték, hogy az a személy, aki tulajdonosa lesz a nyak csont, túl hamar feleségül. Ha a vőlegény az első kísérlet nem sikerült dobni egy csontot, majd minden hiányozni kénytelen volt, hogy lezárja azt egy új ruhadarab és dobja újra, amíg a sikeres kísérlet. Néha az egyik nő jelen hivatkoztak, hogy segítsen neki, hogy dobja el a csontot, majd a szolgáltatás, kap egy ajándék.
Az esküvő után a lánya volt, hogy illeszkedjenek a szokásos, az élet ritmusát a falu férje. Persze, az élet mindegyik kialakult a maga módján, de mindegyik az első adandó alkalommal, igyekezett közvetíteni egy kis dolog, mint a hírek, hogy a rokonok. Gyakran ezek voltak hímzett zsebkendők és egyéb apró tárgyak a saját kézimunka. Dísz, hímzett őket, a lány szülei is kaphatnak titkosított információkat az életében, hogy ő jól van, vagy alig élnek házasság után. Például, ha a lányuk van hímezve a kendőt klasszikus díszítés қoshқarmүyіz - kürtöt, nagyon vékony, szaggatott vonal, ami azt jelentette, hogy vele senki sem tekinthető, és gyakran megsértett. És ha a zsebkendőt gazdagon hímzett elem құsmұryn - madár csőrét, hogy rámutatott arra a tényre, hogy ez teljesül, mint a saját lányát, és kényeztetni minden módon, így a különböző kedvezmények. Az utóbbi esetben, a lány szülei, ünnepelni, szeretném megosztani a jó hírt a rokonok. Feláldozott birka és gazdag dastarkhan ünnepelte kellemes hír.
A nő soha nem hívott vezető férje rokonai nevű házas. Ő testvérek, ő is volt, hogy dolgozzon ki egy új becenevet. Ezért az első napon tartózkodás a falu férje lánya szoros felügyelete alatt az új rokonok. Ez a szokás volt az úgynevezett al tergeu. A lány gyors ész és képes összehasonlítani, relevanciája és ártalmatlan kiválasztott nevek, álnevek és becenevek - minden kritikusan értékeli férje rokonai, mivel meg kellett felelnie, és válaszoljon a természet minden, nem volt könnyű feladat, művészet. Udvarias lánya még a nevét a dolgok és fogalmak nevéhez rokonai férje, nem használja, helyettük a szavak, közvetve közvetíteni értelmében más formában. Tehát, ha egy személy nevére volt szó sólyom. váltotta fel a nevét a héja. Ha volt szó halom. akkor helyébe egy dombon. Néha egy lusta férj, a nő az úgynevezett kemény munkás, stb Általában a hagyomány al tergeu jele volt a kölcsönös tisztelet és a tisztelet között fennálló menye és férje családja.
Az illusztrációk a könyvből Yeraly Ospanuly „kazah népszokások.”
