múlhatatlan láma
nagy láma teste romlatlan
A test lekerült a bumhana - temetkezési helyre a településen láma Huhe-Zurhen jelenlétében vezetés és a papság a buddhista hagyományos Szanghában Oroszország. Általános meglepetést az a tény volt, hogy miután a 75 év óta a temetés, a test a Nagy Láma maradt kiváló állapotban - az azonos lótusz helyzet, amelyik Itigilov amikor meditál, meghal.
Még a nagyon fejlett buddhista gyakorlók elérését romolhatatlan test - egy nagyon ritka eset, képviselői szerint a buddhista hagyományos Szangha RossiiTolko nagy tanítók, így életében, nem adja az állam a meditáció és szamádhi tisztítja a testet úgy, hogy megmarad a halál után. Ez azért van, mert a halál folyamatát - a kihalás létfontosságú a szervezet működésében - a tudatos kontroll alatt. De nem minden test maradhat romolhatatlan, mondja legrégebbi burját láma Gelek-Balbar. Az ember csak feltételezik, hogy Hambo láma Dashi-Dorzho Itigilov volt a legnagyobb orvos szintet, amely elérte a közvetlen megértés a Void - Nagy valóság minden jelenség. „A korai gyermekkorban, hallottam a vének és rokonai Hambo láma Itigilova - mondja unzad láma, ami az ima felolvasások, Bimba Dorzhiev szolgál Ivolga datsan 1988 óta (jött Huramshi - a falu közelében található az egykori Yangazhinskogo datsan ahol szolgált Itigilov - a szerk.) -. emlékszem, a történet, hogy hogyan hívek Tsongolskogo datsan kérték, a Hambo láma Itigilova azzal a kéréssel, hogy meghatározzák az új helyen az építési datsan egykori elárasztotta vízzel árvíz idején.
Itigilov van egy hely, mondván, hogy ott van eltemetve, harang és Vadzsra első Hambo láma Damba Dorji Zayaev. És ott tényleg megtalálta a megfelelő terméket, majd később épített új Dugan Hilgantuyskogo (Tsongolskogo) datsan. Hívők vette Itigilova a reinkarnációja Hambo láma Zayaev. „A hitelesített biztonsági teste akarata szerint. Tény, hogy 1955-ben egy csoport lámák által vezetett Hambo láma Lubsan-Nimoy Darmaeva kinyitotta a koporsót a test, oda vezetett, hogy a rend és visszatért bumhan. valószínűleg ez azért történt, anélkül, hogy a hatóságok tudomására, és persze abban az időben nem lehetett kérdés, hogy a test visszatér a datsan. „az agyában, egész idő alatt tartottam az ötletet, hogy a jelenlegi generációs buddhista papok szüksége, hogy újra felfedezzük a szarkofágja Hambo láma és ellenőrizze az állapotát a t evett - folytatja láma Bimba Dorzhiev. - Még az álmaimban láttam, hogy kinyitjuk a szarkofág, és még inkább megerősítette abban a hitben, hogy ha teszünk a romolhatatlan test Hambo láma Itigilova tárgya tisztelet a hívek, ez lesz a legnagyobb áldás. "
Reggeltől estig Divazhin-Duganov láma és khuvaraks napi olvasni egy különleges ima - „Dembrel dodbo” - „Dicsőség a függő keletkezés” - a gyökér szövegét üresség minden jelenség. Központi Szellemi Igazgatósága Szanghában Oroszország úgy döntött, hogy egy különleges szarkofág üvegből készült, a feltételek megteremtése a további megőrzése értékes relikvii.Otvetstvennym az „értékes test Assembly Master” van hozzárendelve egyik fő kezdeményezője megnyitó a temetkezési helye Hambo láma D.-D.Itigilova unzad láma Ivolga datsan Bimba Dorzhiev. Hódolata a test a jógi hozhat nagy áldás mindazoknak, akik hisznek szerint az elismert Gelek-Balbar láma. Mivel a nap a tanítványok Congkapa, az alapító az iskola gelukpa (XV század), voltak próbálkozások, hogy mentse a mester a test, de nem minden volt sikeres. De a buddhisták Burjátia szerencsés, akkor személyesen tanúja a csoda. Nagy Tanító képes volt 75 éve, hogy nyilvánvaló a romolhatatlan test szemében követői, hogy emlékeztessenek minket múlandóság, múlandóság és a halál, a nagy teljesítmény, a Buddha tanításait.
