Öt tipp azoknak, akik prédikálnak a temetésen
„Kiderült, hogy a bátyja nem használja a” Urim és Tumim „és a hangok az égből nem, és még megfelelő álmai nem vett részt. Mi ez, ha nem hazugság?” Mi az? Más módszerek Isten kinyilatkoztatása nem is létezik? Azt hiszem, hogy hibás az a személy, a hazugság, mert a szűk tudás és tapasztalat - a bűn nem kevésbé súlyos. elvégre - rágalmazás.
Nincs semmi, ami lehűti én buzgalommal szolgálja, semmi oltja én rush „A jó harcot törekszünk”, mint annak szükségességét, hogy hirdesse a temetésen ....
Nem aludtam az éjszaka és a nappal, hogy a fájdalomtól. És a probléma nem csak az, amit mondanak, hanem hogy hogyan mondja. Ha például az életemben volt egy nő, ha tele vagyok energiával és vitalitással, hogyan tudok a szenvedés és fájdalom a többiek? Ki vagyok én, hogy megpróbálja, hogy tükrözze a prédikációjában, a veszteség fájdalmát, amely tapasztalható bánatos család? Fogok tudni megtalálni a megfelelő szavakat, hogy méltó módon, hogy tartsák tiszteletben a halott?
De egyszer, amikor beszéltem a temetésen az apja, Isten kinyilatkoztatta nekem némi igazság ebben az összefüggésben - nem csak a prédikátor, hanem mint egy családtag, gyászoló a veszteség.
Természetesen a temetési prédikáció nem lehet felületes, vagy komolytalan. Szükségünk van egy nagy támogatást a Szentlélek, mi ösztönözte. Meg kell kérni Isten segítségét, de ez nem mond ellent a mi felelősségünk, hogy gondosan és körültekintően válassza ki a szavait. Zúzott bánat az emberek nagyon sérülékeny, így a szavaink is óriási hatással van rájuk. Így, a beszédet a temetésen kell jól átgondolt és bölcs.
Azt szeretnénk nyújtani Önnek öt tipp, hogy el kell kerülni, ha felkérik, hogy hirdessék a temetésen.
1. Ne beszéljünk az elhunyt csak múlt időben.
Egyik feladata egy prédikátor egy temetésen - dicsőíteni az Urat bizonyíték, hogy későn testvére (elhunyt nővére) szereti őt, hogyan élt az Ő dicsőségére. Ugyanakkor leírja a jámbor élet az elhunyt, néha beszélünk annyira „mi”, hogy mi felejtsük el megemlíteni, hogy „mi van”. Ha úgy véljük, hogy az elhunyt most Krisztussal, hogy él a következő világban, akkor ki kell emelni, hogy a beszélt rá a jelen és a jövő időt. Ezért emlékeztetni a gyászoló család és a többi diák a remény, az evangéliumot.
2. Ne felejtsük el, hogy nézd meg a halál a hívő Isten szempontjából.
Ez arra tanít bennünket, Zsolt. 115: 16 - „Kedves szemében az Úr halála szentek” Isten dicsőült meg benne, amikor a gyerekek haza hozzá. Íme, semmi rejtett Isten arcát - ez a legnagyobb öröm, hogy csak a hívő lehet. Legyen az Ő jelenlétében a mennyben - ez a végső eredmény a törekvéseit a megszentelés és az elején egy nagy, végtelen dicsőítése a korszak.
Körülöttünk, mindig vannak akik tapasztaltak gyász. Az veszteség, mármint nem csak azok, akik fekszenek a sírban, hanem azokat is, akik meghaltak a bűneiket. A veszteséget az emberek közel állnak hozzánk emlékeztet minket, hogy a halál - ezek a valóság az élet, hogy egy nap majd minden lépni a másik világba. Amikor a legalkalmasabb hely egy prédikáció a komolyságát bűn és annak fontosságát, hogy Isten kegyelme, hogy - a test mellett az elhunyt szent, szemben a valóságban a halál. Beg jelen a bűnbánatra, úgy, hogy aztán élvezni az örök élet Krisztus. Az ilyen pillanatokban, a halott szent - „nagyon is életben van”, ő él, mint azt el lehet képzelni ő jelenlétében az, aki maga az élet.
4. Ne próbálja eszményítheti elhunyt.
Az emberek által inspirált csak a példa valós életben. De a valódi élet tele van az öröm és bánat, siker és kudarc. Pochivshie kiérdemelte a tekintetében szentek a harcot a hit nemes harcát. Példa életben lehet ösztönözni túlélők.
5. Ne felejtsük el, hogy rámutasson a valóságban az ég - és hirdetik ezt a valóságot.
A templom hallania kell prédikációkat a mi mennyei haza, és tanulmányozza a témával alapján Szentírás. Hiánya figyelmet ennek a témának kiteszi a gyengesége hit, a remény és az öröm. Kedves Isten gyermeke, pochivshee most élvezi Isten és az egész gazdagságát a mennyek országa. Meg kell, amennyire csak lehetséges, legalább egy pár percig, hogy húzza az embereket a földi valóság „most már” - a valóság, hogy issushivaet lelki öröm - és emeld a föld fölött, úgy, hogy képesek voltak látni mindent a szempontból az Isten és az örökkévalóság. Emlékezteti a közönséget, hogy a keresztények mindig körül az Isten kegyelme, hogy az ég előttük vár - csak az ég.