„Nem volt ideje, hogy nekik”
Életrajzi tények tizenkettedik Khambo láma Dashi-Dorzho Itigilova korai árva, Dashi-Dorzho Itigilov által nevelt gazdag idején Nadmitov Batueva Orongo a környéken - most Ivolginszki járás. Miután betöltötte a 16 ment tanulni Aninsky Khorinsky datsan sztyeppe duma. Azokban az években, a datsan volt az egyik leghíresebb a képzettségi szintje a papság lámák. Ott töltött mintegy 20 éve tanulmányozza a szanszkrit, tibeti nyelv, a logika és a filozófia. A tudás és a buddhista tudományok Dashi-Dorzho Itigilov tökéletessé Tsugolsky és Aga datsans, és szolgált Tamchinsky datsan - a tartózkodási Hambo láma. Valószínűleg egyikük, aki megvédte címét gabzhi láma, amely megfelel a rangot a jelölt a filozófiai tudományok. Vissza Yangazhinsky datsan a Orongo terület lett a személyzet buddhista filozófia, hogy az a hely nagyon nehéz volt, és ugyanabban az időben megtiszteltetésnek, mert a személyzet állt láma valójában az állam.
Ezt követően Hambo láma d-d Itigilov kerestek temetkezési helye az első Khambo láma Damba-Dorji Zayaev, sőt, egyesek szerint már elismerte a reinkarnáció hívei Hilgantuyskogo (Tsongolskogo) datsan. Hivatali ideje alatt a Hambo láma, d-d Itigilov több energiát tevékenységeket, különösen a kiadvány a vallási és világi irodalom a laikusok. Az ő munkája volt többször érmet az orosz kormány és a kormányzó Kelet-Szibéria.
A lótusz helyzet, amelyben Hambo láma volt a meditáció, a szervezet került egy koporsót és eltemették bumhane - mauzóleum területeken Huhe-Zurhen ahol eltemették a híres lámák. Egyikük, aki ott ült idején letartóztatása 1938-ban ugyanabban a sejtben Aghvan Dorjiev, emlékeztetett arra, hogy 1921-ben Itigilov figyelmeztetett Dorzhieva hogy ebben a pillanatban tért vissza Mongólia: „Nem kellene térni lenne jobb, ha a külföldi tartózkodás .. hamarosan kezdődik letartóztatások lámák majd nekik a kezében -. életben vannak akkor nem hagy. " Aghvan Dorzhiev válaszul megkérdezte: „Miért nem megy külföldre?”. Mi Itigilov válaszolt: „Nem volt ideje, hogy nekik”
Szerinte „ez teljesen ellentétes az ötlet, hogy mi legyen az a személy után 75 évvel a temetés.” Ershov is megjegyezte, hogy nincs ilyen tény még nem volt, nem csak a történelem buddhizmus, hanem az emberiség történetében általában. A test a késői láma az elmúlt két évben az imádat tárgya buddhisták Burjátia. Ez a templomban Ivolginsky Ulan-Ude - a fő buddhista templom Oroszországban. Volt is mutatja, egy részét egy interjú a jelenlegi vezetője a buddhista hagyományos Szangha (közösség) Oroszország Dam Ayusheeva, aki megjegyezte, hogy a hívek buddhisták, ezt a jelenséget „adott több hitet, kételkedő kétségek eltávolították, és az ateisták kénytelen gondolkodni.” A tájékoztatja „Interfax”.
Vissza, mint OBESHAL
Csodákról körül St. burját első azt mondja unokahúga Yanzhima Vasilyeva